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丁长汉生于1913年，回族，河南南阳河街人，1988年归真，为南阳地区心意六合拳重要传人。丁长汉自幼习武，曾先后向唐万仪一脉的孙春元、水家心意拳一脉的马五顺、买壮图一脉的买学礼和丁兆祥四位名师学习心意六合拳。丁长汉练功刻苦，功力深厚，拳可透壁。过去，心意六合拳十分保守，不轻易教徒弟， 相似文献
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八步紧缠身是唐氏心意六合拳中的一个阵中单把之一,是由河南洛阳心意六合拳师马兴之高徒刘万义传于南阳水、唐两脉的心意六合拳单把阵中盘法,以前极为保守,鲜见盘习者。八步,是此势走四正四隅八方阵中盘练法。如开始先盘左脚走东,右脚走西,左脚南,右脚北,四正盘完接着再盘四隅,八步一 相似文献
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分析南阳心意六合拳"非遗"项目的发展现状:传承分布,开展情况,"非遗"项目的申报现状,理论研究现状;剖析制约心意六合拳发展的因素;探索南阳心意六合拳保护与传承的有效途径。旨在使南阳心意六合拳能够有序传承、发扬光大。 相似文献
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心意六合拳历代名手辈出,人才济济,经数百年的发展,逐步形成许多流派:充分体现中华传统武术的博大精深。杨氏心意六合拳属于河南派心意六合拳。杨殿卿前辈早年从师于心意六合拳大师袁凤仪,因其天资聪慧,又肯吃苦,深得袁凤仪大师真功秘旨,技艺精妙。杨殿卿与尚学礼、卢篙高并称为心意六合拳河南派三雄,仍虚心向同门拳师学习,并在继承先师拳法的基础上,博采众家之长,逐步形成了杨氏心意六合拳法体系。 相似文献
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吾自幼习武,先后拜在武当内家拳功(金元功)二十二代传人赵震宇恩师门下,中国董海川尹派宫氏八卦门第四代传人王东升恩师门下,心意六合拳张景根(小名老格儿)之六世孔张守斌阿訇门下,并有幸向河南邓州心意六合拳八世传人马雷石老师讨教,亦师亦友,获益非浅。曾有传闻心意六合拳大师张聚学艺成后,传其子小字老格儿,年十五即大成。惜仅弱冠,不幸夭折。作 相似文献
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以六合为法，以模仿动物龙、虎、熊、鸡、蛇、猴、马、鹞、猫、燕的形态和捕食及搏击动作为基础，以心之发动为意，意之所向为拳的心意六合拳，距今已有三百多年的历史。心意六合拳名家买西山老师学习心意六合拳，至今仍感到心意六合拳是一种内涵丰富、博大精深的优秀拳术。如今，随着人们生活水平的提高以及对健康生命的追求，习武健身越来越成为人们的生活时尚。如何才能习练好心意六合拳呢？本人就多年习练心意六合拳的经历和感受，谈一些粗浅的体会，不妥之处，请大家批评指正。 相似文献
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在河南南阳乒乓球界，经常会听人谈起一个首开先河的宗师级人物——董文治。他开创了南阳乒乓球的历史，带出了第一批乒乓人才，为今天南阳繁荣的乒乓事业打下了良好基础。冬日里一个宁静的下午，怀揣着崇拜之情，我和南阳市乒协的金晓辉、崔志兴一起拜访了董老。 相似文献
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心意六合拳在中国传统武术文化史上是一个独具魅力的武术品种之一.在河南境内又分别在豫西洛阳、豫东开封与周口、豫中许昌与平顶山以及豫南南阳、驻马店等多地进一步形成的流派分支.笔者通过对于心意六合拳所生成、发展的地理、文化、民族等具体的条件与环境进行分析,将其置于具体的自然与人文环境之中进行考察与审视,在其孕育和生成、维持它成长与发展的"文化生态系统"中,探寻其形成并传承的内在机制与动力,以达到透过传统体育文化事象来剖析传统文化形成与发展的内在根源之目的,具体阐述文化事象与其所处"文化生态系统"之间的互动关系. 相似文献
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心意六合拳除了具有毋庸置疑的技击价值外，在养生方面的贡献也是有目共睹的。那些数不胜数的老寿星都是见证，由此可知，心意六合拳的养生作用，何其伟大乃尔！ 相似文献
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<正>据古谱记载,心意六合拳是明末清初时期,由山西平阳府蒲州诸冯人氏姬际可所创立的传统内家拳术。其距今已有400余年历史,2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。关于心意六合拳的起源说法不一,据心意六合拳国家级非物质文化遗产代表性传承人买西山介绍,目前主流版本有三种：1)在戴龙邦攥写的《六合拳序》中记载,心意六合拳始于岳飞成于姬际可。2)第二种说法认为心意六合拳是由姬际可所创,并假借岳飞之名。3)第三种说法认为,姬际可在少林寺观两鸡争斗获得启发,看形练影,创立了心意六合拳。这三类说法虽异,但有很多值得考究的共通之处,均是以格斗搏杀为目的,脱枪为拳,将枪法六合转化为六合拳法。 相似文献