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一味逃避疼痛是有问题的。一味地逃避疼痛,很容易浑浑噩噩顺从肉体的本能。人和动物不同,就在于人不仅有肉体生命,还有精神生命。精神生命通过疼痛来确认,痛感是一种感知生命的能力。 相似文献
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人内传播是一切传播活动的起点和终点,而人内传播中的"自我"问题更是重中之重。本文首先认为,"自我"是人的一种潜能,它的实现需要人的肉体和经验材料相结合;其次,"自我"和"经验材料"是统一的,自我和经验材料存在种种互动关系;再次,社会学家米德所提及的"自我"疑似实指"自我意识";最后,"肉体"和"经验材料"在某种意义上也会对"自我"造成限制。 相似文献
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经常给报刊写稿，有时主动，有时应约；有时写长的，有时写短的；有的发了，有的没发；有的是原照发，有的是编辑删改后再发。这似乎是再正常不过的事了。作为作，高兴之余，对报刊的编辑一直心存感激。因为我知道，发表的那些章，虽然署着自己的名字，但背后凝结着编辑们的心血。编辑们乐于为他人作嫁衣，甘心做无名英雄，我一直十分敬佩他们。所以，在写这篇对编辑可能有点不敬的章时，我总觉得不够厚道，有点忘恩负义。但是，这个问题由来已久，又事涉法律，确实值得一谈——尽管以我的能力未必能谈清楚；编辑们既有奉献的精神，亦不乏容人的雅量，想必也十分关注并愿意讨论这个问题。 相似文献
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鲁迅是一泣著名的語言大师,也是使用我国現代语言的模范。他所写下的每一句話都有千錘百炼的功力。我們活泼、丰富、优美的現代汉語,在他的著作中表現了最熟练和最精确的用法。他的語言也最富于创新精神,許多平淡的字眼,一經他的斟酌和安排,便大放光彩。他的语言風格是多样的:同是写景,有时清新朴素,有时則富丽浓郁;同是抒情,有的悠緩雋永,有的則回环激荡;同是富于节奏性的语言,有时是輕快的,有时是急速的,又有时則是頓挫抑揚的。但是,它們共同的特点却是具有中国作風和中国气派。 相似文献
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唐代诗人李白与高适的自我人生设计有许多共同之处,他们都心高志大,自负自信,寄希望于君臣遇合,一飞冲天,而不愿走一般人走的科举入仕的常道。从他们的身上,可以看到盛唐士人的时代性格和精神风貌的若干突出特征。李、高的人生设计都表现出积极入世和进取的精神,这对于他们的创作是一种推动的力量。 相似文献
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今天，我谈的不是品牌的事情，而是一些做人的道理。因为本期专题讲座主题是“增强自我竞争力”，怎么会和品牌有关呢?事实上，世界有这么多的牌子，为何有的成为品牌，而有的还是牌子呢? 相似文献
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批批 《中国电子与网络出版》2004,(8):50-51
乱世——悲壮和屈辱共存的年代。在这样的岁月中生存，除了要有超人的胆识和毅力，还要有顽强且不屈的精神，敢于直面肉体和精神上的双重考验。《至尊》就将把这样的一个世界带给我们，在这里我们可以成就英雄的梦想和济世的情怀。侠义和家国、江湖和天下，《至尊》将源远流长的武侠精神作为游戏的灵魂，为你我成就自己的梦想缔造了一个空间一一如果年少时你曾有过梦想，想要挟剑走四方。 相似文献
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几千年来。知识精英和普通民众总结了许多人生哲理,不断端正、深化对人生的认识,释疑解惑,化解心灵的矛盾。基本精神是“自知者明,自胜者强”,不断战胜自我,超越自我,提升自我,其内容丰富多彩,不可胜举,择其要者略述如下。 相似文献
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加强新闻职业道德建设,提高新闻 从业人员的职业精神,是新闻界一项长 期的任务。精神是内化的产物,职业道 德只有通过内化,才能变成新闻从业人 员的一种自觉行动,上升为一种精神。 因此,加强对内化的研究与探讨,对于 加强新闻职业道德建设,有着十分重要 的意义。 道德内化升华为精神 人是不能没有精神的。作为一个行 业,特别是作为意识形态领域里的特殊 行业,新闻也自然有它的职业精神。 人不仅具有肉体生命,而且还具有 精神生命。人的生命是肉体生命与精神 生命的辩证统一。精神指人的内心世界 现象,是人的思想素质、意志毅力、道德 相似文献
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