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近几年来，不知为什么，我几乎每天都在思考着同一个问题：教育是什么？什么样的教育才是真正的教育？尽管我们高举着“以学生为本”的大旗，可我们到底为学生做了些什么？我们手中的旗帜把学生究竟指向了何方？我们真的在为学生的成长奠基？ 相似文献
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一、语文教学人文性的淡漠
韩军在《语文教育的路上我们失落了什么？》一文提出了“新语文教育”的“六个回归”：一、回归语文教育“人文”之真;二、回归语文教育的“生活”之本;三、回归语文教育的“积累”之本;四、回归语文教育的“诵读”之本……我们语文教学的人文性究竟淡化到什么程度呢？在我们教育界课改改得沸沸扬扬的时候,语文课堂的教学现状又如何呢？ 相似文献
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教育中的“权力”究竟是什么？要对此下一个确切的定义，似乎并非一件易事。但不可否认，教育中的“权力”运作却具有某种无所不在、无所不能的力量。遗憾的是，我们的教育仍然习惯于在所“生活”的宏大叙事中，不知疲倦地追问：教育有些什么权力？教育能有些什么权力？教育如何借助于这些权力保持自己应有的地位？诚然，这些追问不是不能，而是常常可能使我们走入迷宫“转”不出来。与其如此，倒不如换一种方式，即致力于探究教育中权力关系得以发挥作用的场所、方式和技术。也许，在这样的分析中，我们既可以从另一个角度加深对教育权力本… 相似文献
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刘琳 《学生之友(小学版)》2012,(4):70-70
爱因斯坦曾说过：“什么是教育？当伤对巴你受过的教育都要忘记了,剩下的就是教育。”我们不妨思考这样的问题,什么东西能够让我们忘不掉呢？答案是：在学校受教育阶段所养成的习惯是忘不掉的。由此我们可以看到,培养学生的行为习惯是我们教育的重要组成部分。 相似文献
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“不要违反教育规律”“要按教育规律办教育”“人才培养要尊重教育规律”,这是我们常听到的呼吁和告诫。但教育规律是什么？教育规律有哪些？很遗憾,整体上说,对这一问题尚没有形成一个共识性、系统性的答案。 相似文献
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教育是什么？“教育就是培养人。”它首先应该是“成人”的教育，然后才是“成才”的教育。我们要培养青少年“成人”、“成才”，就应该重视对他们的精神哺育。 相似文献
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我相信，我们的校长一定思考过这样的问题：
在安全面前，我们为什么这样累？
“教育”究竟是“安全”的敌人还是朋友？“安全”究竟是教育的“守护神”还是“绊脚石”？
其实这个道理，无需我做进一步的解释。我们的校长不是不清楚这两者的关系，而是在实际的工作中，“安全”面临着这样那样的问题，造成校长为安全工作所累，这是什么原因？[编者按] 相似文献
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我们永远景仰、怀念陶行知,因为陶行知是“永远”的。是什么让陶行知“永远”？是他所创立的生活教育、创造教育,是他倡导的真教育、活教育,是他推动的民主教育、 相似文献
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使用新教材,怎样才算得上一堂好课？这是广大教师普遍关注的一个问题。我们应从数学教学所关注的基本问题出发,寻找课堂教学评价的维度。具体地说,就是从“为什么而教？”“怎样教？”“怎样学？”“教什么,学什么？”“教得如何,学得如何？”等方面去评价一堂课。教师是一门特殊的职业,有它特定的行业要求。据此,我们可以根据相关的数学教育理论得出如下的评课维度： 相似文献
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关于人性问题，亚里士多德有三个著名的论断，“求知是人的本性”、“人是理性的动物”、“人是政治动物”。这三个论断有着丰富的内涵和价值，深刻而全面地掌握和理解它，对于我们寻求“什么是教育？”、“人为什么受教育？”、“人如何受教育？”问题答案的根源，具有重要的教育学意义。 相似文献
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爱因斯坦曾说过：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。”那么应当该剩下的是什么呢？是一种力量、一种精神、一种心态！我们的积极心理学关注的就是幸福与力量的学问。 相似文献
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董佳 《新课程改革与实践》2010,(9):F0003-F0003
“素质教育”的核心就是创新教育,而减负是推行创新教育和素质教育的基础,高中数学教学中,学生过重的学习负担主要表现何在？或者说教师该负什么责任？我们认为有两点值得特别注意,其一是“无节制的扩展知识面”,其二是“施教不因材”。 相似文献
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素质是综合的,综合的素质当然应综合培养。从“知识教育”发展为“智能教育”,进而发展为“素质教育”,是一个逐步综合的过程。但是,什么是“知识”？什么是“能力”？什么是“素质”？理解仍未趋同。往往一提“知识”,便是“书本知识”;一提“能力”便是“动手能力... 相似文献
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当观察的触角伸展到周围的每一个角落，我们不难发现许多平日被我们奉为“自然而然”事实上却似是而非的现象，青少年的逆反心理便是其中之一。那么，当代青少年逆反心理有哪些表现？形成的原因是什么？教育中应注意些什么？ 相似文献