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一树之叶,并无两片相同,但我们却不觉得突兀,反而觉得十分和美。究其原因,那就是我们的世界本来就是,也应当是一个“和而不同”的世界。“和而不同”的实质,是强调矛盾的统一和均衡,达到总体上的和谐。“和而不同”既是自然规律,也是处世哲学,当它进入我们的小学语文课堂,就是一种教学智慧。 相似文献
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一树之叶,并无两片相同,但我们却不觉得突兀,反而显得十分和美。究其原因,那就是我们的世界本来就是,也应当是一个“和而不同”的世界,世间万事万物正因“不同”而充满生机。“和而不同”的实质,是强调矛盾的统一和均衡,达到总体上的和谐。“和而不同”重在“不同”,“不同”之“和”才是真正意义上的“和”。“和而不同”既是自然法则,也是处世哲学, 相似文献
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徐初苗 《教学月刊(小学版)》2007,(7):14-16
一树之叶,并无两片相同,但我们却不觉得突兀,反而显得十分和美。究其原因,那就是我们的世界本来就是,也应当是一个"和而不同"的世界,世间万物万事正因"不同"而充满生机。"和而不同"的实质,是强调矛盾的统一和均衡,达到总体上的和谐"。和而 相似文献
4.
梅晓柏 《辽宁师专学报(社会科学版)》2015,(3)
如今，儒家的“和而不同”、“齐家之道”给予了我们经济改革和对外开放的成功，但是面对累累硕果和复兴之梦，我们更要赋予儒家思想以新的内涵———“乐善好施”的情怀，这也是能与世界人民共享改革开放硕果的胸襟。 相似文献
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于铭松 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):45-48
在中国传统文化的宝库中，蕴藏着丰富的统战思想资源。和而不同，就是一种具有现代价值的统战方法。作为一种文化理念，“和而不同”一直在指导着人们正确处理人际关系和国际关系，正确对待不同意见。作为统战方法，“和而不同”重在追求“和”，贵在能包容“不同”。 相似文献
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戴小茜 《学生之友(小学版)》2010,(9):34-34
新一轮课程改革引发了我们对传统教学课堂的反思,我们试图构建一种与“新课标”最为合拍的课堂,这就是理想中的“生态课堂”。生态的课堂就是人这样一个人本主义的课堂,是一种以学生为主体、人的个性发展为第一任务的教学情境,是一种珍视“独立精神、自由思想”的教育氛围。我们在语文教学中也要追求绿色,追求生命之美,张扬生命之力,努力使语文课堂教学回归大自然的本色。 相似文献
8.
陆庆东 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(11):36-39
语言文字的多义性、阅读感悟的多样性、儿童认知的规律性、人类思维的创造性。决定了语文课堂教学要做到适度模糊。基于这一教学理念,教师应当在词语积累上“不求甚解”,在文本感悟上“和而不同”,在思维想象上“学会留白”,在课堂评价中“难得糊涂”,还语文教学应有之美。 相似文献
9.
张觉力 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):72-75
“和而不同”是我国最古老的哲学命题之一,千百年来随着历史的变迁和进步．其思想内涵也在不断丰富和发展。实践表明,“和而不同”是科学的世界观和方法论,它不仅用民族文化诠释了对立统一规律、系统论思想,而且还为我们认识世界改造世界奠定了基础,明确了方向,提供了原则。因此,深入研究、挖掘和赋予“和而不同”以时代内涵,对于学习贯彻落实“科学发展观”、构建中国特色社会主义和谐社会、实现可持续发展战略目标．都具有十分重要的意义。 相似文献
10.
甄艳玲 《北京教育(高教版)》2006,(12):26-26,39
“和而不同”，语出《论语·子路》。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子在承认人的差异、不同的基础上寻求统一、理解，而小人则强求同一，抹杀人的个别性。孔子论述的是当时的社会和谐之道，但其中蕴含着深刻的哲理。“不同”，是指物质世界的多样性和差异性；“和”，是指不同事物相辅相成、共生共长。“和而不同”的实质是强调矛盾的统一和均衡，达到总体上的和谐。 相似文献
11.
Katherine注 《海外英语》2010,(10):16-18
“分离”在孩子们的概念里也许就是单纯的分开，显然。不是在批判大人们的自由和权利，然而让人觉得可悲的是，当这些孩子们在终于懂得大人世界里的“分离”后，他们却也……那是一个怎样的故事呢？让我们来看看来自儿子的一封信。 相似文献
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老子说“治大国,若烹小鲜。”作为语文教师的我仔细想想,竟然觉得语文教学也如同做菜。教师就是厨师,教学内容自然就是食材,而食客就是学生了。好的语文课堂就是一桌色香味俱全,让人吃后满口留香的珍馐美味。那么身为主厨的我们怎样做好语文这桌菜呢？ 相似文献
13.
"和而不同"与中国比较文学 总被引：1，自引：0，他引：1
孟庆枢 《南京师范大学文学院学报》2004,(1):32-36
在中国比较学理论问题的争论、探讨中，有的学视“和而不同”为中国比较学的基本化策略，也有的学对此提出质疑。本阐述“和而不同”在中华化中贯串始终，有重要的历史地位，应成为中国比较学的基本策略。不管近代以来我国坛批评话语尚有多少问题，它仍是我们今后承继的起点。同时，“和而不同”在方法论上亦有它的独特价值。 相似文献
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周恩来“和而不同”思想与淮阴地域文化 总被引：1，自引：0，他引：1
牛建立 《漳州职业大学学报》2004,6(1):21-24
中国传统化，特别是江苏淮阴地域化是周恩来“和而不同”思想形成的重要化背景。“和而不同”思想既不单纯求“同”，也不单纯求“异”，而是努力寻求二的最佳结合。周恩来“和而不同”思想在对外交往中发挥了重要作用。 相似文献
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16.
牟钟鉴 《黄河科技大学学报》2002,4(1):5-15
孔子文化观的最大特色之一是主张多样性文化之间的和谐，即他所说的“和而不同”。此文化观不仅仅是一种文化思想，也是一种历史实践。我们可以用历史来检验其成败得失。在当今的科技信息时代，“和而不同”理念对国际政治生活、经济发展及文明进步均能产生重大的实际影响。 相似文献
17.
薛琴珍 《延安教育学院学报》2000,(1):77-78
语文是对学生实施素质教育的一门主要的基础学科，小学语文则是基础之基础。课堂繁学是语文过学的主阵地，其效率的高低直接影响着语文教学的质量。因此，提高小学语文课堂教学效率已成为我们d学语文鼎师面临的重大课题之一。下面是笔者在总结多年的教学和教研经验及教训的基础上，对提高小学语文课堂警学效本的几点思考。一、走出“上课”就是“讲课”的误区．是犯高小学语文课堂教学效率的前提我们发现在有些学校，尤其是山区的一些幕层学校，有不少教师认为上课就是讲课，讲课讲得好就是教学教得好。其实，这是语文教学的一大误区。讲课… 相似文献
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和而不同:中国高等教育国际化的必然选择 总被引：3，自引：0，他引：3
中国高等教育国际化势在必行，但在其进程中不能很好地处理国际化与民族化之关系，认为国际化就是“西方化”或“某国化”。但教育的本质、时代发展的特征以及中国的国情决定了高等教育“西方化”或“某国化”，在理论上是行不通的，在实践上是办不到的，“和而不同”则是中国高等教育国际化的必然选择。 相似文献
19.
华旭辉 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(1)
道家老庄都曾借水的“柔”、“广”来说明其“大道”。老子曰:“江海所以能成百谷王者,以其善下之。”庄子道:“上善若水,水善利万物而不争”,“彼亦一是非,此亦一是非”,“辩也者,有不见也”,是最为有效的清醒剂。儒家孔丘尝云:“君子和而不同”。释家菩提更是使人觉得:“菩提 相似文献