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生态博物馆是近年来引入少数民族地区对其进行文化遗产保护的一种新型模式,它肩负着双重责任:既要保护民族地区的文化遗产又要带动当地经济的发展。以南丹里湖白裤瑶生态博物馆为例,探讨博物馆发展文化旅游产业的可行性和必要性,既希望能为民族地区生态博物馆的生存与发展提供思考,亦期盼能寻找出一条有利于民族地区文化保护和经济发展双赢的道路。 相似文献
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博物馆作为社会公共服务体系的重要区域,肩负着弘扬民族精神与传承文化的使命,博物馆网站应该属于博物馆文化中的重要一环,是时代与科技发展的必然之产物,其应该紧密围绕着实体博物馆的功能面向公众需要来进行建设. 相似文献
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博物馆是社会主义科学文化教育事业的重要组成部分,不仅是文物标本的收集、保藏、研究机构,还肩负着为社会教育服务的重要社会责任.本文主要是通过研究目前国内博物馆社会教育功能的现状,全面了解博物馆教育功能实现存在的问题,对比国外一些可行性的案例,并进行分析探究,寻找解决问题的方法. 相似文献
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董成玉 《中国科教创新导刊》2012,(15):169-169
当今的高中学生是在完成基础教育的基础上向职业教育过渡时期,他们肩负着祖国未来建设及具有中国特色社会主义接班人的责任,其思想和道德与国家和民族的未来息息相关.高中历史教学在思想道德教育方面有着颇为优越的条件及作用. 相似文献
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现在的在校学生,肩负着促进国家强盛、民族兴旺、社会进步的责任,是社会主义现代化建设的生力军和后备人才,是国家的未来和民族的希望.对他们的教育,特别是学校之外的社会教育问题,已越来越受到各界人士和社会有关方面的广泛关注. 相似文献
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我国民族博物馆的建立和民族学以及博物馆学有着紧密的关系,中国民族学家在实践这些学科时非常注重搜集实物.本文回顾了我国民族博物馆的发展历史,并且分析了其现状,同时在此基础上展望了民族博物馆的发展方向. 相似文献
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现在的在校学生,肩负着促进国家强盛、民族兴旺、社会进步的责任,是社会主义现代化建设的生力军和后备人才,是国家的未来和民族的希望.对他们的教育,特别是学校之外的社会教育问题,已越来越受到各界人士和社会有关方面的广泛关注.…… 相似文献
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刘祁 《湖南第一师范学报》2013,(5):122-124
“中国梦”的基本内涵就是“国家富强、民族振兴、人民幸福”。“中国梦”是国家的梦、民族的梦、人民的梦,需要每一个中国人为之贡献出智慧与力量。期-71J在“中国梦”语境下肩负着重要的责任：解读“中国梦”、宣传“中国梦”、放飞“中国梦”。 相似文献
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在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,我们需要凝聚起团结的力量,建设各民族共有的精神家园,积极培育中华民族共同体意识。学校肩负着促进民族团结进步的责任和使命,大力加强学校的民族团结教育工作是每个教师义不容辞的责任。党的十九大报告指出:深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。 相似文献
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博物馆遵循和坚持的根本属性是非营利性或不以营利为目的,必须以保护民族文化遗产、弘扬民族传统文化、提高全民思想道德和文化素质为己任的文物、博物馆单位,其主要目标是追求社会效益,体现国家的意志和公众的愿望,不能以市场为中介自负盈亏,因而被视为非营利的公益性文化事业,只能由政府管理、社会支持。文物工作者必须关注博物馆文化产业的发展,正确把握和处理博物馆工作业务与经营活动关系。 相似文献
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以凤凰山江苗族家庭博物馆为例,从认同的角度来探讨文化遗产与博物馆关系问题。苗族博物馆作为收藏、研究、展示和传播苗族文化遗产的一种重要形式,显现出苗族自身、苗族族群、国家权力和世界对苗族文化认同的多重认同形态。为当今全球化语境下保护文化遗产、保护世界文化多样性,促进人类社会和谐发展,提供了新的视野和可供参考的方法。 相似文献
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徐大珍 《合肥教育学院学报》2014,(5):78-81
文化产品的研发是新时期博物馆事业发展新的增长点,潜在的市场需求、丰厚的文物资源使文化产品研发工作前景广阔。深入解读安徽厚重历史,利用安徽和安徽博物馆的特色文化符号研发文化产品,以文化为根、志在创新、打造精品战略是研发工作的指导理念。重视宣传和营销,扩大文化产品的推广,延伸博物馆和文物藏品的文化影响力,实现“把博物馆带回家”的目标。 相似文献
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郑翔锋 《福建工程学院学报》2005,3(4):342-346
阐述了昙石山文化遗址概况及其发掘背景,调研、分析了昙石山遗址的现状和开发务件,并借鉴国内著名的遗址博物馆开发和保护的成功经验,对中标的规划方案提出一些不同的意见,认为昙石山遗址旅游规划应分区布局,遗址博物馆建设经营可采用“以商养文”的运作模式。 相似文献
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章宏伟 《河北广播电视大学学报》2012,(6):1-7
1924年11月5日,冯玉祥驱逐逊帝溥仪出宫,之后成立的清室善后委员会点查清宫物品,分清公产、私产,为故宫成为博物院奠定了基础。1925年10月10日故宫博物院的成立是中国博物馆事业走上正轨的开端。故宫博物院的发展历程充满坎坷和波折,故宫文物南迁创造了第二次世界大战中保护人类文化遗产的奇迹。郑欣淼著《天府永藏———两岸故宫博物院文物藏品概述》对故宫文物的聚合、流散和回归作了清晰的叙述,理清了两座故宫博物院皇家旧藏的来龙去脉与现状,全面论述了两岸故宫博物院文物来源、构成、流播、现状、分类、数量及相关史实。＂故宫学＂直接面对故宫的文物、古建筑、档案、文献等,是一门把故宫当做一个文化整体的综合研究。故宫的价值从故宫学的视野来重新审视,会有全新的认识。 相似文献
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刘展 《湖北第二师范学院学报》2012,(12):113-115
博物馆文本除了语言信息内容之外包含厚重的历史文化信息,因此其翻译也不应再局限于语言学研究领域,而是一种文化的传递与交流。作者以洛阳市各大博物馆文本英译的相关调查为基础,探索多种翻译方法在博物馆文本英译中的灵活运用,以期最大限度地实现其中文化信息的传递。 相似文献
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吴宝璋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
在中国西部大开发的形势下 ,为实现建设民族文化大省的目标 ,如何搞好文物保护和利用 ,本文从四个方面进行了论述 :提高认识 ,抓住机遇 ;统筹规划 ,保护先行 ;对尚未列入文物保护的重要历史文化遗产进行一次普查 ;充分发挥文物在两个文明建设中的作用 相似文献
19.
陈江 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):8-15,152
明代中后期,江南文人收藏和鉴赏古书、字画、玉器、铜器、瓷器等各类文物的风气极为兴盛。他们注重古代器物的艺术特色和文化内涵,崇尚古朴典雅、自然含蓄的审美趣味,与同道好友共赏秘藏,吟诗作跋,成为其精神生活的重要组成部分。面对日趋险恶的生态环境,江南文人蜷缩书斋,痴迷文物,意在躲避尘世喧嚣和政治漩涡,以精神生活的快感缓解现实感受的创痛。然而,他们并未远离世事,通过清与浊、雅与俗的刻意区分,极力排斥权贵、富商,而士人群体的自觉意识也因此不断被唤起。他们藉以保留了几分自尊、自信,持守了知识阶层的道德节操,没有完全屈从于权力和金钱的淫威。 相似文献
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旅游业作为朝阳工业、绿色产业在国民经济和人民生活中的作用日益显现,旅游业的发展与历史文物存在着千丝万缕的关系.腾冲做为我省一个新的旅游亮点,只有正确地处理了发展旅游与文物保护的关系,才能实现了双赢的目标. 相似文献