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1.
姚仕秀 《南宁师范高等专科学校学报》2014,(2):43-47
侗族丧葬仪式是侗族人民的一项重要人生仪礼,它的内容和形式与侗族人民的宗教信仰观念有着密切关系,反映了侗族社会的民间传统习俗文化。仪式音乐作为丧葬仪式的组成部分,在仪式过程中担负着不同类型的角色,有赞颂亡者功德、沟通人神对话等媒介的作用。解读龙额侗族丧葬仪式音乐文化,分析其文化内涵及社会功能,对了解和研究侗族丧葬仪式特征,具有重要的价值和意义。 相似文献
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徽州丧葬仪式音乐的用乐程式与其信仰观念和仪式行为密切相关.它的用乐程式既有"一词多曲、一曲多用"固定因素,也有根据具体仪式过程而灵活随机选择曲牌种类的非固定因素.文章选取歙县岔口镇丧葬仪式音乐作为田野个案,结合音乐形态学、民族音乐学和仪式音乐民族志的研究理论来剖析徽州丧葬仪式音乐功能与作用,通过研究丧葬事项和音乐事项、... 相似文献
3.
孙玥 《吉林广播电视大学学报》2011,(5):53-54,68
本文从中国传统音乐一词的内涵变化进行阐述,进而认为宏观的文化人类学、民俗学、语言学对这一学科的研究有指导作用;音乐学的分支学科-"民族音乐学"对中国传统音乐研究的影响最大,音乐史学的成果也与中国传统音乐研究互为现照. 相似文献
4.
郭海龙 《黄河之声(科教创新)》2013,(9):98-99
音乐学作为一个学科,从1885年奎多·阿德勒的《音乐学的领域、方法及目标》出版才基本成形。音乐美学的名称,最早出现在舒巴尔特死后出版的《论音乐美学思想》一书。直到19世纪下半叶才出现了真正的音乐美学著作。音乐美学是研究音乐本质和规律的基础学科,音乐美学是美学的一个分支,也是音乐学的一个分支,它作为一个系统,不仅仅是美学与音乐相加的结果,它的本质特点是音乐的特点和美学思考的相互渗透。本文便从美学的角度,浅谈声乐表演中的音乐美学。 相似文献
5.
《黄河之声(科教创新)》2017,(24)
区域音乐是传统音乐研究的根本,同时也是民族音乐学的一项重要分支。目前,学术界已经涌现了大批的研究成果,进一步推动了区域音乐的发展。区域音乐具有不同的属性,如次生性、原生性和新生行等,同时也具有不同的音乐内容。为了深入研究民族音乐学,可立足于区域音乐进行分析,进而更加深刻的认知其地方属性。本文立足于民族音乐学视野,从区域音乐的内涵为着眼点。详细分析了区域音乐的音乐景观和文化分类等,旨在彰显其人文价值和艺术价值,促进区域音乐的发展。 相似文献
6.
《黄河之声(科教创新)》2017,(24)
民族音乐学是一个民族特有的文化,探究其真正的内涵是专家学者的重要工作之一。在音乐学术界中,对于当代民族音乐学的研究方法多种多样,强调在研究中的历时性作用,以及之后在各个领域中的拓展。当代民族音乐学对中国文化的弘扬有推动作用,能让世界都感受到中国文化的魅力。本文主要对当代民族音乐学进行深入研究,表达其现有状态,并对其今后发展趋势进行构想。 相似文献
7.
陈继荣 《黄河之声(科教创新)》2016,(15)
民族音乐学与中国传统音乐理论要是从动态发展的角度进行分析,二者之间有着明确的界限,同时二者还在相互影响,最后形成一致归属。本文在对于民族音乐学与中国传统音乐理论研究中,研究发展为全人类音乐舞蹈,所使用的研究方法多元化,进而对于社会大众在音乐文化中的形式,主要目的就是希望你能够增加对于民族音乐学与中国传统音乐理论的认识。 相似文献
8.
于晓菲 《黄河之声(科教创新)》2018,(11)
音乐民族志在发展过程中受到人类学及民族志学的影响,经历了一段从描述到阐释的过程。而作为民族音乐学众多研究方法的一种,音乐民族志既是理性的,也是描述性的。本文以《民族音乐学导论》中收录安东尼·西格的《音乐民族志》为例来梳理音乐民族志的发展脉络从而探求音乐民族志的在中国的发展现状以及作为民族音乐学者如何书写音乐民族志。 相似文献
9.
李莘 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(9):137-138
音乐美学是用美学的观点和方法来研究音乐美的理论，是音乐学中侧重于研究音乐艺术基本规律与特征的一门基础的理论科学。音乐美学的这种双重属性，说明它是美学与音乐学之间的一门交叉学科，它的特点在于美学于音乐学的结合。一方面，音乐美学作为美学的一个分支，需要运用美学的原理与方法去研究音乐艺术中的美学问题，使研究者具有哲学一美学的品格和视角。另一方面，音乐美学又是音乐学的一个部门。音乐学作为对音乐艺术进行理论研究的各类学问的总称，西方一般把它划分为三个大的门类，即：系统音乐学、历史的音乐学、民族音乐学。 相似文献
10.
音乐治疗是音乐学与心理学、教育学、医学相交叉的新兴边缘学科,是应用音乐学的分支学科之一。我国多所高校开设了音乐治疗高等教育,音乐治疗师也在我国成为一个正式行业。而作为应用学科的音乐治疗专业的音乐技能学习与一般音乐学专业的音乐技能学习应有何区别,教学内容该如何围绕人才培养目标,在我国开设音乐治疗高等教育二十五年里,尚未有专门的研究。吉他是音乐治疗临床中最常用的乐器。笔者围绕音乐治疗实践,结合各高校音乐治疗人才培养目标与吉他课程的开设现状,来阐明作为应用音乐学科的音乐治疗专业的器乐技能教学的一般思路与改进对策。 相似文献
11.
民族音乐学真正进入我国是在20世纪80年代,尽管我国学界对民族音乐学学科性质的认识还存在着很多不统一．但是民族音乐学作为一种观念、一种思维、一种思想已经被我国广大学者所接受。民族音乐学所具有的方法论属性给我们提供了许多独特的研究视角,很多研究者运用民族音乐学方法研究我国民族民间音乐,取得了许多有价值的研究成果。本文作者结合中国文化深邃的内涵．谈谈运用民族音乐学研究方法来考察和研究我国传统音乐时的一些感想。 相似文献
12.
张玥 《黄河之声(科教创新)》2019,(6):49-50
城市音乐人类学是产生较晚的一个音乐人类学的分支学科。自1970年代美国民族音乐学家、人类学家内特尔初步提出这一学科以来得到民族音乐学界的诸多关注,本文对我国城市民族音乐学研究论文进行了梳理、分类与概括。 相似文献
13.
中国传统音乐与乐谱之间的关系,是音乐学中一个未被全面认识的问题,本文通过中国传统音乐的民族器乐和戏曲音乐两个方面与乐谱的分析与研究,来说明我们中国传统音乐与乐谱之间的关系。 相似文献
14.
陈文革 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(3):88-95
本文讨论了王耀华先生"文化脉络中音乐研究"的学术基理、"以人为本"的民族音乐学本质;重点讨论了王耀华作为民族音乐学家"在过去中研究音乐"的视角、"求同求异"的曲调源流考辩方法、开放多维的学术胸怀;认为其从"心"开始的本土传统音乐研究与扩展"同心圆"的跨文化音乐研究是双向激荡、互为启发的,其对中国传统音乐的理论整合体现了民族音乐学在中国的发展. 相似文献
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16.
民族音乐学是音乐学的分支,是对具体文化背景下音乐进行研究的学科。它始于19世纪,历史较短,是随民歌的收集发展起来的。一些民族音乐学论著大多是围绕某一民族、某一地区的音乐活动展开,研究视角比较微观,大多没有从宏观角度去研讨,对民族音乐学这样年轻的领域进行总结性、综合性的论著更是非常少。《民族音乐学研究:31个论题和概念》这本书恰是一本总结性的著述。在该书中,作者将对某一问题发表过观点、提出过看法的所有民族音乐学家全部列出,并对其一一介绍,使读者通过阅读本书,便可和世界上诸多民族音乐学家进行交流。对于其中的很多问题,作者采用的是启发式笔法,就 相似文献
17.
李光伟 《中国教育技术装备》2010,(15):68-68
田野工作又称为＂田野调查＂,是西方文化人类学的一个术语,指人类学家或民族学家在特定区域或社区中进行的调查研究工作。作为文化人类学的一个分支学科,田野工作也是民族音乐学最基本、最重要的研究方法。 相似文献
18.
刘艺 《新疆教育学院学报》2010,26(1):101-103
文章通过对首届＂全国高校民族音乐教学与区域音乐文化研究学术研讨会＂的客观描述,从民族音乐学的角度,梳理了民族音乐学科在中国二十九年的发展历程、民族音乐学未来的发展趋势及本次研讨会对中国民族音乐学科发展的重要意义。 相似文献
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我国当代音乐学学科建设在改革开放推动下发展迅速,众多音乐学研究人员立足于学术研究前沿,始终坚持人文科学理念,积极关注音乐学学科理论研究与建设,已取得了一定的理论研究成果。由全国八所高等艺术院校及科研机构十七位专家学者共同编写的音乐学理论力作——《中国当代音乐学》,对中国音乐学领域的十八个分支学科作了全方位的梳理与总结,回顾了中国现代音乐学科建设的历史,展望了音乐学学术研究未来发展方向,并对一些分支学科的发展历程、 相似文献
20.
沙莎 《黄河之声(科教创新)》2018,(15)
音乐学涵盖了多种学科,民族音乐学只是其中一个分支,其发源地来自于欧洲国家。民族音乐这门学科历经上百年的历史变迁,无论是研究内容还是研究方法都得到了不断的改善,改变过程的优劣结果都会在历史演变过程中得到验证。本文从民族音乐发展历程、民族音乐主要研究内容、民族音乐学的研究模式和民族音乐学研究现状四个方面进行了深入思考和探究,对于对该学科的发展有着重要意义。 相似文献