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五、石头之柔与偶一为之的美相比,柔则是石头近乎永恒的步调。所谓武以文为上,武者要达到的最高境界,也许正是看来相悖的文。实战例一:[A]此局是典型的实地与模样对抗的格局,白1通常在天元附近浅消,本局是想尽快与黑展开战斗,以免与石头互拼内力。深知师傅接触战力量的石头并不上当,黑2、4牢牢占住大局上的要点,从侧翼威胁白入侵之敌。白5若依惯性继续在左上行棋,则黑只需在5位闲庭信步般走一手,整个宇宙就将迅猛膨胀。白只好先将左上搁置,于5位再消黑新形成的模样。黑6顺势靠出, 切断白上下的联络。白若8位扳,则黑A退,白将难以兼 相似文献
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三、石头之动同样一块石头,放于平坦之处,它就巍然不动,稳如泰山:而若置于陡峭之地,它就飞流直下,势如破竹。因此,石头的动与不动也不是一成不变的,这要看它所处的位置与环境而且,由于不动得久了,一经发动起来,反而越发凌厉、迅猛而作为对手,也固看惯了石头的不动,反而适应不了由静变动的落差,以致被石头的动所牵引,身不由己,吞下失败的苦果这时,大家才明白了石头的动——非不能也,是不为也 相似文献
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六、石头之冷 石头的自然属性本来是冰冷的。即使酷热的阳光能 晒热它的表面,却无法抵达其深层。而棋坛的这块巨石自 问世以来,却反其道而行之,一直走的是温良谦恭的路 线,以致人们完全忽略了石头还有冷峻的一面,甚至把一 颗佛心加冕到了石头身上。然而只要逼到了一定的份上, 或是屠龙的一切条件均已成熟。那么石佛就会拿起屠刀, 那石头本性的冰冷立刻让对手感觉到澈骨之寒! 相似文献
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运用文献资料法、访谈法、田野调查法等探析与石头相关的纳西族传统体育游戏.这些游戏主要有昂古昂美余、抓石子、跳方格、走子棋、老古老美余(老虎抱蛋)、飞索石、射击.它们都是以人们日常生活中最常见的石头为主,规则较为简单,可开展性强;虽然游戏的形式各有不同,但都具有一定的健身和健心作用并有助于培养心算能力、大局观念、集体主义精神等.在实地调查过程中发现,上述这些与石头有关的纳西族传统体育游戏深受现代体育文化的冲击,除丽江的大具乡、塔城、文海及一些居住较为分散的边远山区农民依然开展这些游戏活动外,在其他纳西族聚居地,这些游戏已经面临失传的危险. 相似文献
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如何选择一方好的印石材料?这是一个会引发仁者见仁、智者见智式争论的问题,但是,大体而言,方向上不会有大的出入。行内有一种说法,即淘到一方好的印章需要有三缘:眼缘、手缘、篆缘,三者缺一不可。眼缘,就是一眼望过去,石头纹理漂亮,质美晶莹,让人眼前一亮;手缘,即手摸上去温润细腻,宛如婴儿之肌肤,石质温而不凉,腻而不滑;篆缘,即石头软硬度适中,适于篆刻,具有实用价值。除了具备三缘之外,藏家往往还需要细细辨别石头的材质,以满足每个人不同的实际需要。鉴赏家们又常按照"以红黄为贵,蓝绿为绝,五彩为奇"之说作为参考标准,因而,我们也不避浮光掠影的嫌疑,按照色彩,与行家共赏一些美石品种。 相似文献
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他是黄河母亲最痴情的儿子。他义无返顾地选择举世闻名的黄河作为绘画母体,他对母亲充满热爱和崇敬,呕心沥血,倾尽全力,施展旷世才华,把黄河母亲的宽阔之美、雄浑之美、壮丽之美、神秘之美、深邃之美、灵动之美、玄妙之美、磅礴之美、博大之美表现得淋漓尽致。 相似文献
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石头拳是清末有“神手”之称的武林大家唐殿卿的祖传拳术,因其拳趟走势步履坚硬且招数之中震脚颇多,手法每每出招刚强猛烈,整体发力爆发十足,故以山中石头冠名此拳名称,因此这趟石头拳特别适宜年轻力壮者演练。 相似文献
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街舞运动美的表现特征 总被引：7，自引：0，他引：7
对街舞运动美的外在表现特征进行了阐述与分析，街舞运动的美主要包括音乐舞蹈之美、器械服饰之美、套路和谐之美、专业术语之美、体型姿态之美、想象创造之美、相关文化之美、整体协调之美。 相似文献
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文章从传统美学的审美角度,运用文献资料、分析、归纳、演绎的研究方法来分析太极拳的美学特征。其具有身法之美、姿态之美、意境之美、和谐之美、神韵之美、虚实之美、劲力之美等。通过研究揭示了传统审美方式形成和发展的个性特征,可以促进太极拳传统美学的发展,弘扬太极拳的文化优势,加强太极拳的交流,从而更好的发扬太极拳。 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2006,(3)
"走,抱它去!"一声令下,两个高大的男生冲向了一块石头。一个爬,一个在下面保护。一次不成,两次,摔下来,再上去。搞不好一天就耗在这一块石头上了……太阳快落山的时候,终于站在了石头之巅,面露微笑,大喊一声:"我终于爬上来了!" 相似文献
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结合竞技体育比赛中悲剧事件发生现象,剖析了竞技体育悲剧的对象及精神本质,提出了竞技体育悲剧美是一种严肃之美、积极之美、愉悦之美、和谐之美。 相似文献
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新颁布实施的第九套广播体操,不仅具有强身健体的功能,而且具有丰富的美学特征,最突出的有运动之美、节奏之美、音乐之美和时尚之美,每天做一次广播体操,就是一次美丽的约会,获得一次美的享受。 相似文献