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1.
张立群 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):21-24
90年代女性个人化写作是世纪末中国文坛热点话题之一。这种写作在借鉴西方女性主义的基础上，以它独特的文本对固有的男性权威发起强有力的挑战，从而发出女性自我的声音．因而这种先锋实践是具有一定实际意义的。然而，中西文化的差异、对西方女性主义的表面化理解以及出版等因素都造成了这种写作在短暂繁荣之后的困境：我们是通过女性个人化写作与后现代具有共同点这一全新视角来揭示这种困境的。而这种操作的目的就是希望在对女性个人化写作进行反思之后．建立真正属于中国的女性文学。 相似文献
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西方女性主义“身体写作”理论及其中国境遇 总被引：3，自引：0，他引：3
程丽蓉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(4):144-148
西方女性主义“身体写作”理论是在弗洛伊德、荣格心理学理论及德里达学说影响下，在西方盛行自白派诗歌创作的学氛围中产生的。中国90年代的“个人化写作”，是以“身体写作”为重要理论源泉，并与西方女性主义学理论、英美自白派诗歌、中国当下社会化与学现实及作家个人生命体验、中国学传统中的某些特质亲密融合而产生的，在创作实践中形成了独特的、富有中国气质的思想意蕴和艺术特色。 相似文献
3.
成秀萍 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2001,7(3)
张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的女性意识的觉醒,都是伴随着西方的女权运动而起的.相比较而言,颠覆父权体制的文化秩序、颠覆男权制度是张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家文学创作的共同点;不同的是,两者的叙事角度、叙述方式大相径庭:张爱玲是远离自身地用旁观者的眼光来关注旧式家庭中旧式妇女的命运,而90年代女性主义作家的写作是一种纯粹的女性写作,她们只关注女性自身,把那些极端的女性经验作为叙事的核心. 相似文献
4.
成秀萍 《常州技术师范学院学报》2001,7(3):81-86
张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的女性意识的觉醒，都是伴随着西方的女权运动而起的。相比较而言，颠覆父权体制的文化秩序、颠覆男权制度是张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家文学创作的共同点；不同的是，两者的叙事角度、叙述方式大相径庭：张爱玲是远离自身地用旁观者的眼光来关注旧式家庭中旧式妇女的命运，而90年代女性主义作家的写作是一种纯粹的女性写作，她们只关注女性自身，把那些极端的女性经验作为叙事的核心。 相似文献
5.
随着20世纪80年代中后期关于西方女性主义理论的译介,90年代中国女性主义的热流已经形成。多元化的文化和审美形态是女性主义得以繁荣的根本原因;关注日常生活和个人生存状态是60后女性作家写作的基本内容;60后女性作家的成长背景和经历也为女性文学兴起提供一种可能性。 相似文献
6.
张博 《佳木斯教育学院学报》2013,(5):168-169
身体写作在上个世纪八十年代与其他西方各种后现代文艺思潮一起涌入中国,为中国的文学创作和文学批评注入了新鲜血液。它为90年代女性意识高扬的个人化写作提供了理论来源和实践基础,为中国当代女性主义创作的多样化,打下了良好的基础。 相似文献
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"躯体写作"是西方女性主义文论中的一个重要概念,它的产生和西方女权运动密切相关。19世纪80年代西方女性主义文论传入中国,"躯体写作"对当代中国女性作家的写作产生了很大的影响,中国女权运动背景的缺失和当代消费文化语境使中国当代女性的"身体写作"背离了西方女性主义者提出的"躯体写作"的初衷,甚至走向了故意迎合男性文化的误区。 相似文献
9.
"身体写作"与女性意识的嬗变升华--中国当代女性写作演变轨迹及其蕴含 总被引：2，自引：0，他引：2
黄睿 《喀什师范学院学报》2004,25(1):83-86
在中国当代文学史上，由于中国的文化道德传统与意识形态的压力，在男性主流叙事话语中，“性”一直处于边缘化、缺席状态，女性作家的创作中更是绝少提及，到20世纪80年代中期，性叙事才得以浮出历史地表。然而女性主义者由于性别历史传统及经验的匮乏，在颠覆男权中心的压迫后，却无精神家园可以依托。随着西方女性主义理论的大量涌入，她们有了思想武器，但由于失语太久，加上西方女性主义本身的缺陷，使中国的女性主义在认识上有些偏颇。90年代以来，以王安忆为代表的一批富有个性的女作家进行了探索性的创作实践。对此梳理了当代三种女性写作的代表文本，希望能为当代中国女性写作走出困境提供一些启示。 相似文献
10.
20世纪90年代,受西方女权运动的影响,我国文坛出现了一批书写个人的女性作家。她们不写宏大的叙事,淡化历史,特别关注个人的生活状态和发展状况,这样的作家作品,我们称其为个人化写作或者私人化写作。陈染就是这一时期的代表作家,她的作品有一些鲜明的印记：强烈的女性自我意识;浓郁的孤独感;自我之恋;对理想爱情的找寻与迷茫、希望和绝望。 相似文献
11.
本文从自传体形式和躯体写作两个方面，论述了西方女权主义文论对中国90年代女性写作的影响，指出90年代的女性文学存在着深刻的西方女权主义印迹，带有强烈的异域色彩，女性写作必须在借鉴女权主义文论的基础上，建构中国式的女性话语，表达中国女性的独特声音。 相似文献
12.
高明月 《南宁师范高等专科学校学报》2007,24(2):48-51
女性写作作为新时期文学的热点,其发生和发展是一个深刻复杂的过程。透过女性写作的繁荣表象,可以揭示出影响女性写作发展的三个因素:1.西方女性主义运动的两次浪潮催生了女性写作,并为其提供了丰富的理论资源。2.伴随西方理论的入侵,身体伦理的解禁成为女性写作发展强有力的背景支持。3.随着女性作家主体意识的衍进,创作的空间也由私人空间逐步转向公共空间。 相似文献
13.
以林白、陈染为代表的女性写作在20世纪90年代曾产生重要影响。这一现象的出现,既与作家的生活经历、性别意识有关,也与时代赋予文学的表现空间相契合。从创作主题来看,林白和陈染都有明显的“逃避现实”的倾向;二者解构以父权为代表的男性权利话语时源于不同的心理机制;陈染在其作品中对“姐妹情谊”表现出怀疑与不确定,而在林白的笔下对此则表现得更加彻底与复杂;两人通过创作各自表达了对“个人化写作”的独特感悟。从当代女作家的写作演进来看,林白、陈染的写作较为彻底地完成了女性作家的语言叙事“革命”,某种程度上,可以说她们将女性作家创作的先锋性、实验性、革新性演绎到了极致。 相似文献
14.
张雨 《渭南师范学院学报》2009,24(3):55-56,82
《上海宝贝》和《遗情书》两部作品中身体话语的使用,是当代中国特殊的历史文化语境的产物。从女性批评的角度看是女性意识的突显。两个作家以女性写作的姿态,用极端的藐视和暴露来彰显作为女人的个体性的存在。 相似文献
15.
冯宏 《渭南师范学院学报》2009,24(3):80-82
传统翻译教学对学习主体的认识不足,以学习主体作为被“乐”的对象,构建交互主体翻译教学让学习主体成为翻译教学真正“乐”的主体,切实有效地提高学习主体的翻译能力。 相似文献
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魏爱玲 《牡丹江教育学院学报》2011,(5):7-8
作为女性主义文学的有机组成部分,20世纪90年代的城市女性书写具有非凡的文学价值。王安忆作为其中的代表性作家之一,立足于自己所在的城市,从女性自身的经验出发,试图通过对城市女性的殷殷观照和深刻感悟,把握其所熟悉的上海城市女性的生存血脉与精髓,形成了具有独特审美价值和人文关怀的小说叙事,为我们展示了生活于那个时代、那个城市的千姿百态的丽人群像。 相似文献
18.
西方女权主义理论和女性文学中蕴含着丰富的政治权利和经济独立的诉求,形成了一部女性运动发展史和女性文学史。与西方女权主义理论相呼应的是西方女性文学作品,西方女性作家在女权主义和文学方面起着重要的作用。 相似文献
19.
凌力不是传统男性主义的接续者,也不是西方女性主义的趋同者。她对历史的演绎既有女性写作的共同特点,也具有一般女性主义历史小说作品所缺少的那种大开大阖的气度和纵深理性思辨的特点。凌力对女性的生存状况和命运也给予了格外关注,但在处理女性如何进入历史的问题上,她显得更加客观和清醒,不大主动将自我的主观意识强加在她们身上。在创作方法上,凌力与大多数女性主义历史小说作家不同,更多秉承现实主义,并在此基础上加入了女性化的成分,开创了女性现实主义的叙事风格。 相似文献