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“文道统一”的“文”与“道”是借助于古人的说法。“文”泛指文章的表现形式，“道”泛指文章的思想内容。“文道统一”即文章内容与形式的统一。 相似文献
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朱惠明 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(2):46-48
语文教学坚持“文道统一”,决定了语文教学在提高学生运用祖国语言文字能力的同时,可以充分挖掘其思想教育因素,提高学生的审美情趣、思想境界和品德修养,从而使“文”与“道”达到和谐统一。 相似文献
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在小语教学中，既要顾及语文学科的科学性、知识性，也要顾及其思想性、教育性，二者和谐统一，相辅相成，这就是“文道统一”。那么，在教学过程中，怎么贯彻“文道统一”的原则呢直接将“文”“道”结合。小学语文第二册中《我爱祖国》一课，课文先从“我爱万里长城”开始，写了“爱小河，爱五星红旗，爱白鸽，爱红领巾，爱花朵，爱爸爸、妈妈，爱老师、同学”等“八爱”，然后笔锋一转，通过设问“最爱什么”引出“我最爱我的祖国”。据文品意，课文先抒写的“八爱”是层层铺垫，以突出“我爱祖国”的主题。教师可让学生懂得每句诗的意思… 相似文献
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运用文本细读的方法分析“自然之道也”这一关键性问题的真正内涵,梳理出刘勰写作思路与推理方式的明线是：天地之文（道之文）一人类之文（《周易》之文）一六经之文（圣之文）;暗线是：广义之“道”（老子之“道”）一《周易》之“道”一狭义之“道”（儒家之“道”）。明暗两线通过原文的中心句“道沿圣以垂文,圣因文而明道”而扭结在一起,得出的初步结论是：从论“文”的角度出发,刘勰是从老子之“道”开始,中经《周易》之“道”,而与儒家之“道”彼此和谐地融合在一起,呈现为儒道互补、阴阳相济的辩证之“道”的样式。 相似文献
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在语文教学的研究中,大家讨论到“文”与“道”的关系问题。有人主张语文教学要重“道”,着重加强致治思想教育。有人主张语文数学要重“文”,着重加强语文知识和技能的教育。也有人主张语文教学要“文”“道”并重。主张“文”“道”并重又有两种说法:一种说“以道带文”,在加强政治思想教育的基础上加强语文的教育,实际上是倾向于重“道”;一种是说“因文见道”,通过语文教育来达到政治思想教育,实际上则倾 相似文献
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“文”“道”原是我国古代文艺理论上的一对概念，在引入语文教学以后，涵义发生了变化。“文”“道”作为语文教学的一对主要矛盾，对其涵义及两者关系的不同认识直接影响着语文教学的发展。本文从“文”“道”的涵义入手，探讨语文教学中“文”“道”的发展规律。 相似文献
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“以言为先，言、文并重”是很多人认同的一个文言文教学原则，但它依然没有明确“文言文应该教什么”的问题，特别是关于“文”的落脚点。“工具性”与“人文性”并重经过新课改的深化，无论新老教师，对于语文课程有了基本的共识：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 相似文献
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１《语文课程标准》的“课程性质与地位”中规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是评论课程的基本特点。”这意味着“人文精神”将会在未来的语文教学中提升到重要的位置。《语文课程标准》在字里行间有意突出了“人文”一词，给我们广大语文教师一个信号：要充分挖掘语文课程丰富的人文内涵，追寻失落的“人文精神”。随着《语文课程标准》的颁布，新理念的确立，教师当务之急是转变旧的教育观念，同时建立新的教育观念。平等师生观２３人文教育主张教师不要在师生之间刻意画一条鸿沟，希望… 相似文献
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语文科的教学目的和任务是：使学生正确、熟练地掌握与运用祖国的语言文字,培养与提高学生的阅读能力,并通过教学内容的教育和感染,培养学生具有正确的观点、健康的思想感情和高尚的品德。这也就是人们常说的“文”与“道”的统一。所谓“文”,是指课文的语言形式,“... 相似文献
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唐信林 《湖北成人教育学院学报》2009,15(2):55-56
进入20世纪后，在西方哲学及文学思想的影响下，“文”与“道”之间的承载关系一度成为文学以至社会发展的阻碍，因此一度成为怀疑、批判、消解的对象，“文以载道”更是被很多人看成文艺思想的槽粕。文学艺术本身追求形式的审美自由，但完全丢弃了对“道”的承载，文学艺术并不能获得得审美的绝对自由。文与道之间的紧张对峙关系应该作为一个历史现象，予以辨证的看待和分析，从而重新构建二者的和谐共处之关系。 相似文献
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基础教育课程改革二十年来,语文课程“文道”关系失衡,重视文本思想内容、忽视文本语言形式的现象普遍存在。古代课程文史哲不分,在“文”与“道”的关系中,重“道”是必然的。现代课程文史哲三分,“道”的功能由相应的学科承担,语文理应重“文”。语文教学该由“文”入“道”,披文入情,重在“道”的表达,而不在“道”本身,否则会偏离语文课程目标指向,弱化语文课程功能。 相似文献
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刘勰《文心雕龙》以“自然之道”来阐释文学创作的根本原则，从哲学本体论高度论证“文”之产生与存在的必然性、“文”与“质”的本质统一关系，并以此为核心探讨了文学创作之发生、文学风格之生成、创作自由之实现等一系列重要问题，建立了相当系统化的“文道自然”观。 相似文献
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一、正确把握语文教育的特点 ,不断丰富学生的人文内涵 《语文课程标准》(以下简称《标准》)从工具性与人文性统一的角度界定了语文课程的性质 ,这意味着“人文精神”将会在未来的语文教学中提升到重要的位置。《标准》在字里行间有意突出了“人文”一词 ,给我们广大语文教师一个信号 :要充分挖掘语文课程丰富的人文内涵 ,追寻失落的“人文精神”。何为“人文精神”?通过学习《标准》,我们认为语文课中的“人文精神”,是教材中那闪烁着中华五千年光辉灿烂的文明史和世界各国的多元文化 ,是主体意识、创造思想、责任感、独立人格、权力意… 相似文献
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语文阅读教学加强德育和美育，宜取“因文析道，循道释文”之法。实行此法取得加强德育和美育之效的关键在于：顺着文路在“释文”的同时“析道”，做到着意“析道”与着力“释文”并举，此外，要注意避免“因文”的片面性和“循道”的随意性。 相似文献
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阮忠 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):27-31
唐代散文重“追”表现出来的崇儒特征虽然具有复古倾向，但在根本上体现了作家济世的辅时及物精神，因此，散文无形中以是明道为准则，产生了视文章为“技艺”的社会风气。其实，散文的“道”与“技艺”不可分离。因道求艺与借艺明道都是散文本能的表现，求明道之文，归宿是道，艺同昌达道的方式或桥梁，不过散文并非以明道为唯一的使命，抒情，状景乃至游戏之文淡化了“道”而突出了散文“艺”的一面，促进了唐代散文风格的多样化。 相似文献
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教师管理是一门艺术，目标是要最大限度地调动教职工的积极性，激发他们的聪明才智和创造力，使他们在教育管理者的领导下能动地开展教育教学活动。要达成这一目标。教师管理者就要深谙管理的“方圆”之道。“方”有棱有角，指管理的原则性、规范性；“圆”有灵动感．指管理的灵活性、变通性。“方”与“圆”的辨证统一．即原则性与灵活性的有机结合，就是一种科学而艺术的管理方式。 相似文献
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姜有荣 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(1):93-94
这里的“文”是指一个个鲜活的作文案例;“道”是指作文的一些经验和技法等;…文一道’结合”是指从“文”中感悟出“道”,将“道”融入“文”中。 相似文献
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赵慧 《新疆教育学院学报》1994,(3)
“文道统一”原则是中学语文教学中重要的一项教学原则。这里的“文”指的是文章的语言形式，“道’相的是文章的思想内容。现代语文教学中的“文”与“道”是从古代术语中借用过来的。它们包含的内容和古代已有所不同。现代语文教学中的“文”，指的是语文教育，包括语文知识的传授和语文能力的培养；现代语文教学中的“道”，指的是思想教育，包括：热爱祖国语言7文字的教育，热爱祖国文学艺术的教育，热爱科学文化的教育，热爱劳动和劳动人民的教育，热爱中国共产党的教育，爱国主义教育，革命传统教育，共产主义理想教育，高尚道德情操… 相似文献