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1.
课程论是杜威整个实用主义教育体系的核心。而其在著述《民主主义与教育》中系统阐述了关于课程的价值取向、课程论的基础、活动课程与学科课程相结合的课程模式、＂从做中学＂的课程实施、内在价值与工具价值相结合的课程评价。本文试图从这五个方面管中窥豹,探讨杜威在《民主主义与教育》中所体现出来的课程观。 相似文献
2.
徐卿 《太原教育学院学报》2007,(Z1)
“经验”是杜威教育理论中最基本、最核心的概念,也是其课程论的灵魂。杜威对传统“经验”概念的改造表现在课程论方面主要是提出儿童与课程相联系的课程教材设计和主动作业这一课程形态,超越了“新”、“旧”课程观。而只有完全理解“经验”的内涵和意义,才能真正地把握杜威的课程思想。 相似文献
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徐卿 《太原大学教育学院学报》2007,25(B06):21-25
“经验”是杜威教育理论中最基本、最核心的概念,也是其课程论的灵魂。杜威对传统“经验”概念的改造表现在课程论方面主要是提出儿童与课程相联系的课程教材设计和主动作业这一课程形态,超越了“新”、“旧”课程观。而只有完全理解“经验”的内涵和意义,才能真正地把握杜威的课程思想。 相似文献
5.
李朝军 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(2)
杜威将实用主义哲学与美国教育实际相结合提出了"教育无目的论",这一观点有其深刻的社会背景和哲学及社会思想渊源,它批判了儿童本位论、社会本位论等教育目的观。杜威并不是否认教育目的的存在,而是反对强制性的外在目的。杜威的教育目的观有很多积极的现代价值值得我们去思考。 相似文献
6.
针对当前教育界对赫尔巴特和杜威在儿童兴趣观上的争议,将儿童兴趣观放在两位伟人各自理论体系中加以考察,发现杜威的兴趣观在以下三方面超越了赫尔巴特:在兴趣与教育目的关系上,杜威的"教育内在目的论"把兴趣作为"目的"和"手段"的统一体,超越了赫尔巴特将兴趣视为实现最高教育目的"德行"的手段;在兴趣与课程关系上,杜威的经验课程比赫尔巴特的分科课程更易与儿童过去经验相衔接;在兴趣与教学关系上,赫尔巴特仅仅将兴趣作为教师开展教学的工具,而杜威的活动教学法强调儿童从自己熟悉的活动开始,在发展兴趣的同时也完成了自身的成长和发展,从而使儿童的潜力得到充分发展。 相似文献
7.
杜威是20世纪现代"儿童中心主义"思潮的集大成者,其儿童中心观的内涵是"儿童、教育与社会相互作用、有机统一".该观点源于杜威教育理论中的生长论、个人/社会理论与经验论,并且是这三个理论在儿童教育上的有机结合.本文分析了杜威儿童中心观与上述三个理论的渊源,并在此基础上将它的内涵归纳为"从做中学"、"学校即社会",最后分析了其现实意义. 相似文献
8.
美国后现代主义课程理论学家多尔的课程思想是一种转变性的课程观.他借鉴了皮亚杰的生物学世界观、普利高津的自组织与耗散结构理论、杜威的经验主义思想和怀特海的有机过程理论以及混沌理论,并以此作为理论基石,构建了以"4R",即丰富性、回归性、关联性和严密性为标准的后现代课程模体.这一新型的课程观给我国的新课程改革带来诸多有益的启示. 相似文献
9.
杜威教育思想的社会价值取向 总被引：1，自引：0，他引：1
杜威以实用主义哲学家和教育家身份在上20世纪初的美国社会历史舞台,扮演了重要的教育思潮的变革和推动角色,也成就了杜威在现代教育阵营中的核心人物地位。在以往对杜威教育思想的研究中,学者们主要以杜威的教育哲学观、教育过程观以及杜威基本思想解读为主,认为杜威是儿童中心主义的代表,其教育思想属个人本位的价值取向。本文试图再次从杜威教育思想的价值取向入手,呈现杜威教育观念中基于民主社会构建的社会本位教育价值观,即基于社会有机体解释模式的教育起源论、作为社会进步的系统保障的教育功能观、积极社会建构的教育目的取向、社会本位取向的课程开发。 相似文献
10.
杜威课程论思想的真谛常常被人曲解、被人扩大化,尤其是关于主动作业与科目教学的思想.杜威既大力倡导活动课程,高举活动作业,又力图改造学科课程,不忘科目教学.他试图把主动作业和科目教学、活动课程和学科课程统一起来. 相似文献