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精武体育会对我国武术发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
清末民初,精武体育会秉承"提倡武术、研究体育、铸造强毅之国民"的宗旨,促进了武术从民俗文化向体育文化的提升,推动了武术城市化与国际化进程,开辟了全新的武术传播方式,发掘和彰显了武术诸多价值功能,并极其注重武术的和谐发展.精武体育会成为促进武术现代化转型发展的先锋与楷模. 相似文献
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使命与扬武:精武体育会与武术近现代化研究 总被引：2，自引：1，他引：1
清末民初,肩负多重时代使命与责任的精武体育会禀承"提倡武术、研究体育、铸造强毅之国民"的宗旨,在上海开启了其弘扬中华武术的百年航程.在"入世进取"的有为精神支配下,精武体育会促进了武术从民俗文化向体育文化的提升,推动了武术城市化与国际化进程,开辟了全新的武术传播方式,并极其注重武术的和谐发展,精武体育会成为促进武术近现代化转型发展的先锋与楷模.回溯历史是为了继往开来,以期研究能为置身当下全新时代环境中的武术发展提供些许启迪与参考. 相似文献
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王占奇 《山东体育学院学报》2012,28(1):52-56
精武体育会的创立及其"入世进取"的角色定位与近代民族主义目标相契合,是精武体育会立会、发展的时代与群众基础。在紧扣时代脉搏的基础上,精武体育会通过依附和吸纳包括军、政、商等社会名流,延聘各地域武术名家,并通过广向各分会、学校及社团派遣武术师资等形式构筑了武术传播的人际网络。广设分会是精武体育会武术传播的一大特征,由沿海而南洋的拓展路线,使精武会成为以武术为代表的东方体育文化海外传播的领航者。精武会注重搭借各种媒介宣扬自我及个性化社团符号的打造,使其渐成为受众的一种普遍认同。精武会遵循和谐的传播与发展理念,从而使武术得以在延展后更大的多维空间中传播。 相似文献
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上海精武体育会对中华武术发展的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
文章运用文献资料法、访谈法以及逻辑分析等研究方法,从历史的角度,用发展的眼光对上海精武体育会对中华武术发展的影响进行了分析、研究,阐明其在新时期的积极作用,以更好地促进武术的推广与发展。 相似文献
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精武体育会与中央国术馆的武术传播研究 总被引：11，自引：1，他引：10
本文从传播学的视角出发,分析了精武体育会和中央国术馆传播武术的方式方法,并对两者的相同和相似之处进行了归纳总结。精武体育会和中央国术馆,对现代竞技武术和民闻各个拳种流派的传播具有借鉴价值。 相似文献
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精武会始创于清末民初之际,是我国较早的以研究武术、提倡体育为宗旨的综合性群众体育组织。总会设在上海,迄今已有七十多年的历史。 相似文献
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精武体育会（简称精武会）诞生于辛亥革命前夕，曾以高举爱国主义旗帜的“精武精神”发聋振聩，创造许多辉煌，得到孙中山先生的表彰和鼓励，是我国近代最知名的民间武术团体。 相似文献
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文章立足于丰富广东武术研究成果,进一步填补近代西学对于代广东武术影响的研究空白,通过文献资料法、电子资源法等对西学影响下＂中学为体、西学为用＂对近代广东武术的影响做了进一步剖析,试总结近代广东武术在此思想影响下呈现的特点及规律,以史为鉴,为广东武术日后的发展提供借鉴。 相似文献
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文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以传统武术发展作为研究对象,从武术体育化的视角,对传统武术发展的尴尬境遇进行研究和反思。研究发现：武术体育化视域下传统武术的生存危机主要表现在两个方面,（1）传统武术正在逐步走向＂异变＂的里程。（2）传统武术正在逐步走向＂边缘＂的境遇。其原因在于：＂武术名词＂的含糊滥用,造成了传统武术认知上的混淆和误读;＂以偏概全＂的属性定位,忽略了传统武术其他属性的作用和价值;＂崇洋媚外＂的思想剥夺了传统武术发展的时代话语权;传统武术的＂时代短板＂限制了传统武术大众传播的深度和广度。 相似文献
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现阶段我国进入了制度建设的关键时期,＂以人为本＂、＂建设和谐社会＂、＂科学发展观＂和＂可持续发展＂的指导思想为各行业、各学科的发展奠定了理论基础,也将为新时期传统武术的发展指明方向。文章的研究目的旨在＂与时俱进＂地分析出时代对武术的要求,以及分析武术与时代的脱节之处,为传统武术更好发展开拓思路。文章以专家访谈法、文献资料法、调查法等研究方法为主要研究方法。通过研究发现加强传统武术自身项目挖掘,突出＂技击＂的根本特性,增强文化教育和传播,扩宽交流渠道和层面,在国家管理部门指导下走拳种独立自主发展之路,大力发展传统武术的商业化开发,有效实施继承与发展战略,明确继承与发展的关系,促进传统武术文化的发展以及与国内文化发展和世界文化的交融才能使传统武术在我国制度建设进程中更加枝繁叶茂、发扬光大。 相似文献
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中国武术在很长的发展时间里,一直将奥林匹克运动作为自己的参照物,＂奥运战略＂发展模式在很长时间里影响着中国武术的发展。研究表明：＂奥运战略＂在很大程度上拓展了中国武术的发展平台,促使中国武术走向国际,但同时应注意,在＂奥运战略＂的影响下,中国武术逐渐形成了对西方体育的模仿,自身文化个性遭到削弱,同时也没有形成自己的文化品牌。 相似文献
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文章运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法对武术表演专业选材进行了调查与研究。文章主要从武术表演专业发展现状、武术表演专业选材时的外在形象和内在素质以及武术表演专业的专业能力进行研究。结果显示：77.8%认为五官形象重要。81.5%认为体形重要;对于内在素质的考查主要从选材对象的气质、是否有丰富的情感以及一定的文化艺术素养;从武术的“形”美、“韵律”美、身体素质、基本功与难度动作及武术意识考查选材对象的武术能力;从舞台表现力、想象创造能力、语言表达能力、模仿能力和记忆能力来考查选材对象的表演能力。 相似文献
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武当武术起源于部落间的军事战争,成长于传统文化生态环境之中,特别是道家＂清静无为＂思想对武当武术的产生、发展起着至关重要的作用。而今,伴随着人类步入信息化时代,我们却见证了一直引以为豪的传统文化瑰宝——中华传统武术群体正渐次走向边缘。本研究从非物质文化遗产保护的视角梳理武当武术文化的保护思路,采用文献资料、实地考察、质性访谈、逻辑分析等研究方法,对制约武当武术可持续发展的因素进行了较为系统的研究与分析,提出：对武当武术的保护应建立在＂存在是前提、传承是根本、发展是硬道理＂的条件之上,建议：第一,武当武术的保护应该是基于传承概念下的保护;第二,武当武术的发展应该是基于保护、传承前提下的发展,要与时俱进,力求在保护中求传承、求发展,在发展中求得更好的保护与传承。 相似文献
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文章运用文化学、哲学、比较学的研究方法,以＂约束＂与＂自由＂这两个哲学范畴中的概念作为中国武术发展研究的切入点,以中国武术作为研究对象,探究中国武术所形成的文化约束的内容,通过辨析＂约束＂与＂自由＂的逻辑关系,从而把握中国武术文化约束对中国武术当代发展的必要性和重要性,总结归纳出约束是实现中国武术自由发展的文化选择。 相似文献
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浅谈宋代武术的“十八般武艺” 总被引：1，自引：0，他引：1
著名史学家陈寅恪有言：＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。＂可见宋朝文化在中国文化史上举足轻重的地位,纵观宋朝历史320余载,可谓是我国古代历史上经济,文化教育与科学高度繁荣的时代。与此同时,宋朝也是我国武艺发展至关重要的时期。而武术器械作为演义武术发展的重要元素,研究在这一时段＂十八般武艺＂的演变,对认识宋朝武术在中国武术史上不可或缺的地位具有积极的意义。文章运用文献资料法,力图清晰地刻画出宋朝武术器械的更替,从而更加生动地描绘出我国武术器械的演变过程。 相似文献
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电影逐渐成为当今社会最直接反映武术文化的媒体。文章将以电影《太极》三部曲为例,从传播学、文化学等视角,试论武术电影对武术文化的价值取向。为武术文化的传承与发展尽绵薄之力。 相似文献