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黄帝陵首次发现仰韶文化刻符位于陕西黄陵县的桥山黄帝陵首次发现新石器时代仰韶文化陶器刻符，经有关专家、学者鉴定认为，具有较高的学术价值和文物价值。该陶片为新石器时代仰韶文化早期遗物敛口钵口沿，距今约６０００｜７０００年，四道平行竖线刻划纹系原始人刻划的... 相似文献
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汉阳晴川阁景区禹稷行宫大殿门右立有一精美的圆口铁钟。此钟为龙爪纽,通高110厘米,口沿直径76厘米,壁厚4厘米,重约700公斤,由生铁铸成。钟身腹部铸有"德被九夷皇图巩固声讫四海帝道遐昌"十六个大字。正面和背面还铸有"十方公具敬献 相似文献
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《中华文化论坛》2019,(6)
本文将石峁遗址早年工作和近年发掘的陶器划分为A、B、C三组。A组陶器的年代为龙山时代早期,文化内涵为永兴店文化,以宽弧裆的正装双鋬鬲、圜底瓮等为典型器类。B组的年代为龙山时代晚期至二里头文化阶段,是A组陶器的后继者大口文化,以尖角裆的正装双鋬鬲和三足瓮、敛口甗等为典型器类。A、B组陶器是河套地区土著文化系统,是河套地区最稳定的文化主体,从龙山时代延续至商周之际的多个支系文化。C组与B组年代相当,但文化属性为来自于甘青地区的齐家文化。除此之外,龙山时代的河套地区先后存在过老虎山文化、杏花文化和朱开沟文化,还有客省庄文化的大量因素,呈现出文化聚合的盛况。石峁遗址正是在这种文化和人群聚合的背景下产生,其核心文化为永兴店文化——大口文化系统,并逐步向外扩张整合,呈现出大型都邑及其城址群落的态势,代表了中国史前时期北方文明的强势阶段和北方文明模式。 相似文献
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史载太伯、仲雍奔吴,在梅里（今锡山市梅村镇）筑城立国,自号“勾吴”。无锡成为吴文化的发祥地。无锡出土的印纹陶、原始瓷和青铜器,反映了吴文化纤丽秀美的艺术特色。印纹陶器是一种表面拍印几何形图案的陶器,器形多为坛、罐、额一类盛贮器。无锡市西郊华利湾西周墓出土一件兽耳印纹陶颌,直口短领,斜肩鼓腹平底,肩部两侧立四肢直立的兽形耳,器表饰上下四组条带状勾连雷纹和斜线宽带纹相间组合的纹饰。造型稳重美观,纹饰颇具流动感,将实用与装饰融为一体。原始瓷器表面施青绿色釉,胎体吸水性很弱,器形以豆、碗、盂、筒形器为主… 相似文献
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绝妙陶瓷动四方——陶瓷于文化传承及文化交流的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
陶器出现于史前人类,瓷器源于陶器却精于陶器。史料证实,瓷器是中国古代先民的伟大创造。陶瓷的发明,是人类文明进化的产物,是生产技术和文化艺术的结晶。文化,是民族安身立命之本,陶瓷作为文化传承和交流的重要载体与历史见证,拥有极高的艺术价值和史学价值。 相似文献
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《中华文化论坛》2019,(2)
从陶器器形与纹饰对比的角度分析,宝墩文化一期中共有的17种典型陶器类型,以及陶器上的纹饰都可从长江中游的三峡东邻地区找到它们的来源。宝墩文化与峡江东部地区的锁龙遗存相似,都是高庙文化、大溪文化的继承者。其原因可能是屈家岭—石家河文化由汉水以东地区开始兴起,将原大溪文化居民排挤到峡江地区,并进而使得部分大溪文化后裔远迁成都平原。过去一些研究者认为虞舜驱逐三苗至三危,三苗人再沿岷江向南进入成都平原,现在看来,这种设想可能于时间不合,因为尧舜禹时代大约距今4300年左右,而早在4500年之前,三峡东邻地区的先民就已经来到成都平原繁衍生息。马家窑文化、营盘山文化受周边各种文化的影响,部分陶器类型及纹饰也来源于三峡东邻地区。 相似文献
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宝墩文化是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化.本文回顾了该文化的发现和认识过程.通过对营盘山文化和宝墩文化在陶器亲缘联系、房屋建筑、经济类型等几个方面进行的考察,认为宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的.宝墩文化在其自身的发展过程中,陶器制作工艺有所创新,同时还可能接受了来自其它考古学文化的影响. 相似文献
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