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【试题回放】阅读下面的材料,根据要求作文。鲁国木匠梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱。动工之前,他先静心斋戒。斋戒到第三天,他忘记了"庆赏爵禄"。到第五天忘记了名声,已不在乎别人的评价。到了第七天,达到忘我之境,忘记在给朝廷做事。这时梓庆进山寻找木材,看到质地、形态合适的,顺势加工。做成木柱后,人们纷纷称赞,都惊叹于他的手艺。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2010,(6)
《庄子·达生》里,讲了一个木匠的故事。鲁国木匠梓庆削木做悬挂钟鼓的架子,他做成的架子,看见的人都惊讶不已,以为鬼斧神工。鲁侯召见梓庆,问他其中的奥妙。梓庆说:我准备做这个的时候,不敢损 相似文献
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苗永新 《中学语文(读写新空间)》2001,(7):37-37
“赵王送璧时斋戒五日”等多处用到“斋戒”一词。课本当页注原无注解,教学参考书上特别作了如下的补充注释:“[斋戒]古代的一种礼节。在举行祭祀或其他重大典礼前,主持人要先斋戒,如:沐浴、更衣、独宿、吃素、戒酒等等。文中蔺相如说赵王斋戒,并要求秦王也斋戒,表示对送璧和受璧的特别重视。”认为斋戒时要吃素,不能吃荤,这与新版《现代汉语词典》中的解释是一致的:“[斋戒]旧时祭祀鬼神时,穿整齐衣服,戒除嗜欲(如不喝酒,不吃荤菜等等),以表示虔诚。”在绝大多数人的观念中,也是斋戒时当然不能吃荤,甚至有的学生资料用书把此词分开解释:斋,吃素食;戒,戒女 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(12)
清晨,森林里的一群猴子决定斋戒一天。"斋戒开始之前,我想我们应储备一些食物,以便斋戒后享用。"年老的猴子首领倡议道。猴子们马上达成了共识。年轻的猴子全被派遣去寻找食物。不多久,他们便怀揽着一串串黄橙橙的香蕉归来。"我认为在斋戒前应先把香蕉份额分配好,想想,斋戒后大伙都饿得快虚脱了,到时还要耗时费力去分发!"首领夫人提议道。 相似文献
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寿觉生 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
中国水墨画“即兴”创作与西方流行的“即兴”创作有着本质上的区别，“即兴”创作古已有之。“即兴”创作产生之原因、创作能否取得自由的关键是目的性问题。排除、淡化目的是使创作获得自由的有效手段、梓庆削 的启示。“即兴”创作的成功还需要有高超的表现技巧。 相似文献
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李松桓 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(10)
你注意我的大名了吗?李松桓,很普通的名字啊,没有发现什么特别的地方!嘿嘿,其实你没留意,我的大名后面两个字都是带“木”字旁的呢。就是这两个“木”,蕴含着老爸的良苦用心。我从老妈肚里生下来的第二天,老爸就找了一位称为“半仙”的算命先生给我算命。算命先生叽叽咕咕掐算一通后,对老爸说我“八字”缺“木”,起名时要带木,还要认一棵古树做“干爹”,这样我根基才稳,命运才顺。爱儿如命的老爸不敢不听算命先生的“仙语”。这名字带木的字好找,但上百年的古树难寻。我们住的县城起先有好几棵古树,现在都被高楼大厦挤走了。我们老家树林不… 相似文献
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江明亮 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(3):67-69
记得初次无意中翻看到杜甫的《登高》时,深为其中的两句诗所惑:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“落木”?“木”可“落”么?是木头人从天而降吧?有可能吗?当然是落叶啊!那怎么还用“落木”?不过,细细地品味,发现这句特别有诗味。后来问了老师,老师讲解了一下,但我仍是不解。及至后来学了林庚的《说“木叶”》,我才对“木叶”有了新认识。林庚费了近三千字来写的这篇文章,其实简而言之,就是说“木叶”二字因具有疏朗萧条、枯黄干燥的艺术特征而优于“黄叶”、“落叶”、“树叶”,因此各朝诗人争相套用甚至活用之云云;而“落木”更是绝妙… 相似文献
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孩子问:木字带不带钩?我说:不带!孩子从字典里翻出“茶”字让我看,果然,“茶” 的下方是个带钩的“木”.孩子又问:“为什么本字有的带钩有的不带钩?”我愕然!于是,搬来工具书找“茶”.《说文》未收,可见它是汉代以后的字.《集韵·麻韵》:“荼、(木荼)、茶,茗也.”原来,“茶”的本字是“荼”.“荼”字下方虽非“木”,但却带钩,“茶”既由“荼”而来,带钩也是“有所依据” 的了. 相似文献
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杨皑 《华南师范大学学报(社会科学版)》1989,3(3)
“瞽史”见载于《国语》.但“瞽史”是什么样的人?任何史籍未有记载.有的同志说,“瞽史”是春秋时代一种盲史官类的人.这种说法值得商榷.我认为,盲史官这类人是不可能有的,“瞽史”指的应该是某个不幸失了明的史官.首先,“瞽”、“史”与“瞽史”有区别,不能混淆.在《国语》中,“瞽史”两字并列而出现的有五处.其一,《周语上》:“鲁侯曰:‘寡人惧不免于晋,今君曰将有乱,敢问天道乎,抑人故也?’(单子)对曰:‘吾非瞽史,焉知天道?’” 相似文献