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1.
麻扎是伊斯兰教显贵陵墓的通称,是伊斯兰教苏菲派举行宗教活动的重要场所,也是喀什穆斯林群众朝拜的主要对象之一.本文在对喀什麻扎做综合考察的基础之上分析了喀什地区维吾尔族麻扎崇拜中萨满文化的表现及原因. 相似文献
2.
马雪妍 《宁夏师范学院学报》2013,(4):115-116,151
清真寺是回族人民进行宗教活动的场所,也是开展社会活动的场所,是回族政治、精神、思想和文化的中心。清真寺除了具有一定的宗教功能外,还具有一定的审美功能。西海固地区的清真寺建筑装饰受到阿拉伯伊斯兰文化与中国传统文化以及西海固地域民居建筑等的影响,在形式、内容、布局和色彩上都表现出了独特的伊斯兰教特色。 相似文献
3.
清真寺作为伊斯兰教的标志性建筑,承载着重要的文化意义及价值,是伊斯兰文化的一个重要组成部分。中国清真寺建筑特有的风格,反映了中国穆斯林独特的审美意识及其美学思想。通过分析中国清真寺建筑从其创设之初至今其建筑风格的变化,运用艺术人类学及建筑人类学的理论知识从空间布局、建筑材料与色彩选择方面剖析中国清真寺建筑的文化内涵,认为中国清真寺建筑风格体现了伊斯兰教与中国传统文化不断交融的结果。 相似文献
4.
宁夏伊斯兰教建筑艺术所包涵的深刻的文化内涵,不仅为我们了解伊斯兰历史、穆斯林民俗提供了参考,更为我们深入研究伊斯兰文化提供了一个活的标本.本文从中国特色的伊斯兰文化内涵出发,从宁夏伊斯兰教建筑中所蕴含的地域特征、民间风俗及宗教文化的历史价值等方面来论述其文化内涵,探讨宁夏伊斯兰教建筑艺术的文化本质. 相似文献
5.
《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2014,(4):11-17
伊斯兰麻扎建筑作为伊斯兰建筑的主要组成部分,分布在伊斯兰国家和地区的穆斯林居住地区。早期多是一些城外的传教士或知名人士的坟墓。新疆伊斯兰麻扎建筑的产生是伴随着伊斯兰教在西域传入后,逐渐产生和发展的,是新疆伊斯兰建筑中比较独特的建筑形式,具有独具的宗教色彩,在新疆伊斯兰建筑史上占重要的地位。本文所界定的麻扎建筑特征主要是从建筑学的角度,对新疆伊斯兰麻扎建筑的总体布局、单体布局、建筑风格、建筑结构用材、室内空间处理、建筑装饰等方面进行简要的探讨。 相似文献
6.
走进临夏,绿色悠悠的清真寺,直耸云霄的唤醒阁,独特的阿拉伯建筑风格,使你悦然走进“天方夜谭”中的神话世界,老王寺、大拱北等清真寺集中国传统建筑艺术于一身,独具特色的回族砖雕、汉族木刻、阿拉伯建筑艺术风格与中国古典建筑艺术的巧妙运用,使临夏成为领略名族建筑艺术,了解中国伊斯兰文化的胜地。 相似文献
7.
印度建筑中最重要的是宗教建筑,即使城市也有宗教的意味,而寺庙因其巨大的体积成为山的隐喻。在印度人看来,山是宇宙之柱和世界轴心的象征。而神庙只有和山联系起来时才真正具有神圣性。印度教和耆那教相继衰落之后,在莫卧尔帝国时期伊斯兰教兴盛起来,建造了众多的清真寺与陵墓。清真寺最著名的是布兰·达瓦寺。陵墓最著名的是泰姬——玛哈尔陵,它以“印度的珍珠”著称世界,建成于1647年,诗人尼札米说这座宫殿“掩映在空气和谐一致的面纱里”,它的穹顶“闪闪发亮像面镜子……里面是太阳外面是月亮”。它一天之中呈现三种颜色,拂晓是蓝色,中午是白色,黄昏则是天空一样的黄色。为世界七大建筑奇迹之一。东南亚建筑主要受印度影响,并且以佛教和婆罗门教的庙宇为主要建筑,其中最著名的是柬埔寨的吴哥窟,老挝首都(万象)的塔銮,当地人将寺庙视为神的居所。——编者 相似文献
8.
胡耀辉 《渭南师范学院学报》2014,(13):75-79
阿拔斯王朝时期是阿拉伯帝国的鼎盛期,期间阿拉伯伊斯兰文化也达到了辉煌顶点。阿拉伯伊斯兰文化中的阿拉伯艺术别具一格,阿拉伯建筑艺术是其典型代表。阿拉伯伊斯兰建筑艺术呈现出伊斯兰教、多元化等特征,具有鲜明的历史特色。 相似文献
9.
伊斯兰教传入中国已有一千多年的历史,回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、东乡、保安、撤拉等10个少数民族的大部分群众是信奉伊斯兰教的。各民族接受伊斯兰教的时间先后不一,但在思想信仰、行为规范、风俗习惯、文化教育等各方面,都深深地打上了伊斯兰教的烙印。今天,我们要研究少数民族教育现状,就不可不研究伊斯兰教的影响和作用。一、中国伊斯兰教寺院教育的起源与发展在伊斯兰教传布和发展的历史中,其教育制度和教育效果发挥了极大的作用。清真寺不 相似文献
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