首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
杨东 《华夏文化》2011,(3):27-29
“边客”作为一个专有名词的出现并非始于民国,至少在众多的边塞诗歌中,我们就能找寻到相关记述。在这些边塞诗中,所谓的“边客”大体有两种涵义,一为“戍边之客”,二为“游历边塞之人”。但是在民国时期,活跃在陕蒙边境的“边客”,则与此大相径庭。  相似文献   

2.
学人寄语     
中华文化,影响广被。其所以能有这样的成就,主要是由于中华民族的智慧高,创造力强。此外还有我们敢于和善于吸收外来文化的精华。鲁迅所谓“拿来主义”者即是。但是,在另一方面,我们还实行“送去主义”。我们的四大或者更多的大发明,送到全世界各国,便利了文化的传播,促进了人类社会的进步。这是人所共知的事实。到了  相似文献   

3.
儒学的和谐观念   总被引:5,自引:0,他引:5  
儒学的意义已经有许多学者对它进行了研究。我们可以从不同的方面来说明儒学的现代意义,但是有一个重要的观念也许值得我们重视,这就是儒家的“太和”观念。对“太和”观念,我们可以把它解释为“普遍和谐”观念。我认为,“普遍和谐”观念至少应包含几个层面才可以被称为“普遍和谐”观念;而在儒家思想中“太和”观念恰恰包含着:自然的和谐,人与自然的和谐,人与人的和谐(即社会生活的和谐)以及人自我身心内外的和谐等四个方面,这样大体上构成了“普遍和谐”的观念。“太和”见于《周易·乾卦·象辞):“乾道变化,各正性命,保合…  相似文献   

4.
汉字是一种文化的凝聚物,是特定历史文化的“化石”。我们可以从汉字形体中探究出社会文化的种种信息。婚姻嫁娶是人类最重要的社会文化之一。从汉字字形入手,可以帮助我们了解古代某个时期的婚姻形式。在本文中,我将试图通过对一些具体的文字材料考证来说明古代某个时期的婚俗文化状况。一、群婚形式据史学家研究,中国人的姓产生于距今约五六千年以前,即远古时代的母系氏族社会。因此我们可以说,中国自古就有姓,姓是“自我”的重要标志。但是,人们一般都姓父亲的姓,为什么“姓”这个字却从“女”旁?让我们看一下《说文》的解释:“姓,人所生…  相似文献   

5.
杨雪 《寻根》2011,(4):41-47
人们在日常的交谈中戏称某人死亡时常说:“某某翘辫子了!”“翘辫子”一词单从字面含义可以理解为“辫子向上竖起”。但是在口语中使用时我们并没有用到这个含义,而是用来表达带有贬义色彩的“死亡”义。其“死亡”义从何而来呢?  相似文献   

6.
虽然近来有关学生负担过重的议论很多,但是精神病医生约翰·米克斯在弗吉尼亚州的马德拉小学召开的有关学生压力的会议上提醒家长们时说:“压力不全是坏的,当压力有积极意义时,我们称之为鼓励。”一种情况是否产生压力“常取决于各人自身。对某一人  相似文献   

7.
魏亚光 《世界文化》2013,(11):53-55
在中国古代,皇帝们除了原有的姓名之外,还会有年号以记录年月,死后又以庙号来区分长幼,谥号则以其一生功过来定。如康熙、雍正是年号,唐高祖、唐高宗是庙号,汉文帝、汉武帝是谥号。但在欧洲,史学家对他们的君王除了用一世、二世这样凸显谱带宗亲关系的称呼来区分外,还会赠送一些绰号给他们,有例如“美男子”、“狮心王”这样光荣伟大的尊称,也有“歪嘴”、“失地王”这样损害君王光辉形象的戏称。欧洲君王们大部分都有绰号,有的还不止一个,千奇百怪,但是只要一听,我们就可以把此人的特性或外貌猜得八九不离十。  相似文献   

8.
“丝绸之船”通美洲□嵇立群中国与美洲的联系,在古代,有殷人东渡的传说,有慧深和尚到过“扶桑”的记述,等等。但是,闪烁其辞的记载、星星点点现象并不能确切地证实中国人到过美洲。并且,如果我们的祖先真的在很早的时候到过美洲的话,那也是偶然的飘航和幸运登陆,...  相似文献   

9.
张丰乾 《寻根》2002,(5):91-94
“道德”是人类永恒的话题。也正因为如此,“道德”问题有时显得繁难和复杂,专家学者们呕心沥血、成果丰硕,而普通的民众却一头雾水、不知所云。在古人那里,“道”与“德”最开始实际上是被分别对待的。对“道”与“德”的讨论,不是从《老子》那里才开始,也不会在我们这里结束。但是,古人那种诗歌式的、格言式的表述方式虽然不像装订精美的“专著”那样看起来厚重,却更加贴近生活、贴近I司题本身。  相似文献   

10.
太极图:东方太极科学之光束景南一、“太极图”原始名称叫“先天图”我们今天所能见到的最早的“阴阳鱼图”出自宋代,“太极图”起源的年代当距此不远。但是从宋代到明代,凡是称“太极图”的,都是指理学家周敦颐所解说的那张图(图1),而不是指“阴阳鱼圈”。把“阴...  相似文献   

11.
陈寅恪史学三变   总被引:1,自引:0,他引:1  
引言 在近代学术界,陈寅恪特别以渊博著称。从中国传统的观点说,他可以算是“通儒”;从西方启蒙时代的标准说,他近于“百科全书派”。因此他并不仅仅是一位现代所谓“专家”。但是通观他毕生的著述,其主要贡献确是在史学方面。就这一层面而言,我们仍有必要对他的史学观念作一较全面的论述。 西方汉学界现在已有人注意陈寅恪的史学思想,但研究工作刚刚开始,尚有待深入发掘。从史学史的角度看,陈寅恪史学观念和实践的前后变迁是我们所必须首先厘清的问题。这些变迁  相似文献   

12.
“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。”“腹有诗书气自华。”“读书能治百病。”这些格言深深地告诉我们读书有百益而无一害。读书能使我们的精神更加富有,能使我们的生活更加翠绿。  相似文献   

13.
过年的仪式     
周游 《寻根》2020,(1):132-137
“二十三糖瓜粘,二十四扫房子,二十五磨豆腐,二十六割年肉,二十七宰公鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十儿晚上熬一宿,大年初一访亲友,大年初二祭先祖,初三初四逛庙会,十五晚上街上走。”这首民谣十分形象地道出了往昔的年俗和年味。如今好日子,天天像过年,但是没有“过了腊八就是年”的感觉,就是没有“年味”。为什么?窃以为,这是因为我们过年已经没有仪式感了,或者说我们已经忘却了过年的那些仪式。  相似文献   

14.
狮子——马克思:“你把我看作蚂蚁,但是有一天我会成为狮子的。”山泉——恩格斯:“一股汹涌的泉流,呼啸着独自奔出山谷。松树在他面前轰然倒下,它就这样给自己冲出一条大道。我也将和这股山泉一样,给自己开辟一条道路。”蚕——居里夫人:“那些蚕细心地工作着,不懈不怠,令我大受感动,看着它们,我觉得自己跟它们是异物同类……”蜡烛——法拉第:“像蜡烛为人们照亮那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。”火炬——萧伯纳:“人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时举着的火炬,我们一定要…  相似文献   

15.
先前理论认为神话是“幻想”出来的,我们却认为神话是先民用另一种观念和与之相应的语言说出的历史“谜语”。我们必须寻找这种观念,懂得这种语言,才能猜出神话的“谜底”。由于神话不是“幻想”而是“历史”,所以神话时代就有具体的起点和终点,  相似文献   

16.
谭盾印象     
我们的音乐梦幻无边,我的脑子里全无国界。未来的音乐,一定是一个大家,一个大市场,但是仍然有希奇古怪的东西,成都的小吃不都是一样的味道。“无边”,就是边被打破了,古典和流行没了界限,东西方在融合,雅和俗也不再对立。——谭盾  相似文献   

17.
这是一个含量很大的文化课题。我回答这个问题第一句话是:你必须有一个属于自己的精神家园。如果你要营造一个物质性的、可以观赏的花园,那是办不到的,要有土地,有资金等等。但是,“精神家园”是无形的,不需要土地,也不需要资金,只是要靠你自己去营造。在这个“精神家园”里要有一个支柱,这就叫做“信念”、“目标”。人活着必须有一个目标,一个信念。这是对于某一种事业的全身心的投入。老实讲,真正投入于某一种事业,谈何容易!有多少人能做到这一点?那是很少的,起码为数不多的。但是对于知识阶层来说,特别是比较高级的知识阶层来说,应当有…  相似文献   

18.
我的体会   总被引:1,自引:0,他引:1  
席泽宗 《寻根》2000,(6):10-10
“断代工程”是个年代学的问题,而过去做年代学研究的往往是不成功的,牛顿就是一个例子一牛顿在完成有关的天体力学研究之后,开始着手研究《圣经》中的有关年代,而牛顿的这些研究在后来和他的神学著作一起被抛弃了。但是,我们还是来做了。  相似文献   

19.
2014年北京青年戏剧节(以下简称“青戏节”)曾因为取消新闻发布会再度引起人们的关注。从2013年开始,青戏节就曾因为资金问题险些流产。今年青戏节上,节目总监邵泽辉在接受采访时称:“今年的资金问题终于解决了,虽然每年的北京青年戏剧节能够如约而至都有很大的困难,但是钱不是决定性的事情。北京青年戏剧节就是要提供给青年人一个戏剧的平台,这个平台充满了理想和梦想,即使缺钱我们也要做。”  相似文献   

20.
古希腊的城市实际上是个国家我们今人都爱听“大”这个词。我们都以我们属于世界上“最大”帝国并拥有“最大”海军并出产“最大”柑桔和马铃薯这个事实而自豪。我们都爱住在有“数百万”居民的大城市,而且死后也要埋葬于“最大的公墓”。古希腊的市民如能听见我们这些谈论,是不会懂得我们的意思的。“万事守中庸”是古希腊市民的唯一生活准则,单单这个“大”,他们是毫不铭记于心的。这个爱中庸,完全不是用于某些特定场合的一句空话:它影响着古希腊人从生到死的整个生活。它是他们文学的主要成份,  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号