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现代足球是一种运动形态、游戏方式和电视镜像的融合体。足球的热点地区是欧洲和南美,而南美足球的先锋性体现其技术的创造性层面,南美足球的创造源来自于魔幻文学和原始宗教生活。南美足球的缘起国是阿根廷,阿根廷足球的艺术秉性源于其对英国足球的背叛。艺术足球的真正源头在巴西,以南美足球为代表的艺术足球蕴含有大量的观赏性元素,其中以球星和巨星的非凡表演为代表。巴西足球中曾以奴隶舞蹈为足球训练手段,奴隶制的解体使得巴西获得了进入现代社会的机会,却直接导致桑巴足球式微。桑巴足球秉承一种示弱的哲学,而近期巴西队的丑陋性异化现象起因于将一种欧洲式的示强的哲学代替了巴西奴隶式示弱哲学。巴西足球之所以赢得中国人的关注还在于其杂耍性。 相似文献
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足球是功利性很强的竞技项目,其中的普世价值观为冠军所缔造。巴萨足球所阐释的纯美的足球源于巴塞罗那这座非凡的城市。巴塞罗那的建筑呈现出丰富多彩的层级性美学,城市本身就是一座艺术与魔幻之城。从艺术与城市性格互动性的层面说,高迪无疑影响了巴塞罗那的城市性格,而巴萨的城市性格又锻造了巴萨的艺术足球。高迪改变了一座城市的性格和地位,也潜移默化地左右着巴塞罗那人的思维规程。巴塞罗那人对巨星的依赖心即与他们对高迪的崇敬心理不无关系。高迪和巴塞罗那之城寄寓着一种共同的喻体。现代足球是城市的产物,现代中国的反复变革性的城市建设思路对足球的负面作用也很大,它致使中国的足球美学丧失了稳定性,而以巴塞罗那为代表的欧洲城市则普遍坚持保守主义的理念。中国足球的相对低位和城市文明的低位状态有一定关联度。 相似文献
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现代足球源于英格兰,而传播到世界各地后形成了不同的风格与流派。足球的风格深刻地植根于人类的种族本性。德国足球人所展示出来的沉稳心态源自其民族性格,整体和谐性也是德国人信奉的一种价值观。荷兰人具有文静而谦逊的气质,阿根廷足球更推崇个人英雄主义精神,英格兰足球则以其铁血性见长。中国球员的刻苦、耐劳、尊重权威的态度近似德国人,而中国足球人悠闲、散漫、崇尚杂耍式、炫技式生活方式的风习又和巴西人极为接近,桑巴足球因此很难为中国以及欧美其他国家完全效法。现代足球是欧洲逻各斯主义设计理念、大航海精神的好奇心以及大数据时代的理性主义的融合体。足球中的国民性带给足坛更多的流派、风格的差异之美。 相似文献
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中国人很容易把足球内化为一种隐士行为,而巴萨足球更符合中国人理解的隐士风流。足球一直是一门充满遗憾且令人伤感的艺术。艺术足球之所以反复鼓荡着大量足球观众的内心世界,主要还是因为其中蕴藏着一种婉约的审美元素,它构成了足球世界中深刻的性炫耀的价值观以及将这种价值观推介到全世界的巨大能量。巴萨本身崇尚艺术流打法的价值选择源于这座城市的灵魂设计者高迪。高迪的世界和巴萨的足球都有明显的阴柔精神,其阴柔性即是一种女性化特质。巴塞罗那的城市性格与其足球风格极为吻合,两者充满了高雅、诡幻、静谧韵味,它构成了中国人对士绅化、江南化、贵族化风雅生活的想象图景,中国观众迷恋巴萨的原因体现于此。 相似文献
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我国大学足球与职业足球的对比研究 总被引：1，自引：0，他引：1
足球运动起源于古代中国,兴于近世欧洲;现代足球起源于英国,通过教会学校流入中国,而后发展成职业足球,因此学校与职业足球的关系密不可分。我国国家队五人制足球三次入围世界杯,其队伍的组成是以湖北大学队为班底的国家队。这一情况说明中国已充分认识到学校足球人才培养对足球发展的重要性,同时五人制足球所取的成绩也促进了大学足球的发展。整理二者之间的关系并探索一种具有较强操作性的高校足球竞技模式,有利于高校足球的发展,也有利中国足球的进步。 相似文献
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本文从中国足球的足球原理,竞技要素的划分,技术训练和身体训练几个方面来分析中国足球的落后原因,得出中国足球要想取得进步必须建立自己的足球原理,运用现代足球理念指导训练,重视足球意识的培养与训练,才能真正改变落后的面貌,进入足球强国的行列。 相似文献
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叶学球 《体育科技文献通报》2007,15(3):43-45
现代足球起源于欧洲,但从历史的规律来看,起源地不一定就能始终保持其领先地位,后来居上的例子也屡见不鲜,但是在本届德国世界杯上为什么会出现欧洲球队在最后阶段一统天下的局面?世界足球发生了什么变化?世界足球发展的趋势在那里?世界杯给了我们中国足球那些启示?是我们值得认真思考的问题 相似文献
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球员、教练、裁判、管理者与球迷是现代足球的五要素,其中球迷的作用至关重要。球迷与戏迷不同,球迷可以深入地影响球员的斗志,还可以间接地主导赛事进程乃至最后的比分。足球有很强的聚会功能。足球如果脱离了大批量观众,就会变成一种隐私性的个人身体修炼技巧,从而导致其异化。足球恰是通过球迷才实现了从个人隐私到大众聚会的功能转换。足球已然成为一种现代神话,而完成此现代神话构建过程的同样是球迷群体。球迷已经成为一种脱离了世俗干扰的群落,他们就像城市里的新型部落人员一样,构建出一种精神性的世外桃源。 相似文献
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镜像与身体的博弈:现代传播工具辐射下的艺术足球 总被引：1，自引：0，他引：1
艺术足球是相对于力量足球和野性足球而言的足球风格和范式。艺术足球是足球竞赛演进过程中缔结出来的具有观赏性和荣誉感价值取向的竞技文化支脉,而巴西足球队和巴萨足球队则分别属于具有国家队和俱乐部意义的艺术足球的典范。艺术足球并不永恒存在于某一足球实体,它是人类的某种宗教情绪在足球领域的折射和反映。艺术足球亦非完善或完美的足球,其极端形态是杂耍化、唯美化和炫技化足球。艺术足球只有浸润于竞技的层面上才可以体现出其至高境界,而一旦脱离了胜负关系的价值过滤,其艺术的特性就会消失,并构成了一种艺术足球的悖论现象。巴西和巴萨足球可以缔造出某种神奇的观赏效果,却无以摆脱其虚拟性观赏神话的内在束缚,其内部也存在反抗体育竞争性的机制性短板,而过度追求胜负则导致巴西和巴萨足球受制约于竞技主义理念。电视和其他视觉传媒的扩张性传播使得艺术足球获得了传媒学内的显赫地位,并不断地侵占足球传播的主导性空间,艺术足球因此成为足球竞技的品质保障和足球市场的标志性品牌,从而受到国际足联规则体系的保护。由于传播界价值选择的过滤作用,艺术足球始终是足球世界的主导性力量。 相似文献
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路云亭 《哈尔滨体育学院学报》2023,(5):1-12
人类社会中的任何一种身体竞争形态都直接源于竞争者天然的生物性动机。战争、狩猎与足球的涉事者皆在为利益、尊严以及建设一种对敌对势力的掌控性秩序而抗争，三者都有危机事件的属性，且带有远古抗争行为的象征性元素。在文化学的场域看，三者互为隐喻，且勾连出一种相对完整的攻击性文化的主体构件。足球突出体现的是其游戏理性，而狩猎突显的是其实用理性，战争则事关多元化的极限抗争。从足球中大量的自然性游戏元素可以看出，足球不仅有史前文化的游戏性载体，还有自然正义的法理内涵。在现代主义的思域之内，足球打通了三者之间的内涵通道，还将一种源于西方的决斗文化中固有的仪式感展示出来，足球以自然、审美、游戏的方式消解了人类社会中多元化的极限抗争冲动。 相似文献
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浅议现代足球攻防对抗中的"身体接触" 总被引：3，自引：0，他引：3
现代足球比赛由于球员意识、技术、战术的不断提高,攻防对抗以高强度、高质量的"身体接触"为表现形式已成为时代特点。本文从现代足球攻防对抗中有关身体接触的概念、合理性、实用性以及身体接触的战术意义方面展开讨论,力图为正确认识现代足球攻防对抗中的"身体接触",指导训练发挥其比赛效能提供了一些理论参考。 1、足球攻防对抗中身体接触的普遍性 相似文献
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史岩哲 《体育成人教育学刊》2014,(1):52-55
通过文献资料法、录像观察法、逻辑分析法对2012-2013赛季欧洲冠军联赛的125场比赛进行分析,对影响足球比赛的一些关键数据进行研究。结果表明：合理的阵型是球队取胜的基础;快速配合是现代足球取胜的关键;顶级反击、高压防守盛行;身体足球大行其道;换人调整政策必不可少;合理有效的战术及坚韧不拔的精神是球队取胜的重要因素。 相似文献
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现代足球已经成为一种新型的被观看的艺术。足球尽管在亚洲大陆仍有原罪感,但已然成为一种超越地域、文化、宗教信仰的独特的游戏品类。足球属于具有公共性、大众性和游戏性的社会存在。镜像足球和赛场足球促进了足球和媒介的双重进化。足球的超强普及率来自其高端的戏剧逻辑,新媒体对足球的描述因此而充满了戏剧性。现代足球一直在扮演着一种传统戏剧的拯救者和替代者的角色。 相似文献
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本文通过对足球运动的起源,从文化角度分析我国古代足球的兴亡与欧洲现代足球的兴起,以及足球运动在发展过程中的特征变异与规则演变的辩证关系,从中来发现足球运动的发展与规则演变普遍规律,为陷入旋涡的中国足球带来一些启示. 相似文献
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欧洲高水平足球队进攻能力研究 总被引：3，自引：0，他引：3
运用录像观察和因子分析等方法对第13届欧洲足球锦标赛中反映进攻技战术能力的16项主要指标进行数据统计与分析.结果表明:现代竞技足球运动应该具备的16项主要进攻指标构建了5项进攻因子:射门因子、控球因子、定位球因子、反击因子、越位因子.对现代竞技足球运动的进攻体系,采用"秩序和法"对所有参赛队的进攻技战术指标进行综合评价和排序,建立了现代竞技足球高水平足球队进攻体系的综合评价量表,基本能够直观反映出欧洲竞技足球高水平足球队的进攻能力,揭示了欧洲足球运动的发展趋势,并探索出一种球队进攻技战术能力指标评价分类的方法. 相似文献
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以沈阳市七所青少年足球俱乐部140名一年以上足球训练的9～10岁男儿童为研究对象,运用专家评定与回归分析相结合的方法,对其身体形态,技能、素质、心理．技术多方面进行综合测试分析,探索出与其足球训练成绩密切相关的因素。目的是为广大基层教练员和学校体育教师提供足球运动员初级选材的科学依据。 相似文献