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1.
林晓希 《海南师范大学学报(社会科学版)》2015,28(3)
《药地炮庄》解《庄子》为儒家作品,认为庄子用类《易》的文风和通篇寓言遮蔽其真正的《庄子》之象,庄子的真正思想并非《庄子》中所述的内容.按照《炮庄》解《庄子》的观点,《炮庄》亦可能不是一部解《庄子》的作品,解《庄子》是为遮蔽《炮庄》想要表达的真意,方以智设置局中之局,《炮庄》虽在“炮”《庄子》,但其真意不在《庄子》. 相似文献
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民俗文化鉴赏在中学语文教学中的重要作用熏陶作用。民俗是历史的积淀,又是现实的存在,其中蕴含着中华民族的优秀美德。如祭祖扫墓的清明、包粽子祭屈原的端午,大年三十守岁等等,都表达出各种美好的民族情感,能够滋润学生的心灵。解读作用。不论是中国古代的《诗经》《楚辞》《红楼梦》,还是现代鲁迅的“未庄文化”、当代的寻根热潮,或是外国巴尔扎克的“风俗研究”、《静静的顿河》中的哥萨克,无一不在自觉的追求民俗文化。因此,在中学语文教学中,如果我们有意识地挖掘民俗描写的作用,就能深层次地理解作品的意蕴及独运的匠心,从而帮助学生… 相似文献
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统编版八年级语文上册第一单元的课文主题是民俗文化,选篇由《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》和《灯笼》组成.第一单元导语中提出的学习要求是"体会作者如何根据需要运用多种表达方式、感受作者寄寓的情思、品味作品中富于表现力的语言",与此对应的单元写作主题为"学习仿写".写作日常课选取课文片段,挖掘与"学会仿写"的任务契合的写作学... 相似文献
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冯骥才是我国当代著名的作家和画家,他的作品题材广泛,形式多样,给人印象最深的当属描写我国文革时期的一对生死与共、患难相随的夫妇的《高女人和她的矮丈夫》以及以天津、北京一带市井民俗文化为题材的《三寸金莲》和《神鞭》等作品。 相似文献
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早在19世纪下半叶，英国人司登德就将歌谣引入了英语世界。司登德的歌谣代表作《二十四颗玉珠串》和《活埋》收录了19世纪时期流行于北京街头的俗曲唱本，涉及历史故事、民间故事、风物传说等内容。《活埋》一书收录的歌谣尤其具有北京地域特征，为研究北京历史文化和民俗风情提供了重要历史文献。这两部歌谣译作在19世纪时颇受瞩目，与作品传递的历史和民俗文化信息、司登德汉学家的身份和翻译技巧、译作出版方式不无关系。但因作品标注不清、内容芜杂、分类不明等原因，这两部作品在历史中却归于沉寂。这种变化说明优秀的民间文学作品要成功地传播民间文化，必须综合考虑译介目的、读者定位、选材编排、译者身份和出版方式等因素的影响。 相似文献
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邱铭熙 《语文学刊:高等教育版》2015,(2)
《过故人庄》是孟浩然的诗歌代表作,本文通过考察孟浩然的生平经历,说明《过故人庄》是诗人仕途失意,重返故乡后的作品,当中应隐含了诗人仕途无望,决心投身田园的思想。本文亦解读了《过故人庄》的用字和典故,指出诗中含蓄地表达了诗人决心归隐田园的志向。因此,《过故人庄》的创作旨意除了是表达诗人对田园风光的赞美,以及抒发对友人的真挚情谊,还流露了诗人放弃仕途,决心归隐田园的心愿。 相似文献
8.
杨姝琼 《广播电视大学学报》2010,(1)
从民俗文化的角度梳理《白鹿原》的物质民俗文化词汇,结合作品中的语言实例,运用文化语言学的研究方法予以解读,以发掘其所蕴藏的关中物质民俗文化的内涵和上个世纪前五十年关中农村物质民俗生活的整体面貌。 相似文献
9.
《语文学刊:高等教育版》2016,(7)
丁玲长于常德,深受湖湘文化的熏陶。作为左联机关刊物《北斗》的编辑,丁玲于上世纪30年代创作的《梦珂》《水》《母亲》《田家冲》等文学作品,便是她自觉地运用民间文学、民间用语写作的开始。作品融入其儿童时期耳濡目染的民俗以及常德地区鲜活的方言俗语是极为自然的,这亦是丁玲作品中湖湘民俗文化的源泉。 相似文献
10.
冯骥才是我国当代著名的作家和画家,他的作品题材广泛,形式多样,给人印象最深的当属描写我国“文革”时期的一对生死与共、患难相随的夫妇的《高女人和她的矮丈夫》以及以天津、北京一带市井民俗文化为题材的《三寸金莲》和《神鞭》等作品。然而1997年,他的笔锋一转, 相似文献