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"后悲剧时代的灾难叙事与人文关怀"全国学术研讨会暨四川省文艺理论研究会2010年年会于2010年5月14日至5月15日在宜宾学院举行.此次会议对"后悲剧时代灾难叙事与地震研究""后悲剧时代灾难叙事的社会生态伦理研究""后悲剧时代灾难叙事与影视研究""后悲剧时代灾难叙事的文艺审美研究"等热点问题展开了深入讨论. 相似文献
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2008年汶川地震以来,中国灾难文艺不仅成为了文学艺术界的创作热潮,而且也引起了批评界和思想界的热切关注.从某种意义上讲,由于消费社会的来临和后现代思潮的冲击,中国当代文化已经开始或正在由"悲剧"向"后悲剧"转向.这样,审视悲剧意识与悲剧精神的变迁或重构就成为批评家们理解、评价与阐释中国当代灾难文艺的一个重要思想入口. 相似文献
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王小平 《廊坊师范学院学报》2010,26(5):4-10
近年来,随着对科技的工具理性的反思和人类前途命运的焦虑,灾难电影已成为世界电影一个新的类型和潮流,它的积极作用在于把人类从＂自我＂中心主义的自大自恋中唤醒,回到＂认识自我＂的轨道上,恰当确立人在这个尚属未知和神秘的宇宙自然中的位置。但是,我们也看到了以好莱坞为主导的灾难电影是资本主义实现资本增殖,推行文化观念、生活观念的策略,它以电脑特效作为技术基础,以奇观、震撼的视觉效果刺激人的感官,达到娱乐受众的目的。灾难电影以游戏的态度来看待人类所面临的灾难,属于后悲剧时代的娱乐化的灾难叙事,缺乏从哲学、宗教的终极追问的角度,去反思人类所面临的苦难和悲剧命运。 相似文献
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王小平 《廊坊师范学院学报》2012,(2):37-40
《唐山大地震》是一部亲情被地震灾难的暴力撕裂又在地震中弥合的悲剧,其潜文本是对儒家伦理合法性的叩问。冯小刚在主流意识形态、灾难叙事、影像奇观中寻找到了平衡点,扬长避短,弱化灾难场景的时长和震惊、恐惧的镜头,影像表达聚焦在伦理化、情感化的故事上,博得了亿万观众的认同,实现了他在悲剧电影探索道路上的跨越。《唐山大地震》的成功不属于美学形式上的成功,而是建立在对儒家伦理文化秘密勘破的基础上的成功,整个影片始终回荡着基于血缘家庭的亲情和冲突。正是这一亲情破裂又重新愈合的叙事构架完成了自然灾难的悲剧和文化观念导致的悲剧的无间的融合和互动,也契合了中国电影观众的观影经验、文化期待、情感期待、审美期待,从而获得了＂爆炸性＂的反响和触及灵魂的共鸣。 相似文献
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张晓阳 《湖南教育学院学报》2014,(6):80-83
历史叙事的首要原则是＂真实性＂,教育叙事的首要原则是＂教育性＂。具有双重学科属性的教育史学,其叙事研究也兼有教育叙事和历史叙事的特点。教育史叙事的＂真实性原则＂体现在＂生活真实＂＂、逻辑真实＂以及＂情感真实＂三大层面;其＂教育性原则＂体现在＂教育性的历史＂和＂历史的教育性＂两大层面。在这个意义上,＂教育＂历史的＂真实＂叙事得以被重新理解和研究。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(6)
张爱玲的小说中,恋爱悲剧占了很大比重。而恋爱悲剧的叙事主要有以下三种类型:一是在欲望之都下,男女被物质和金钱异化;二是由于爱的缺乏,男女的精神遭到阉割;三是时代之顽疾,爱无能不仅是个人悲剧,更是时代的病症。在当下社会,也存在这些症候。重读张爱玲的小说,对思考女性主义发展和当代男女恋爱话语富有启示意义。 相似文献
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“文学豫军”的灾难书写在“十七年”和“文革”时期主要呈现出秉笔直书的现实主义精神和人定胜天的灾难意识;在新时期则表现出以多元杂糅的手法对灾难生成原因的探究以及对灾难发生的反思与批判;进入21世纪,灾难叙事表现出由单一现实主义向多元杂糅、由宏大叙事向日常叙事、由人定胜天思想向生态意识转变的诗学特征。“文学豫军”的灾难叙事,不仅再现了创作主体心路历程及其艺术风格的流变,而且还勾勒出当下社会现实生活内容的变化及内在机理的表征。 相似文献
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丁延哲 《当代教育理论与实践》2011,3(3):139-140
以中国现代音乐作品中的“灾难叙事”为主要论题，分析中国现代作曲家如何运用现代音乐技法来进行“灾难叙事”。着重分析了几首具有代表性的“灾难叙事”作品。这些现代音乐作品以独特的视角和音乐语言回顾了那些灾难以及特定的历史，并通过音乐叙事进行深刻的反思，为人们带来灵魂的警醒和精神的洗礼。 相似文献
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严歌苓的著名中篇小说《白蛇》,抛弃了传统单一的叙事手法,别出心裁地运用了多重视角/聚焦的叙述方式。小说中“官方“、“民间“、“不为人知“的三种版本都具有各自的特点及特殊的功用,三种版本从不同的视角/聚焦出发,表现了动荡年代中人生的无奈与时代的荒谬,有力地从三个不同的角度揭示了一个时代悲剧。 相似文献
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杨静平 《中小学心理健康教育》2012,(3):13-15
多元叙事法,是笔者在多年高三考前心理辅导的实践基础上,借鉴萨提亚的家庭治疗、海宁格的家庭系统排列、NLP简快心理疗法等流派的＂现场表演＂技术成分,发明的一种便捷有效的成长性小组辅导法。它由＂叙写烦恼＂＂一分钟换元情景表演＂＂现场的多元问题解决视角＂＂当事人小结＂＂庆祝与祝福＂五个步骤组成。 相似文献
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李勇 《渭南师范学院学报》2011,26(5):54-58
曲亭马琴史传类读本小说的成熟,和以《三国演义》为最高成就的历史演义小说的影响是密不可分的。《三国演义》的忠义主题和经典故事桥段,被直接吸纳进史传读本《南总里见八犬传》的叙事中。在金圣叹、毛宗岗、谢肇浙等小说评点家的影响下,曲亭马琴突破了《三国演义》＂七分事实、三分虚构＂的历史叙事模式,将＂虚实相伴＂＂真幻结合＂＂因文生事＂＂以文运事＂等叙事观念相融合,创造了全新的历史演义类小说的叙事模式。 相似文献
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论《半生缘》人物的悲剧根源与悲剧折射 总被引：1，自引：0，他引：1
《半生缘》将人物自身的内在因素与时代、家庭和社会环境等外在因素糅合,以此揭示了盘根错节的人物悲剧根源;《半生缘》在悲剧叙事中折射了作者的生命观、爱情观、审美观、时代观、社会观。《半生缘》体现了张爱玲的深邃、丰硕与伟大。 相似文献
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《万箭穿心》自上映以来,以其悲剧叙事赢得了观众及学术界的良好赞誉,影片揭示了物质繁荣后的爱情危机,女性在现实生活中难以摆脱的生存之痛,商品社会所带来的亲情冷漠等现实问题。 相似文献
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柴鲜 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2024,(3):129-135
《伏牛》是20世纪80年代乡土小说的代表性作品之一。作者周大新采用双线叙事,讲述牛湾村青年周照进、西兰和“哑女”荞荞三人之间情感纠葛的故事,以人和牛不同生活世界的对比,揭示三人人生悲剧的时代根源。他们的悲剧是时代悲剧、家庭悲剧,也是人性的悲剧。作者借《伏牛》悲剧的多重性,预见性地揭示了社会转型时期即将带给传统乡土社会的全方位影响。这些影响主要表现在乡村基层治理体制的不完善,新旧婚恋观念更替的不彻底,乡土社会人际关系中的人性之“恶”等方面,在今天依然具有反思价值。 相似文献
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赵同金 《山西教育(综合版)》2008,(7):1-1
5月12日,一个因心痛而让人永远难忘的日子。在汶川特大地震灾难降临后,全国人民纷纷伸出了援助之手。作为教育工作者,面对这次灾难,除了捐献外还应该做些什么？我想有很多事情等待我们去做。 相似文献
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钟铭 《湖州师范学院学报》1996,(1)
鲁迅是中国的文化巨匠,被毛泽东赞誉为“中国文化革命的伟人”。他的小说博大精深,内涵丰富,一直为现代文学研究者所推崇。纵观鲁迅的小说,一篇篇都发人深思,都是震撼人心的悲剧,本文拟就鲁迅小说的悲剧成因及叙事模式作一番探讨,以求教于大方之家。 相似文献
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《伤逝》为鲁迅笔下富有代表性的恋爱叙事作品,涓生与子君在当时的社会环境下勇敢冲破封建社会道德的自由恋爱看似勇敢且珍贵,但热恋到分手的过程转瞬即逝,伴侣形象的建构和恋爱生活的日常中处处体现着理想与现实的错位,导致爱情悲剧的产生。联系20世纪20年代的社会语境,这部经典的爱情悲剧展现出了知识分子在私人生活中无所适从的困窘,凝缩了特定时代、社会背景下启蒙知识分子的精神困境。理想爱情与现实的错位实际反映着启蒙话语与现实的错位,成为对启蒙者的观照和反思,让恋爱叙事进一步增添了启蒙叙事的深刻意义。 相似文献
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朱丽娟 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(6):132-134
王安忆在《启蒙时代》中,以少年视角的叙事展开故事,有得也有失。它轻而易举地完成了启蒙之路,并有力地彰显了时代的悲剧,但它造成了阅读上的艰难,还带给读者一段突兀的关于市民文化的大讨论。 相似文献