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王天勇 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5)
戏剧小品成为当今最流行的大众文化形式之一.黄宏小品表现出与国家主流意识形态相吻合的特征,具有引导大众价值取向的作用.同时,黄宏小品遵循了现实主义与大众文化的创作原则,又通过多种喜剧的表现手法,使其小品寓庄于谐,为小品艺术的发展做出了有益的探索. 相似文献
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秦良杰 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(3):113-115
喜剧小品因篇幅限制一般不正面表现重大题材，但是它能反映社会心理变迁。黄宏的小品渗透着国家意识形态引导下的“良民”心理，因此成为社会再生产过程中的润滑剂。赵本山的小品则具有喜剧萌芽期的狂欢性质，颠覆了惯常大众传媒中被扭曲的农民形象，获得了观众的喜爱和认同。 相似文献
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就像过年时对春晚的所有语言类节目失去兴趣一样,我对报刊杂志上随处可见的笑话幽默也失去了兴趣。冯巩说,他的相声有一个创作班子在工作,黄宏说,他的小品有一个创作团队在支 相似文献
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熟悉黄宏的观众都知道,黄宏有一个温馨幸福的家。妻子段小洁在演艺圈里也小有名气,年轻时她曾学过戏曲,演过小品,既能创作也能表演,当年红极一时的《超生游击队》就是由黄宏和段小洁共同创作的。现在段小洁虽然脱离了演艺圈,但偶尔也会参加社会上的一些演出活动,属于那种既有传统中国女性特点又具有现代意识的“才女”。女儿黄豆豆不仅聪明可爱,而且遗传了父母的优秀素质,很有艺术天赋。 相似文献
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【试题呈现】春晚黄宏、沙益的小品中"穿越、穿越,征服一切"的雷人之语,反映了相当一部分现代人对待历史、经典的态度。有些人认为穿越剧是经典新的呈现方式,把自己的审美观或世界观附着在历史、经典中,又符合当代人无厘头的猎奇心理;有些人则认为这只是某些人迎合了 相似文献
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幽默是生活的调味剂,是情感的催化剂,是智慧的生成剂。蔡明、黄宏、陈佩斯、朱时茂、赵本山、小沈阳的小品,周立波的上海风味的清口、郭德纲北京特色的相声等等,无一不是通过机智风趣的幽默语言和动作打动人心博得喝彩的。同样,语文课堂教学运用幽默技巧,不仅会活跃课堂气氛．激发学生兴趣,还会锻炼学生思考能力,提升学生思维品质,使语文... 相似文献
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“词语移置”,可以把原来很生硬、很无味的“死”语言化为生动活泼、诙谐幽默、意趣横生、新款奇妙的“活”语言,是幽默赖以产生的一块“肥沃的土地”。例如,台湾著名节目主持人凌峰在介绍自己时说:“中国五千年的历史沧桑都写在我的脸上。”他巧借移置,为自己满脸皱纹作了绝妙的打趣,让观众乐不可支。著名演员黄宏主演的小品《超生游 相似文献
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在语言的运用中,有一种这样的语病,即句子中某个词语的意思与成语中已包含的意思相重复,造成用词叠床架屋的现象。在高考中这种误用成语的现象常在“语病题”或“成语题”中出现。以下是常见的易误用的成语的情况。 1．看到黄宏表演的小品,一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑起来。“忍俊不禁”意思是“忍不住要发笑”,后面不能再用“笑起来”。 相似文献
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前些年有一阵子生肖逢“羊”,无聊甚者大肆宣扬属羊长,属羊短,在下做了一篇《生肖文化不必张扬了》,被京华出版社收入一套丛书中。后来,什么“猴年”“鸡年”一晃而过,转眼又到了“狗年”。辞旧迎新之际,注意一下纸质媒体,的确未曾看到以往连篇累牍的“狗年说狗”之类的“狗屁文章”,倒是在2006年1月28日央视春晚一个名叫什么“邻居”的小品中,听到演员黄宏一句叱责：“狗屁!”而且导播在黄宏“狗屁”一出口,马上将镜头切换到现场观众,播放一个个人五人六地笑得前俯后仰的下作场面。这一回的央视春晚在下就看了《邻居》和《说事儿》两个节目,记得《邻居》后就是满台窈窕之女穿着裁剪得像狗皮膏药一样 相似文献
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呼唤高层次的大众文化 总被引：1，自引：0，他引：1
刘伟林 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,6(6):34-36
大众文化是时代变化的晴雨表,大众文化与社会思潮的变迁紧密相连。进入新世纪,中国当代大众文化随着社会政治、经济的变化、发展也在变化、发展着。深入研究大众文化与社会心理问题,引导大众文化健康发展,是广大文化工作者、研究者关注的社会热点问题,同样是文艺心理学一个重大的理论研究课题和社会实践课题。2002午5月,广东文艺心理学研究会和华南师范大学文艺心理学研究中心举行了以“大众文化与社会心理”为题的学术研讨会,就大众文化的概念与内涵、大众文化的作用、我国当代大众文化的发展、大众文化与艺术创作实践等进行了研讨,比较集中探讨了大众文化与社会心理的关系。本刊本期以“大众文化与社会心理”为题,选登以下几篇文章,以期引起对这一课题更为热烈、深入的讨论。 相似文献
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大众文化是一个充满争议的话题,它与工业文明的发展密切相关。工业文明过渡到信息时代,大众文化出现了新的特征。它先是印证了福柯所说的＂规训＂社会设想,同时又以抵抗的方式颠覆了规训;在信息时代,数字影像和＂虚拟现实＂使得大众文化成为多种力量＂角力＂的场所。文章以数字影像时代的大众文化为切入点,探讨了大众文化的霸权与整合、现实与虚拟、宰制与抵抗,以期对大众文化作新的审视。 相似文献
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随着赵本山、黄宏等东北演员的崛起,《刘老根》、《马大帅》、《乡村爱情》等东北电视剧的热播,《同桌的你》、《不差钱》等东北小品的广受欢迎,以及《东北人都是活雷锋》等东北歌曲的高度传唱,东北方言呈现出其大热的趋势。本文通过收集资料,采用比较归纳的方法来着重探讨东北方言大热的原因,并加入了前人未探讨的角度不仅从东北方言的自身魅力加以探讨,更是从外在的传播媒介来进行分析,让人们更加清晰明确地了解东北方言的流行原因。 相似文献
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刘灿 《中学政治教学参考》2015,(6):20-21
中国大众文化的发展象征了当代中国社会的进步。大众文化的兴起,不仅打破了中国文化发展的一元化格局,推动了文化的多元发展,而且极大地满足了民众的精神文化需求,丰富了大众文化生活,促进了民众思想观念的自由发展。然而,中国大众文化在快速发展中,也暴露了一些不足与缺陷。因此,应辩证看待大众文化意义的双重性,全面提升大众的人文素质和审美情趣,促进中国大众文化的健康发展。 相似文献
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汪霏霏 《济南职业学院学报》2006,(1):13-16
回顾大众文化概念的提出和演变,归纳出本文大众文化的特定范畴,概述了大众文化与精英文化、通俗文化的区别以及大众文化的特征,阐释了精英文化和通俗文化被大众文化排挤的社会现实。从创作、情感、风格等角度更深入地对大众文化进行了批判,提出大众文化应该吸收精英文化和通俗文化的优势,提高创作的自觉性,客观方面批判者不断言说、政府方面加强引导、受众提高自身素质等,从而在创作等方面实现突破,提高精神品位。 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(18)
大众文化的乐趣与政治化有着千丝万缕的联系。具体表现:大众文化的娱乐与抗政治化;大众文化傻乐与去政治化;大众文化俗乐与避政治化;大众文化愚乐与从政治化。在大众文化与思想政治教学话语的乐趣博弈中,思想政治教学面临失趣的困境。思想政治教学话语必须以创新的方式,突破大众文化乐趣的挑战,通过正确解读、合理借鉴和大力创造,实现思想政治教学的知乐、雅乐和快乐。 相似文献