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古人说:“三日不读书,使觉言语无味,面目可憎。”乍听之下。这话似乎说得严重。可是,仔细一想,却觉得十分有理。 一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他忙,或因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上,使他没有时间或没有心情读书。而这些琐碎生活项目的使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面目也必随之可憎了。 我们固然不能脱离现实而生存,但每天抽出一小部分时间来看看书,却可以使我们保持头脑的清醒和思想的灵活。 古诗中有“问渠那得清如许,为有源头活水来”。我们的思想需要源头活水,而这源头活水有一大部分是来自读书。天天读点有益的书,对精神有滋补作用,而我们的言谈举止就不至于“无味”和“可憎”了。 相似文献
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【文题展示】
阅读下面的文字，根据要求作文。（湖北省孝感市2009届高三第二次统一考试作文题）
“问渠哪得清如许？为有源头活水来”是朱熹《观书有感》一诗中的名句，原只是用来说明“读书穷理”的重要性。今天有人说可理解为人读书后心灵纯美，胸怀博大；有人说可理解为作者的创造力来自于对现实营养的汲取；还有人说可理解为科学家的发明创造来自于不断吸收新知…… 相似文献
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《北京教育(高教版)》1996,(12)
“为有源头活水来”李裕德人们常说：“给学生一杯水，教师自己应当有一桶水。”这话是说教师应当比学生知道的多；但仅有一桶水还远远不够用。宋朝的朱熹写过一首《观书有感》的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”他说的是读书，... 相似文献
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<正>一学校的课表里,有一门“图书馆课”。我是主要的授课老师之一。图书馆课,除了最重要的“读书读图”“用书用馆”外,还有一个大版块就是“识书识馆”,认识书,认识图书馆。知晓书的历史,书的装帧,书的版本,简单说,中外书籍的发展历史,也是在我们的课程之内。一本真正意义上的书籍,我想至少包含两个因素,一是文字,二是承载文字的材料。墨子曾说“书于竹帛,镂于金石”,因为他没有见过甲骨文,所以他没有说“刻于甲骨”,这十几个字,把纸书出现前的书籍,做了最好的概括。纸质书出现以前,从材料的角度来说,主要就是这三类。 相似文献
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鲁志云 《学生之友(小学版)》2010,(23):15-15
写下文题,突然想起语文书中的两首古诗：陆游的《冬夜读书示子聿》和朱熹的《观书有感》。朱熹说：“问渠那得清如许,为有源头活水来。”陆游说：“纸上得来终觉浅。绝知此事要躬行。”诗人抒发的是读书的感受,可我觉得,这何尝不是说我们习作教学的努力方向呢？只有引导学生坚持阅读,获得“源头活水”,才能使其在习作时言之有物,言之得法;而又只有在实践练笔中感悟体会。才能真正明了自己写作的长处与短处,使写作水平不断进步。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2006,(9)
书,有很多种;读书的方式,也有很多种。可要是说到最美妙的读书,那就只有一种:偷来时间读闲书!一个“偷”字,给了你小小的“成就感”;一个“闲”字,给了你大大的“快乐感”。二者合一,其美妙不言而喻。记忆中,依风是偷读闲书长大的。小时候,常常偷父亲几毛钱买连环 相似文献
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辛世民 《语数外学习(高中版)》2002,(7):21-23
“问渠那得清如许?为有源头活水来”，这是宋代大学问家朱熹《观书有感》中的两句诗。作者从自然界中捕捉形象来谈读书的体会，借“方塘”由于“源头活水”的不断注入而不竭、不腐、不浊，强调了读书的意义。 相似文献
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书是我们的朋友 ,谁拥有多少本好书 ,谁就拥有多少个好朋友。读书能使人聪明 ,读书能提高人的品位 ,读书能改变人的命运 ,创造亮丽的人生。记得小时候 ,爷爷常把我抱在怀里 ,教我说 ,这是吃饭的“吃”字 ,那是衣服的“衣”字 ,渐渐地 ,使我尝到了读书的滋味。每当路上 ,看到有字迹的纸片 ,爷爷就捡起来 ,轻轻放到小河里 ,让水慢慢漂走 ,他不许用有字的纸擦东西 ,默默中 ,使我知道了书的神圣。当我在书桌旁吃东西时 ,爷爷就叫我离开书桌 ,亲切地告诉我 ,不能边看书边吃东西 ,润物细无声 ,使我知道了读书要有一个好习惯。那时 ,我常听大人们讲… 相似文献
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徐晓思 《语文世界(高中版)》2011,(1):56-57
【前言】
都说“要给学生一碗水,老师要有一桶水”。其实老师不仪水平要高,还要有源头活水。源头活水哪里来,首先是读书。培根说：“知识就是力量。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书是成长的阶梯,生存的力量。教师要想文化业务水平快速提高,有时是要逼的,化用“逼上梁山”,叫“逼上书山”的。 相似文献
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晓秋 《语数外学习(高中版)》2002,(7):23-26
读书应重在会意，不能为语句所局限，“言所以在意，得意而忘言”。魏晋人读书，大率以己之意会书中之意，对字不甚注重，而力求身心的参与。陶渊明《五柳先生传》中说“五柳先生”：“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食。”所谓“不求甚解”是指读书不可执着于字句的讲解，这同现代人次“不求甚解”为肤浅草率之意有所不同。 相似文献
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一个读书的时代才是一个有文化味的时代,一个读书的民族才是一个有底蕴的民族,一个读书的学校才是一个优秀的受教育去处。记得一个教育学者说,一所学校的品质不少见证于图书馆。这个说法不是没有道理。书,是人类进步的阶梯!“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”(苏霍姆林斯基)“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能像一页跳跃的诗行/把人带向远方。”(狄金森)只有读书,才会引起对现实问题(教育当然在其中)的深入思考。书是用文字凝结的智慧,借用智慧的引领从而使教育沿着正确的方向前进。教育的目的就是推动人类向前发展。本刊设置“校长必读”的栏目大致缘于此。 相似文献
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为帮助小读者提高阅读效率,特集纳一些中外名人的读书方法,供同学们参考。朱熹的“循序渐进”法读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄懂,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。而且要进度适当,方能见效。朱熹认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。“读书不可贪多,且要精熟”。郑板桥的“攻探学问”法郑板桥说:“善读书者曰攻,曰扫。”“攻则直透重围”——只有层层剥进,才能抓住要领。这样就… 相似文献
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一个读书的时代才是一个有文化味的时代,一个读书的民族才是一个有底蕴的民族,一个读书的学校才是一个优秀的受教育去处。记得一个教育学者说,一所学校的品质不少见证于图书馆。这个说法不是没有道理。书,是人类进步的阶梯!“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”(苏霍姆林斯基)“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能像一页跳跃的诗行/把人带向远方。”(狄金森)只有读书,才会引起对现实问题(教育当然在其中)的深入思考。书是用文字凝结的智慧,借用智慧的引领从而使教育沿着正确的方向前进。教育的目的就是推动人类向前发展。本刊设置“校长必读”的栏目大致缘于此。 相似文献
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一个读书的时代才是一个有文化味的时代,一个读书的民族才是一个有底蕴的民族,一个读书的学校才是一个优秀的受教育去处。记得一个教育学者说,一所学校的品质不少见证于图书馆。这个说法不是没有道理。书,是人类进步的阶梯!“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”(苏霍姆林斯基)“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能像一页跳跃的诗行/把人带向远方。”(狄金森)只有读书,才会引起对现实问题(教育当然在其中)的深入思考。书是用文字凝结的智慧,借用智慧的引领从而使教育沿着正确的方向前进。教育的目的就是推动人类向前发展。 相似文献
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周勇 《新课程导学(上)》2012,(29)
南宋大学问家朱熹在《观书有感》中有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来.”意即人们在读书之后,常常会有一种豁然开朗的感觉.同样,许多优秀教师的语文课堂让人常听常新,百听不厌,所谓“源头活水”,就是教师不断创新手段,不断革新教学方法,从而让语文课堂充满生气与活力,学生钟爱语文学科,迷恋语文课堂. 相似文献