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近期歌坛的一大热点是歌坛“大姐大”毛阿敏的复出。与之相映成趣的是,一个嗓音与毛阿敏极为相似、唱功实力也不输于这位歌坛“大姐大”的“小毛阿敏”甄真,凭借一曲音乐剧风格的《冷清的花》从众多声音中脱颖而出,让人不由感慨“歌坛代代有人才,各领风骚三五年”。重庆姑娘甄真不仅天生一副好嗓子,还在西南的师范大学音乐学 相似文献
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提起音乐人陈小奇,不知他大名的人现在恐怕不多了!这些年,他那些走红的歌就像一枚枚“重磅炸弹”,从羊城“轰”遍中国的流行歌坛。当许多歌迷还沉浸在他歌中的诗意里,没想这家伙却“玩大了”,竟“横刀立马”干起电视剧制片的“勾当”,着实让人吃了一惊! 今年44岁的陈小奇是广东普宁人。1983年,身为广东作协、音协会员的青年诗人陈小奇开始步入词坛,一曲《敦煌梦》(兰斋曲)让他声名鹊起,很快便有了《山沟沟》、《黎母山之恋》、《梦江南》 相似文献
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于承武 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。(见《论语·为政》)。这是孔子对我国古代诗歌总集《诗经》的概括评价,历代奉为诗歌评价的标准和创作的原则,极大的影响着后世的诗歌创作。然而,历代对这句话的意义却存在着极大的误解。 “思无邪”一语,从后汉包咸解作“归于正”起,历代相因。朱熹《诗集传》说:“凡诗之言善者,皆可以感后人之善心,恶者可以惩创人之佚志。其用归于使人得其情性之正而已”清代刘宝楠《论语正义》说:“论功颂德,止僻仿邪,大抵皆归于正,于此一句可以当之也”按照这个解释,就诗的社会功用说,不管是“言善”、“言恶”,都可以“归于正”。如果就诗的内容说,诗有“言善”、也有“言恶”者。“言恶”就是“邪”。朱熹《诗集传》序说:“惟《周南》、《召南》亲被文王之化以成德,而人皆有以得其性情之正,故其发于言者,乐而不过于淫,哀而不及于伤。是以二篇独为诗之正经;自《邶》而下,则其国之治乱不同,人之贤否亦异,其所感而发者有邪正,是非之不齐”。承认“自《邶》而下” 相似文献
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土生土长的广州女孩卢以纯长在一个喜爱音乐、戏曲的家庭中,对音乐有着浓厚的兴趣,她毕业于外贸英文学校,却毅然投身歌坛。在广州中国大酒店演唱的4年里,她不断磨练歌艺,后又拜广州乐团著名男中音永根先生为师,接受了更专业的声乐训练,在“’96广东新星歌唱大赛”中,她凭一曲《放弃》击败众多有着专业水准的歌手勇夺大赛冠军,从此正式踏足歌坛。在进入歌坛多年后,卢以纯终于推出首张个人专辑《听着》作为她的千禧之礼。专辑以一首由北京音乐人王童语特意为盲人而写的一首作品——《听着》作为主打歌,收录了广东、北京、台湾三地音乐人的作品和卢以纯 相似文献
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孙勤东 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(8):29-30
余光中认为：“许多出色的散文,常见知性之中含有感性,或是感性之中含有知性,而其所以出色,正在两者之合,非两者之分。”（《散文的知性与感性》）读他的散文《假如我有九条命》,我们既可以享受感性的纡徐畅达,也可以领略知性的合理细密,可以从中明显感受到一种多元共生的美。他那缜密的知性思维、感性的行文节奏、典雅的幽默风格、酣畅的情意抒发,往往融于一炉,给读者留下深刻印象。 相似文献
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曾维华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
张志达同志在《天方夜谭的“谭”并非避李炎之讳》(见《上海师院学报》(社科版)1983年第四期第27页)一短文中认为“天方夜谭”之“谭”不是避唐武宗李炎之讳。这是对的。但是他认为:因避讳而用“谭”作“谈”,可以追溯到晋朝人陈寿著《三国志》时,即避晋武帝司马炎之讳,并举《三国志·魏志·管辂传》中“此老生之常谭耳”为例,看来此说尚可商榷。 相似文献
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中国的流行歌曲,在历经了八十年代末九十年代初港台歌星独霸中国流行歌坛,“横扫千军如卷席”的“艰难时世”,和涉过了九二九三年的草创时期后,在“地方保护主义”大伞的福佑下——抓住1994年港台歌星被拒之门外的大好时机,终于赢得了自己的一袭领地,一份辉煌。流行歌坛一批批新星脱颖而出,一首首原创歌曲:《小芳》、《涛声依旧》、《纤夫的爱》风靡大江南北。满街是“有个姑娘叫小芳”,每晚皆“月落乌啼总是千年的风霜”,到处都飞翔着《爱情鸟》……“新音乐”的领域得到了空前的拓展——摇滚乐、校园歌谣、RAP(说唱乐)等,给一度沉闷的流行歌坛,带来了一股股清新的气息。明星制、制作人、签约包装、加盟“海外兵团”等新鲜事层出不穷。MTV 形式被广泛采用, 相似文献
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一“天人合一”的命题是宋代理学家张载第一次明确提出来的:“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遗人。”(《易说.系辞下》)《张子正蒙》鲜明而深刻地表现了张载“天人合一”的思想。与之同时的儒学大师二程亦认为“人与天地一物也”。关于“天人合一”思想的渊源,很多学者都认为“天人合一”的思想是儒家的传统,源于思孟学派。的确,“天人合一”是儒家思想中的一根主线,贯穿始终。由《中庸》可见子思“天人合一”思想之端倪:“能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”孟… 相似文献
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阿满 《初中生世界(初三物理版)》2006,(14)
因为一首《老鼠爱大米》,网络歌手香香被人们熟知。短短一年时间,她从网络走向现实歌坛,人气急剧飙升,被人称为“网络歌后”。一个从小一副叛逆性格、大学只读了一年就退学回家的香香,是如何让《老鼠爱大米》《、猪之歌》传遍大江南北,在青少年当中掀起一浪又一浪的“网络歌潮”的呢? 相似文献
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水绍韩 《中国小学语文教学论坛》1985,(9)
《赤壁之战》“况操自送死,而可迎之邪?”一句中的“而”字,课本未作注释,也许作一般用法的词。因此一般译文都省去未译,有的为照顾语气完整,变通(或省去“而”另增补的)译成“怎么……呢?”我以为这个“而”字可训成副词“岂”,译成“难道……吗?”清·吴昌瑩《经词衍释》“而”字条下有云:“《博雅》曰:‘而,岂也。’此文《释词》不载.《孟子》:‘不贡而能之乎?’言岂能也。《论语》:‘仁由己,而由人乎哉?’《左传》僖二十年:‘善败由己,而由人乎哉?’言岂由人也。《襄二十四年》:‘毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?’而, 相似文献