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科学发展观,是由一系列相互联系的基本观点所构成的科学思想体系,包括发展目的论、发展中心论、发展整体论、发展动力论、发展持续论、发展协调论等等。领导者只有系统把握这些基本观点及其相互关系,提高科学发展的素质和能力,才能领导经济社会的全面协调综合地发展。 相似文献
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熊一萍 《辽宁教育行政学院学报》2002,19(4):71-72
地理是现代公民必须掌握的科学文化知识.地理课堂教学改革是多方面的,应将教学内容重点转移到地理过程目标的教学上来;坚持在"人地关系协调论"思想体系下培养学生正确的世界观和国情观;并重视进行国际教育及环境和发展教育. 相似文献
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为了直观展示新中国成立以来教学论研究成果,挖掘研究主题之间的深层关系,采用关键词共词分析,以中国知网为文献数据来源,利用"书目共现分析系统"(Bicomb)软件和"统计产品与服务解决方案"(SPSS)软件绘制了新中国成立以来教学论研究的580篇文献的热点知识图谱。研究表明:教学论研究热点主要集中在"教学论研究的基本问题及不同流派教学思想体系研究""教学环节和教学要素的研究""教学论的方法论研究""教学论的实践性和实践教学论研究""教学论学科建设的问题与发展研究"等五个方面。我国教学论研究和学科发展仍存在诸多不足,仍有很多研究空间需要探索和挖掘;需要促进目前未受到足够重视但对于教学论学科发展具有重要意义的主题领域的研究;加强教学论的"元研究",使教学论尽早地走出理论移植和理论演绎的困境;教学论的方法论研究、教学论研究范式等主题应成为研究者反思的重要主题;强化教学论学科建设与发展的具体路径和有效途径的研究;吸引更多的教育者和教育研究者从微观和宏观角度对教学论展开研究;回归"教学"本身的研究应成为今后教学论研究者关注的热点。 相似文献
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方永祥 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(1):1-6
马克思主义是完整、系统、科学的世界观和方法论。“主题转换论”者所谓马克思主义的主题要转变到“建设”上来,实际上与马克思主义“过时论”毫无二致。“主题转换论”者所要实行的在价值观念与价值标准上的“转换”的根本错误,是在于未能正确认识无产阶级的阶级利益与全人类利益的关系,其实质是用一种资产阶级的思想体系,起码是为资产阶级所欢迎的思想体系来代替马克思主义。马克思主义不断发展、丰富的历史事实证明了“主题转换论”的错误。 相似文献
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熊一萍 《辽宁教育学院学报》2002,19(4):71-72
地理是现代公式必须掌握的科学文化知识，地理课堂教学改革是多方面的，应将教学内容重点转移到地理过程目标的教学上来，坚持在“人地关系协调论”思想体系下培养学生正确的世界观和国情观，并重视进行国际教育及环境和发展教育。 相似文献
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罗浩波 《教学研究(河北)》2007,30(4):358-360
邓小平意识论是马克思主义意识论在当代中国的创造性继承和发展,是邓小平理论研究的独特视角.《邓小平当代意识论》为我们找到了一条从意识滥觞到思想体系来理解和把握邓小平理论的合理路径,值得一读. 相似文献
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邓小平意识论是马克思主义意识论在当代中国的创造性继承和发展,是邓小平理论研究的独特视角.《邓小平当代意识论》为我们找到了一条从意识滥觞到思想体系来理解和把握邓小平理论的合理路径,值得一读. 相似文献
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王令云 《商丘师范学院学报》2010,26(10)
文化批判继承论是毛泽东思想的有机组成部分,又是毛泽东思想中一个相对独立的科学的文化思想体系.毛泽东的文化批判继承论,是对马克思主义文化观的丰富和发展,是具有中国特色的新文化建设理论. 相似文献
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叶远厚 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(1):44-48
王阳明哲学是对人的生活世界和心灵世界的思想体系架构,它不仅是思想理论的创造性的反思,也是对身心修养和道德实践的体验的直接描述。王阳明心学思想体系可归结为本体论、工夫论、境界论。本体论是其思想学说中的世界观和基础理论。工夫论就是其心学的方法论。工夫论是本体论的具体的展开,它探讨人生宇宙本体的呈现和实现的方法途径。境界论就是其道德修养的目的论,它说明了人生的意义。自得、体验、实践是诠释阳明哲学的三个要素、原则。 相似文献
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潘懋元教授是我国“高等教育学”学科的奠基者与开拓者。在长期的教学工作和教学管理实践中,潘懋元教授坚持潜心教学和研究,建构起层次分明、结构完整、逻辑严谨的大学教学思想体系。基于教育史学与学习科学的双重视角,从发展脉络、基本内涵、实践智慧和教育意蕴四个方面,深入剖析了潘懋元教授的大学教学思想体系,分析了潘懋元教授的大学教学思想的理论基础、实践基础和发展历程,总结了潘懋元教授的大学教学原理论、大学教学过程论、大学教学原则论和大学教学方法论思想。潘懋元教授教学思想的实践智慧在于:正式学习与非正式学习相结合、深度教学与深度学习相融合。潘懋元教授教学思想的时代意蕴在于:基于教育内外部关系规律,促使教学关系转型、师生角色转型和师生发展转型,即实现知识建构与知识创新的统一、“以师为要”与“以生为本”的统一、自我发展与协同发展的统一。 相似文献
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范例教学法述评 总被引：5，自引：0，他引：5
孟宪乐 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2003,(3):83-86
作为现代“三大新教学论”之一的范例教学法，以其基本性、基础性和范例性原则为核心．形成了一套完整的思想体系和独特的实施模式，它的产生背景和发展历程与我国目前的基础教育改革有某些“相似”之处．具有较大的现实意义和启发性。 相似文献
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现代教学论指的是19世纪末20世纪初伴随着现代社会和现代生产而来的教学论,它是对古代教学论、近代教学论的继承、批判与发展。现代教学论的基础主要包括三个方面：一是现代教学论的学科史基础,教学论史的经验为现代教学论发展提供了发展的根基;二是现代教学论的相关学科基础,主要包括哲学、心理学、社会学、现代科学技术等,现代教学论在与相关学科的深刻互动当中获得发展的养料;三是现代教学论的实践基础,主要包括教学实验、教学改革、课堂教学,教学实践是现代教学论发展的源头活水。现代教学论就是在这三大基础之上获得进一步的发展空间。深入探讨现代教学论的基础,是教学论学科发展的前提和保障。 相似文献
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任西和 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(6)
大卫·李嘉图(1772—1823年)是英国古典政治经济学的完成者。“比较成本”学说是李嘉图在发展亚当·斯密的国际分工论的基础上,论证自由贸易的优越性的产物,是整个李嘉图经济思想体系不可分割的重要 相似文献
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论西方形象论文论的产生与发展 总被引：2，自引：0，他引：2
赵炎秋 《湖南师范大学社会科学学报》1998,(5)
西方形象论文论起源于古希腊时期,成熟于１９世纪。形象论文论认为文学的本质是形象,以形象为核心建立自己的文艺思想体系,强调形象思维。与典型的形象论文论相对的,是情感论文论。情感论强调文学起源于情感,本质在于情感,其理论也是围绕着情感建立起来的。但情感论文论与形象论文论没有本质的区别,两者有广泛的共同之处,而且情感只是形象的一个组成部分。因此,情感论文论只是形象论文论的一个分支。２０世纪形象论文论没有重大的发展,有几个理论问题亟待解决 相似文献
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黄黎星 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):374-377
在王阳明“心学”思想体系的形成发展过程中,“龙场悟道”是一个重要的转机,而处于下锦衣狱、谪龙场驿的忧患中,王阳明曾精心研读《周易》,并有不少抒论之作。本文对此展开论析,以探明王阳明“龙场悟道”中的《易》学因素。 相似文献
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当代中国伦理学的发展经过了一段曲折的历程.改革开放以后,伦理学学科走上了迅速发展的轨道.就当代中国伦理学基本理论和体系建构而言,目前,具有代表性的伦理学学科发展脉络呈现为五大派别:社会本位论伦理学;主体论伦理学;人学价值论伦理学;幸福论伦理学;优良道德体系论伦理学.在对各派思想体系加以辨析的基础上,笔者提出一种综合性伦理学的初步理论尝试. 相似文献