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《大科技．科学之谜》2015,(5)
<正>自然界中并不存在"颜色"这种东西,存在的只有不同波长的光波。所谓色觉,就是对光波的感觉。我们的眼睛有两种功能:一是看清物体,这叫视力;二是感觉颜色,这叫色觉。一般人的眼睛都有这两种功能,但有些人视力虽然很好,能看得很远,色觉却很弱,对颜色辨别不清,甚至对颜色全无感觉,他们的世界只有明暗之分,这种叫全色盲。色觉依赖于颜色感受器严格说来,自然界中并不存在"颜色"这种东西,存在的只有不同波长的光波。在我们眼睛的视 相似文献
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世界上存在着各种物质形态及其运动规律.揭示自然界内在结构的和谐和秩序,需要人(多指科学家)对自然规律作深层次的探索和理解.彭家勒认为,科学家研究自然界,是因为它的美激起了科学家的热爱之情,这才产生了全部科学活动.物理学发展的历史充分证明了物理规律最终是以美的形式被揭示而呈现于人类的. 相似文献
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《大科技．科学之谜》2011,(1)
摄影师以高超的摄影技术利用高倍光学显微镜,把微小的东西放大几十乃至几百倍拍摄出来,作品将展现出人类肉眼难以见到的景致,犹如艺术作品般美妙。以下作品是2010年度尼康国际微小世界显微摄影大赛的参展作品,拍摄对象包括动物、植物、矿物等,展现了自然界的美与精巧。 相似文献
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在我们周围的自然界,每时每刻都发生着变化,在日常生活里,人们遇到许许多多自然现象。物理学和化学能使人们了解这些现象,掌握它们的变化规律,并且利用这些规律来改造客观世界。初学物理和化学的人,有时候会感到它们枯燥无味。为什么呢?原因之一往往就是:他们没有很好地把课本上学到的东西,与日常生活中遇到的自然现象联系起来;只会单纯背定理,记公式,这自然降低了学习兴趣。作为课本来说,必须要有系统性,因此就不能列举太多的生动的例子,来解释各种自然现象。为了解决这个问题,我们 相似文献
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笔者曾在刊物上发表过一篇文章《好的发明是一首诗》,诗的本质是美,好的发明当然很美。不过,反过来,要搞出好的发明,发明者的审美趣味,在发明创造中则起着很大的作用。法布尔说:“简单便是聪明,复杂便是愚蠢。”19世纪印度哲学家辨喜也说:“世界上最伟大的东西是最简单的东西。 相似文献
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美的内涵是对能引起人们美感的客观事物的共同本质属性的抽象概括,其本质是审美客体合目的性和合规律性的统一。我们能够认识美的规律,按照美的规律去发现美。美除了现实主要的表现形式以外,也普遍存在于科学物理学中。物理具有美的特征,物理学眼中的世界就是自然界,这物理世界的美就是自然美。 相似文献
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张雪华 《内蒙古科技与经济》2010,(11):26-27
文章论述了流动性过剩、效率和社会公平,并指出：用经济学的方法分析社会现象,不是简单地去找寻那些规律性的东西,或者是客观的东西,而是以改善人类生活为目的去批判,去实践一些东西。 相似文献
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<正> 近来,美国又有人散布一种有害的“科学终结”论。美国地球科学家黑曾发表长文批驳这种谬论如下: 以科学记者约翰·霍根为首的一群热切的科学家要我们相信,科学的末日已近在眼前。按其说法,用不了多久,所有重大的自然规律就都将被推导出来,自然界一切有意义的东西也都将被弄清。”要发现的东西就只有这么多,每一项发现都使我们向终结靠近一步。” 这真是一派胡言!这种轻率的说法无视科学过程的本质及其要回答的性质。要了解科学为何是一个无止境的领域,关键不在于将已知的东西分门别类,而在于承认尚有大量未知的问题存在。这些问题推动着基础科学研究,并使 相似文献
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信息道德若干问题的探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
网络世界的发展客观上要求建立信息道德体系；与现实世界强调强大的法律、脆弱的道德相反，虚拟世界应该强调强大的道德、脆弱的法律；不同的社会、不同的国家具有不同的文化背景，由此决定了反映文化观念的信息道德必然呈现本土化趋势，但在信息道德本土化的背后，也必然存在着一些共性的东西，即信息道德的普适性。它们是所有信息人都必须遵循的行为准则，是保证虚拟世界有序发展的道德底线。 相似文献
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龚古尔 《大科技．科学之谜》2004,(12)
构成世界万物的最小粒子是什么?自然界中到底存在着哪些力,它们之间又是如何相互作用的?这些是整个20世纪乃至现在,都困扰物理学家的难题.今年的诺贝尔物理学奖就与此有关. 相似文献
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