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(1)余冠英:《诗经选》。本书《前言》对《诗经》的形成,对风、雅、颂的分列和内容都作了介绍。选诗以风和小雅为主,大雅、颂选得少。注释精确,诗后并对诗意作了说明。(2)马茂元:《楚辞选》。本书《前言》从文学史角度介绍《楚辞》,突出屈原在创作上的杰出成就。书中着重选了屈原的辞赋,也选了宋玉、贾谊、淮南小山各一篇。注释详明,又有分段说明。(3)余冠英:《乐府诗选》。本书《前言》对乐府的起源和演变作了说明。内容分汉魏乐府古辞、南朝乐府民歌、北朝乐府民歌、汉至隋歌谣、汉魏晋宋文人乐府。 相似文献
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汉代乐府民歌与《诗经》民歌相比,体现出了一定的特殊性,主要表现在韵律上,其在韵律规则下表现出了自身的演唱艺术特点：音乐感与韵律美;与比兴手法的完美结合;声音与韵律的搭配交融。 相似文献
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边塞乐府诗发展到南朝陈代形成一个高潮,陈代文人创作边塞乐府诗大致有着共同的特点,主要表现在对边塞恶劣环境的渲染、悲伤情感的把握和边塞意象的运用三个方面。陈代边塞乐府为唐代边塞诗的蓬勃发展打下了坚实的基础。 相似文献
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“乐府”最早出现在秦代。据《汉书·百官公卿表》记载,其属秦少府所管辖,具体职责不详。据《汉书·礼乐志》和《汉书·艺文志》记载,西汉武帝时期,“乐府”复建,其职能为搜集各地民歌,兼及文人创作,并由中央机关统一整理乐曲,以期达到“观风俗,知厚薄”（《汉书·艺文志》）的目的。这些诗作被后世称为“乐府诗”。（由于时代和观念的变迁,“乐府”一词, 相似文献
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学界常常称引“三言二拍”,作为明末商业发展的重要旁证.然而,“三言二拍”吸收了大量前人旧作,其所描绘的商业图景不纯为明代;“三言二拍”商人故事的原创状态显示,在商人阶层、商品构成、商业理念、资本流向等方面,明末商业发展不比前代突出,甚至有衰退. 相似文献
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所谓明清商书,是指明代后期以至清代商人或书坊编撰出版的,以商业经营、商业道德、商品知识和行旅指南为主要内容的,以商人阶层为主要读者对象的日用类图书,亦称作商业书、商人书、路程书等. 相似文献
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作为我国古代著名的文化商人,子贡一生致力于商业活动,对商业经营有着精湛的总结与独到的见解,对弘扬商业美德、传承商业文化有着重要的贡献。 相似文献
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美国迪斯尼公司以中国古代巾帼英雄花木兰为原型,以北朝乐府民歌《木兰诗》为叙事母体,创作了动画电影《MULAN》,让花木兰这个中国传统文化中的女性形象得到了新的诠释和演绎。本文通过比较分析从《木兰诗》到迪斯尼动画电影《MULAN》的叙事变化,阐释了这种叙事变化的叙事意义及其传播效果。从《木兰诗》到动画电影转化中的叙事变化 相似文献
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西汉文坛，就文人来说是“辞赋竞爽，吟咏靡闻”的时代，在民间盛行的乐府民歌，被认为有“观风俗，知薄厚”的作用，创设乐府机关，广泛采集而唯恐有佚，并没想到给予约束。而文人的兴趣和才力都驰骋在“蔚为大国”的汉赋上，因而诗歌吟咏无多，诗祸也寥寥无几。但发生在杨恽身上的诗祸，却给人以深刻的启示，即用什么样的方法来解决文字档案，是极为重要的。 相似文献
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殷金娣 《记者观察(上半月)》1996,(4)
究则思变 寻求发展 一部《东方商人》,使内蒙电视台电视剧制作中心名声大震。像《东方商人》这样一部内涵深刻、文化品位较高、表现中国民族商业发展史的电视剧为什么不是由上海、广州、深圳这样商业发达的地区拍摄出来?而恰恰是商业比较涉后的地区内蒙古的电视工作者拍摄出来的?这不得不引起人们的思考。 相似文献
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《兰台世界》2015,(33)
《聊斋志异》是一部优秀的古典短篇小说集,现存故事将近500篇,其中关于商业和商人活动的有70余篇。在近二三十年的研究中,有的人分析《聊斋志异》中的形象,也有的人讨论其中的商业观念和商业意识,或者二者兼而得之。这些对于《聊斋志异》的研究具有重大的开创意义。同时,我们也发现,很多人探讨《聊斋志异》商业故事,忽视其产生的社会背景,缺少系统的梳理和认识。想要弥补这种缺陷,本文以山东地域经济与蒲松龄的商业意识出发,厘清蒲松龄的商业意识和经济观。当然,之所以做这些工作,不仅是为了挖掘《聊斋志异》的商业视角,为研究而研究,更多的是,希望能够古为今用,为今天的商业和商人生活提供一面省视自我的镜子。 相似文献