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1.
试论《于湖词》在宋朝的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
宋人词集题跋、词选和词作,传递出词人张孝祥的《于湖词》在宋朝传播的丰富内涵,前两种形式表现出对《于湖词》豪迈雄壮和清旷秀雅词风的认可,而考察宋人词作对于湖词句的化用,我们确定张孝祥乃南宋初期豪放词坛的重要词人,其词对后来的辛派词人或辛派推崇的创作有一定影响。 相似文献
2.
李曾伯是南宋文武兼备的名臣,其自寿词相比于他寿词更有价值,其中渗透着隐逸与报国的矛盾和对精神自由的不懈追求。他的寿词受辛派词人辛弃疾的影响,但相比而言,李曾伯寿词以归隐和爱国矛盾心境作为其寿词的思想核心．辛弃疾寿词则凭借豪放的抗金复国的爱国风气而光彩夺目。 相似文献
3.
李延龄 《黄河科技大学学报》2009,11(5):34-36
辛弃疾是开一代词风的伟大词人，也是一位能征善战、熟稔军事的民族英雄。其词作无论内容或形式，都表现出杰出的创作才能。辛词继苏轼豪放词风而发扬光大的，正是他那激扬文字、始终不渝的爱国激情；而作为辛词主旋律并奠定其在中国词史上崇高地位的，也正是他那表象宏大而又内蕴深厚的爱国辞章。纵观辛弃疾龙腾虎跃的爱国词篇，无论是早期激情勃发的金戈之声，还是晚年悲怆无奈的沉痛呼喊，爱国情结始终贯穿辛弃疾的全部词作，是他进行创作的永恒动力。 相似文献
4.
辛派词人论略 总被引：2，自引：0，他引：2
诸葛忆兵 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(5):43-48
“辛派词人”以辛词为榜样 ,有意识地学习苏轼 ,其词作具有共同的爱国思想倾向。“辛派词人”之形成 ,与辛弃疾巨大的人格魅力与歌词艺术魅力密切相关。他们的政治主张与实践活动、个性与表现等等诸多复杂因素 ,都融合到了歌词创作之中 ,形成独特的风貌。而且 ,“辛派词人”为了表述自己的政治主张 ,共同选择了“以文为词”、议论纵横的表达方式。因此 ,“辛派词人”自然形成了豪迈奔放、恣肆粗狂的创作风格 相似文献
5.
吴晟 《江西教育学院学报》1992,(4)
南宋杰出的爱国词人辛弃疾,是继苏轼之后且能与苏轼并驾齐驱的豪放词人。作为词坛一大宗师,辛词风格是多样的。刘克庄曾经这样描述过他的词风:“大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古。浓丽绵密处,亦不在小晏、秦郎之下”(《辛稼轩集序》)。《艺概》则称:“稼轩词龙腾虎掷”。陈廷焯又说:辛词“词中之龙”,“气魄极雄大,意境极沉郁”(《白雨斋词话》)。而邹祗谟却云:“稼轩词,中调小令,亦间作妩媚语(《远志 相似文献
6.
唐春霞 《高中生之友(青春版)》2010,(7)
豪放爱国词,即以爱国为题材的豪放词作.宋朝积贫积弱,边患频发,但宋朝词人借词体来反映这种与战事有关的词作,其数量并不多.其中,贺铸<六州歌头>特立独秀,是罕见的一篇抨击朝廷妥协派的作品.靖康之难后,南宋的危亡、民族的耻辱和百姓的苦难,激起了富有民族正义感词人的愤慨,他们不再偎红倚翠、浅斟低唱,而是拨动铜琵琶,叩响铁绰板,高喊北伐,高歌抗战,涌现出李纲、岳飞、张元斡、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过等一大批优秀爱国词人. 相似文献
7.
黄芸珠 《陕西师范大学继续教育学报》2005,(Z1)
李清照词与辛弃疾词,既判然有别又有相通之处。就主导风格言之,李词婉约而辛词豪放,分别代表了婉约词与豪放词之最高成就。李清照词长于自我抒情,善于以女性特有的笔致写细腻之情,其美学风范委婉含蓄、深情绵邈。辛弃疾词则气象宏阔,大开大合,写报国壮志,情怀激烈,意象雄奇飞动,语言雄健刚劲,构成豪放雄阔之艺术风格。然而相同的时代背景,一样的爱国情怀,一样的屡遭挫折、悲凉堪叹的坎坷经历,以及同样不甘流俗、追求自我价值的超卓心志,连同尊重女性、礼赞男女爱情的相同立场,使李词与辛词又表现出很多相通之处,即李清照也有《渔家傲》那样“绝似苏辛词派”、令人称叹的豪放词作;辛弃疾也创作出了不少注明“效花间体”、“效李易安体”、“效朱希真体”等传唱久远的婉约词作。 相似文献
8.
词"婉约"与"豪放"说略 总被引：1，自引：0，他引：1
杨旭升 《绵阳师范学院学报》2003,22(1):47-51
词有“婉约”、“豪放”之分，始于明人张Yan，而以此划分词派则在清代。词或“婉约”或“豪放”相关词人作词的主观原理，相关词人自身的资质、气度，还与作品的题材及作品产生的化背景相关。对“婉约”、“豪放”。前人尚有正、变之议，今人则认为是一体分流，双峰并峙。我们要善于分别同一词派词作、同一词人词作的精粗高下。 相似文献
9.
朱靖华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
最近,学术界对苏轼的豪放词提出了颇多疑问:如提苏轼是不是豪放词人?他有多少豪放词?如其说苏轼是“豪放”倒不如说是“旷达”,他仅有的极少数的六、七首豪放词,不过是“偶尔即兴”之作,如此等等。但细谙之下,又觉颇有值得推敲和思考之处,故不揣冒昧提出拙见,以与海内诸专家学者们请教。一、苏轼有没有豪放词?有多少豪放词? 要谈苏轼有没有豪放词?首先必须弄清“豪放”的定义和标准,才能衡量苏轼的词作。“豪放”,在一般意义上讲,大都认为是气魄大而无所拘束(见新《辞海》)的意思,但这对词作的含义似乎远没有具体阐明。 相似文献
10.
豪放爱国词,即以爱国为题材的豪放词作。宋朝积贫积弱,边患频发,但宋朝词人借词体来反映这种与战事有关的词作,其数量并不多。其中,贺铸《六州歌头》特立独秀,是罕见的一篇抨击朝廷妥协派的作品。 相似文献
11.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1986,(4)
<正> 刘过,是南宋辛派豪放词人之一。在当时曾“以诗鸣江西”(《(木圼)史》),并被人称为“天下奇男子,平生以气义撼当世。”(宋子野)在词史上,他作为南宋辛词派的重要成员,甚至一度得与辛弃疾并称。但他在后代词界的影响却每况愈下。清代蔚为大观的词评著作中,论及刘过的本来就少,而持论又往往多带贬意。近几十年来,虽然豪放词派一时大得推崇,但对刘过等人的深入介绍和细致分析仍然寥寥。这位曾经名重一时的词人,如今给人的印象已相当模糊了。这对于刘过来说,或许是一种不公平,但细 相似文献
12.
王辉斌 《宁夏师范学院学报》2007,28(2):28-33
具有“爱国词”、“豪放词”、“英雄词”之称的辛弃疾的词,在属于艺术范畴的词文学世界里,却遭到了自宋迄今的众多词论家的非议。具体为:虽豪放,但只是“长短句之诗”;“稼轩为词论”,过于散文化;盘空硬语,“最不工绮语”;率尔而为,不合格律音韵等;“掉书袋”与“不协律”。对这些非议进行归纳和总结,有助于从另外的角度对辛弃疾其人其词作全面地认识与把握。 相似文献
13.
14.
单芳 《宁夏师范学院学报》2013,34(1):5-7
韩元吉是南宋政坛与文坛大家,与辛弃疾同为爱国人士.淳熙九年至淳熙十四年,辛弃疾因谗言被罢官免职,隐居于江西上饶,所居之处与韩元吉相邻,两人成为忘年交.在此期间,他们相知相惜,频繁唱和,往来词作有十余首之多.正是由于韩元吉赠词中对辛弃疾处境的深刻理解以及勉励期待,使辛弃疾在和词中将一腔不平之气及报国之情倾泄而出;两人志同道合的友情也成为词坛一段佳话. 相似文献
15.
16.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1996,(1)
辛弃疾与开禧北伐李传印南宋著名爱国词人辛弃疾，以满腔忠豪之气写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这首格调激昂、风格豪放、情致深沉、苍劲悲凉的脍炙人口的名作，千百年来被广为传诵，对中华民族积极奋进产生了深刻影响．但对辛弃疾写作这首词的目的和作者在词中表露的... 相似文献
17.
晓仁 《小学生之友(智力探索版)》2006,(Z2)
在教材第十册“积累·运用八”中,我们学过辛弃疾的《西江月》。辛弃疾字幼安,号稼轩,是南宋最杰出的爱国词人。他著有《稼轩词》(又名《稼轩长短句》),总计六百多首,内容大致可分为四大类:爱国词、乡村词、闲放词、爱情词。其中爱国词和乡村词是两项重要成就。 相似文献
18.
段芳 《华夏少年(简快作文 )》2010,(1)
辛弃疾是南宋杰出的爱国词人。他那气吞万里如虎的辉煌词章,以豪放风格冠冕词林,为词体的发展做出了独特的贡献,后世尊之为豪放派的领袖。而这位气势豪放、赤胆忠诚的爱国词人也有很多清而 相似文献
19.
李喆 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(5)
辛弃疾是我国南宋杰出的爱国词人,也是当时才气横溢胆识过人的政治家和爱国将领。在民族矛盾空前尖锐,南宋统治者偏安江南的年代里,他用那悲壮豪放,“金石”铿锵的词章,揭示了时代的悲愤和苦难,抒发了民族的哀怨和希望,表达了自己的忧心和抱负。辛弃疾的词作在南宋爱国词坛上,无论就其思想性,还是艺术造诣,都达到了极高的境地,堪称为一面光辉的旗帜。辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼 相似文献
20.
曾学燕 《江西教育学院学报》1991,(3)
刘过是南宋中期“辛派词人”的重要代表作家,曾为推动豪放词风的发展,作出一定贡献。他的词作有的表露了渴望恢复中原杀敌报国的愿望,有的赞颂了忠贞为国的抗金英豪,有的流露出怀才不遇壮志难酬的感慨。语言爽朗明快,具有鼓舞力量。刘过不仅是一位重要词人,而且还是一位著名诗人。纵观他的《龙洲集》,不难发现刘 相似文献