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1.
《绵阳师范学院学报》2019,(10):53-58
20世纪现代物理科学的发展,出现了决定论对自由意志和道德责任的挑战。相容论者认为,即使决定论为真,自由意志也可与其兼容。相容论主张,当一个行为真正出自行为者时,行为者对该行为负道德责任。然而,不相容论者提出了操控难题,即被外在操控的对象也可满足"自我性"条件,此时被操控的人或机器人是否有道德责任?这个难题不仅是相容论目前面临的重大挑战,而且对司法判定也有重要影响,因为存在类似的现实操控案例。因此,解决难题的关键就是要深入分析何为操控难题,阐明相关操控条件和因素,才能为相容论的辩护提供有力条件。 相似文献
2.
孟歌 《闽西职业技术学院学报》2023,(4):14-19
自由意志作为道德归责的必要条件,在学术界得到了广泛认同。不相容论的自由意志论者提出的自由意志的叙述遭遇到决定论的挑战。面临决定论的挑战,一部分自由意志论者尝试肯定因果关系对道德责任的重要意义,提出一种“非确定性”因果关系来解释自由意志。但是,这种自由意志无法捕捉道德归责所需的控制力。道德归责的控制力是行动者心理上与行为之间的主动控制,包含着“确定性”的因果关系。因此,道德归责的自由意志应当从“确定性”因果关系中解释自由意志。“半相容论”为寻求这种自由意志的内涵提供了思路。 相似文献
3.
美国社会哲学家、精神分析学家弗洛姆从心理学的层面对道德选择理论进行论述。他既反对传统的意志自由论,也不赞同决定论。他认为,只要意识到了行为背后的无意识力量,人就可以获得选择的能力,从而改变事情发展过程中的因果关系。他深入分析了影响道德选择决定因素与心理过程,对于道德选择理论建设与发展做出重大贡献,同时对于我们分析、理解现实中人们的道德选择行为也有着重要的启示。 相似文献
4.
肖乐群 《中山大学学报论丛》2007,27(8):211-214
道德责任基于道德主体的道德选择,道德选择的前提是个体的意志自由。决定论者与绝对自由论者分别执着于两个不同的极端诠释自由与责任的关系,实际上最终都既否定了人的意志自由,同时也否定了人的道德责任。道德个体的意志自由是道德责任的前提和基础,道德责任是道德个体意志自由得以实现的具体体现。道德意志的自由度与道德责任之间呈现高度的正相关关系。道德责任与自由都是具体的、历史的并随着主、客体条件与环境的变化而不断发展变化的。人的主体性正是在道德主体意志自由基础上的道德选择与道德实践过程中得以张扬与发展的。 相似文献
5.
詹姆士认为,自由意志论者与决定论者在对待自由意志的问题上都是不足取的。从“责任”的角度来看,二者最终都将不予承担责任。詹姆士认为,必须在其实用主义的意义下来讨论自由意志问题。在詹姆士看来,只有当意志自由能使我们“更好些”,能给予“解救”,自由意志问题才是有意义的。詹姆士的根本意图在于将哲学从形而上学的是什么的言说中转移到实用主义的将是什么之中,这一转移,具有范式转移的重要意义。 相似文献
6.
人的行为受意志支配并体现着意志。因此,人的行动自由在本质上就是人的意志自由。历史上的哲学家在讨论自由问题时都要讨论到意志的自由问题,这不是偶然的。人的意志是否具有自由,是一个旧的,然而又永远是一个新的问题。人们常常从非理性方面来理解意志,把意志自由与唯意志论等同起来,认为这是一个属于唯心主义的范畴。这是不正确的。恩格斯指出,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力”;列宁则把离开 相似文献
7.
卢梭在<社会契约论>中认为,在政治共同体中一个人应该"像以往一样地自由".但卢梭自己在<社会契约论>中却并没有对这个概念做出解释.因此,有学者就从霍布斯-洛克式自由的角度理解卢梭的这个概念.我们认为这是不正确的.第一,卢梭在他早期的<政治经济学>中实际上已经反驳了这种理解;第二,卢梭的自由指的是人与人之间不能有意志上的相互奴役,这根本不同于霍布斯-洛克式的自由.但应该如何在政治共同体中实现这种自由呢?卢梭认为必须到"自然自由"中去寻找,因为"自然自由"的两个特征可以保障在政治共同体中一个人的意志不会受到另一个人的意志奴役.因此,卢梭的"像以往一样地自由"指的是"自然自由". 相似文献
8.
在哲学上，关于人是否存在意志自由的问题，历来有三种没的观点，绝对意志自由论、行为决定论、马克思的相对意志自由论。这三种观点对预防犯罪理论产生了重大影响；以绝对意志自由为基础，在预防犯罪上产生了刑罚预防论；以行为决定论为基础，产生了社会预防论；以马克思主义相对意志自由论为基础，产生了刑罚预防与社会预防结合论。本文在分析我国当前预防犯罪模式存在弊端的同时，提出了变“从重从快、严厉打击”为“以社会预防为 相似文献
9.
王振生 《安阳师范学院学报》2000,(3)
在哲学上 ,关于人是否存在意志自由的问题 ,历来有三种不同的观点 :绝对意志自由论、行为决定论、马克思主义的相对意志自由论。这三种观点对预防犯罪理论产生了重大影响 :以绝对意志自由为基础 ,在预防犯罪上产生了刑罚预防论 (包括重刑预防和一般预防 ) ;以行为决定论为基础 ,产生了社会预防论 ;以马克思主义相对意志自由论为基础 ,产生了刑罚预防与社会预防结合论。本文在分析我国当前预防犯罪模式存在弊端的同时 ,提出了变“从重从快、严厉打击”为“以社会预防为主 ,刑罚预防为辅”的科学的预防犯罪模式。 相似文献
10.
11.
陈嘉鸿 《科学技术哲学研究》2019,36(3):25-29
关于意向性的规范主义认为一切有内容的意向状态都是规则遵循的,因此自由与内容规范性是否相容成为规范主义必须回应的问题。康德和布兰顿从概念之间的划分与联结入手证明了规则对于语义的优先性,并且通过把"规则"置换为"形式"的方法,得出了关于自由与内容规范性的强相容论结论。但是他们只考察了积极自由与消极自由,如果把"作为备选能力的自由"也考虑进来,那么弱相容论比强相容论更为合理。 相似文献
12.
王珀 《科学技术哲学研究》2019,36(4):28-34
刘玉山、叶岸滔等学者认为生物医学道德增强会对自由意志构成威胁。通过反思这种论点,论证了自愿道德增强与自由意志是相容的,且我们应当尊重这种个体自主权。在回应了各种质疑之后,主张以谨慎与宽容的态度来确保该技术的良性发展。 相似文献
13.
肖霞 《沈阳教育学院学报》2013,(6):822-825
通过分析小说《自由坠落》中主人公萨姆尔的人生轨迹,明确回答了人生是否有过自由的问题：自由与否在于每个人的生命感受.认为虽然萨姆尔的叙述说明他是一个自由意志问题的决定论者,但他自始至终维护着自己的尊严,淡然听从命运的安排,在困惑中思索自由的根由和起止,想更好地理解生活.同时指出：生活之流中,有多少人正如萨姆尔一样,无奈地以一种”无所谓”的态度荡漾沉浮“自由坠落”,自由与否只能在每个人的生命感受之中. 相似文献
14.
舒跃育 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2022,61(2):181-188
在“自由意志—决定论困境”面前,行为主义心理学遭遇了“解释者悖论”:行为主义心理学作为解释人类心理与行为的理论体系,却无法解释行为主义者自身的行为。因为在他们的理论预设中,当人类的自由意志被取消之后,他们却无意识地赋予了自己意志的自由。心理学要走向健康发展的道路,必须破解“解释者悖论”。一种有效的心理学理论,必须要能有效地解释包括解释者自身在内的所有人的行为。 相似文献
15.
艾伦·伍德坚持认为马克思并不是一名技术决定论者,并通过考察西方马克思主义阵营中技术决定论者的历史发展观、阶级观与社会主义观,对技术决定论进行了全面批判。首先,历史的发展受多方面因素的共同影响,而不是被技术力量单线机械地驱动;其次,阶级主要受制于生产关系与剥削关系,技术是影响阶级形成与发展的重要因素,但不是决定性因素,技术进步不能取代阶级斗争成为社会主义革命的核心动力;最后,社会主义不是技术决定论意义上的盲目发展科学技术与生产力,而是每个人自由与全面发展的联合体,技术只有在这种联合体中才能实现和谐发展。 相似文献
16.
刘伏海 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(6)
在思想史上,斯宾诺莎是辩证法的卓越代表之一,他的自由观尤其具有深刻的辩证性。因此,了解他的自由观的贡献和局限,是研究自由理论发展史所必不可少的部分。第一、斯宾诺莎第一次提出了“自由的必然性”和“必然性的自由”这样的辩证概念,表述了自由和必然性可以互相转化的思想。在思想史上,形而上学者总是把自由与必然对立起来。决定论认为,一切事物都是有原因的,没有无原因的事件,因此人的言行不可能是自由的。非决定论则认为,世界上存在着相当数量的无原因的偶然机遇,这就使人有了自由。斯宾诺莎坚持决定论,反对非决定论。他说:“其所以说一物是偶然的,除了表示我们的知识有了缺陷外,实在没有别的原因。”他认为世界处于普遍因果联系之中,偶然性不是客 相似文献
17.
唯物史观作为辩证的历史决定论是一种真正的关于人的自由的理论.从人的自由的现实性上来考察,自由问题可以划分为两个层次,一是自由与奴役的关系,二是自由与必然的关系.当代自由主义的自由观的基本特征就是把自由与必然的关系从自由问题中排除出去,从而认为人在其现实性上所能实现的仅仅是法律上的、形式上的平等与自由,而反对实现事实上、实质上的平等与自由.马克思的自由理论深刻地批判了自由主义自由观的表面性和不彻底性,从而揭示了自由与奴役的关系和自由与必然的关系的内在联系.马克思的自由理论对于我们认识和把握当代社会发展中的自由问题有着重要的现实意义. 相似文献
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由于人格研究的元研究是哲学人性现的探讨,故而笔者从人性观角度来反省人格研究,探索人格心理研究的广阔视野。首先阐述了哲学心理学中人性观的基本命题：身心关系、天性与教养、自由意志与决定论和知识来源问题;其次讨论了人格心理学中关于人性的基本假设：自由意志对决定论,理性对非理性（意识与无意识）,整体论对元素论,素质论对环境论。可知性对不可知性;最后集中探讨了哲学心理学与人格心理学中人性观的拟合问题。 相似文献
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20.
正一、人本主义心理学人本主义心理学是在20世纪六七十年代迅速发展起来的,由于它的核心思想是反对当时心理学界占统治地位的精神分析的性本能决定论和行为主义的环境决定论,所以它被称之为现代心理学第三势力。人本主义心理学家认为人的本质是善良的,或至少是中性的,并且这种善良的或中性的本性是天生就有的或似本能的。人是有自由的意志和自我实现的需要,只要有适当的环境,人们就会力争达到某些积极的 相似文献