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1.
“以物观物”是邵雍整个哲学思想的核心范畴,这一思想贯穿于邵雍的诗歌创作。“以物观物”关键在“无我”,“无我”故“静”,“静”则无情物之滞累,进而在他的诗歌创作申才提出了“八因”、“四不”的原则。 相似文献
2.
王心仪 《内江师范学院学报》2022,(5):105-111
邵雍的身体理论和身体炼养方法受到道家、道教影响。在形而上的身体理论层面,邵雍运用数理思维分析“身体”,在身与物、身与心的问题上有重要思考。在形而下的身体实践层面,邵雍采取了饮酒、练气、静坐等诸多养身之法,以获得超然的审美感受和身安心乐的在世状态,达到身体的审美境界。邵雍的身体理论与身体实践相互印证,在双重层面上实现本体意义和经验意义的身体超越和生命体验。邵雍的身体观和身体实践实则可纳入身体美学的范畴。 相似文献
3.
刘秉忠学术多承邵雍之学,其受邵氏哲学思想影响之处,主要在于其认识论。可以说,刘秉忠于文学审美理想与审美观照上及至在具体文学创作中,都可见邵雍观物思想于其文学创作的决定性影响,这正是探讨刘秉忠的文学,而又必须于其学术进行观照的一个原因。另外,邵雍之学中体现的文学价值观亦影响了刘秉忠于文学价值的认识。总之,刘秉忠的学术于其文学观的重要方面的形成有着不可忽视的导向性作用。 相似文献
4.
付洪伟 《洛阳师范学院学报》2012,31(10):39-42
北宋理学家邵雍的诗学观集中体现在其《伊川击壤集.自序》与《皇极经世书》等文献中。在分析《伊川击壤集.自序》的基础上,从诗歌的垂训后世、情与诗歌创作、以物观物等几个方面来谈邵雍的诗学观,并论述北宋理学家的诗学观对诗歌创作和文学理论批评的影响。 相似文献
5.
李思涯 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(1):44-49
《鸟鸣涧》有三种解读方法，从儒、释、道角度都解决不了以“物”如何“观物”的问题，王国维和邵雍的“以物观物”的理论也没能解决这个问题。只有通过生态学的解读方法，才能实现“以物观物”。生态学考察有机非有机物的“转变”（becoming）与“差异”（difference），以及“邻野生境”（milieus），实现了真正意义上的“以物观物”。生态学的方法为解读中国山水诗带来了新的思路。 相似文献
6.
在弗莱的文学批评体系中,悲剧不仅是通常意义上的文学体裁,还是弗莱所谓“虚构型”文学中的一种基本倾向,以及一种比平常的文学体裁更广阔的文学叙事范畴、叙事结构（mythoi）。弗莱的悲剧观,既是体裁论,又是批评观;弗莱拓展了体裁意义上的悲剧,但同时也淡化了悲剧的审美和哲学意义。因为弗莱结构主义的文学观,他的悲剧观放弃了历史、政治维度,并且进一步牺牲了悲剧的人生实践意义。 相似文献
7.
冉前林 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(4):26-28
废名是中国现代文学史上一位非常独异的作家,他的文学创作之所以远离中国现代文学主潮,成为一座“永久孤绝的海岛”,是由他“文学是梦”的文学观所决定的。废名“文学是梦”文学观的形成,一方面受到弗洛伊德“白日梦”说的启发,另一方面则与周作人、鲁迅的影响有很大关系。“文学是梦”的文学观在废名的小说创作中体现在很多方面,其中“距离”与“想象”是解读废名小说及其文学观的关键。 相似文献
8.
巨虹 《和田师范专科学校学报》2006,26(6):93-94
司马迁的最基本的文学观一是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的思想;一是“发愤著书”说。他持“讽谏的辞赋观”,对辞赋的讽谏作用极为推崇。他写作《史记》的基本原则是他的“考信”和“实录”精神,也就是我们现在所说的批判现实的文学精神。他的这些文学见解和主张主要见于《报任安书》、《史记》中的《屈原贾生列传》、《司马相如列传》、《太史公自序》,以及散见于《史记》其他篇章的章节和片断如《伯夷列传》第一的序论部分、《儒林列传》第六十一的序论部分等。 相似文献
9.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2017,(1):106-114
《论语》中直接涉及语言和文学的语词、语句以及引述、论说诗乐舞、《尚书》、《周易》等材料反映了《论语》的语言观和文学观。《论语》对语言与人的关系高度关注,提出了语言使用的原则及功能。《论语》的文学观则是书面表达意义上的文学观、文化意义上的文学观和美善合一的文学观。《论语》中所蕴含的孔子或孔门语言观和文学观对后代产生了深远的影响。 相似文献
10.
杨黎红 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2008,(3):1-3
卡尔维诺是西方当代著名的小说家,同时也是卓有建树的文学批评家和文学理论家。这种双重身份使他格外重视对读者与阅读的深入理解和探讨,《如果在冬夜,一个旅人》就是他独特阅读观的生动体现。 相似文献
11.
郭继毅 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):20-21
郑振铎提倡＂为人生＂文学和＂血和泪＂文学等文学观,在中国新文学理论建设中颇有建树,影响较大,为中国现代文学史上留下光辉的一页。郑振铎抒情散文的真实观理论是非常深刻而丰富的,时时刻刻指导他的抒情散文创作,使其抒情散文的思想性、知识性和艺术性三者高度完美的结合,展现一种强大的生命力。本文探讨郑振铎抒情散文的真实观,为我们文学爱好者和研究者提供一些参考借鉴。 相似文献
12.
裴亚莉 《吕梁高等专科学校学报》1999,15(1):21-26
卡尔维诺的创作中充满了森林意象。卡尔维诺的科学文学观及其创作实践是对世界文学的独特贡献,卡尔维诺对几何理性以及晶体结构的卓越追求形成了他最独特的文学风格。 相似文献
13.
张楚峤 《南阳师范学院学报》2014,(8):5-7
文章以程颢的《定性书》为切入点,分析程颢的理学思想,其间涉及程颢的《识仁篇》与《定性书》之联系,以及程颢的"定性"说与邵雍的"以物观物"说的内在思想上的一致性——都体现了一种超越自我、自然顺应的人生态度与精神境界,以及差异性——程颢的人生论与邵雍的宇宙论之差异。 相似文献
14.
裴亚莉 《吕梁高等专科学校学报》1999,(1)
卡尔维诺的创作中充满了森林意象。卡尔维诺的科学文学观及其创作实践是对世界文学的独特贡献,卡尔维诺对几何理性以及晶体结构的卓越追求形成了他最独特的文学风格。 相似文献
15.
郝艳萍 《楚雄师范学院学报》2011,26(2):7-11
曾高举"人的文学"的大旗、"五四"时期走在时代前列的周作人,在20、30年代却渐从新文学主潮的带头人变为他所说的"自由的思想者",主张"文学的自由"与"文艺的宽容"。但他的理论与行为成矛盾状态,于是引发了笔者对他所提出的这两个理论所涉及到的一些问题的思考:功利主义文学观与非功利主义文学观能否并存,文学批评是否应该讲究"宽容"。 相似文献
16.
张光芒 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(2):48-54
茅盾前期的启蒙文学观不但具有浓厚的社会意义和现实针对性，而且富含系统性的建构趋向和深刻的内涵，在中国现代启蒙主义文学思想的发生发展中表现出十分独特的价值和意义，是一种“实践型的启蒙文学观”。强烈的启蒙意识使茅盾文学观的启蒙负载与启蒙内涵极度膨胀，并潜在地影响了他的文艺观与创作。 相似文献
17.
彭北海 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(5):15-16
萨特是20世纪法国著名的存在主义哲学、文学的代表人物,在他身上真正体现了“伟大的小说家都是哲学小说家“.他建构起了自己独有的哲学和文学体系,其中“自由选择观“是其重要的组成部分.在前人学者的基础之上,本文就萨特的自由观的理论表述、文学图解进行了粗浅的论述,在力图发掘其艺术张力的同时,就“自由选择观“的现代价值和现实指导意义进行了较为细致的挖掘. 相似文献
18.
19.
任群英 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(1):28-32
司马迁深受汉世文化精神的影响,尤其是汉儒经世治用文学观的浸润,形成了以儒家思想之进取精神为主体,兼取各家之长为我所用的治世思想,树立起文为世用的强烈责任感。表现在他的创作思想上,就是自觉地用儒家思想去观照历史,去评价历史事实和历史人物;自觉地以史的述作来反映社会现实,为社会服务,为政治教化服务。另一方面司马迁因遭逢厄运,创作的目的和动机发生了根本的变化,他的"发愤著书"说突破了汉儒的美刺文学观,在中国文学史上第一次自觉而明确地对著述寄予了深切而丰长的生命,他饱蘸血泪、满怀真情的倾诉,超越了汉儒"哀而不伤,怨而不怒"的教条束缚。司马迁的文学思想中既有对汉儒文学观的传承又有对汉儒文学观的超越。 相似文献
20.
宗培玉 《湖州职业技术学院学报》2010,8(2):54-56,85
作为新文学史上的一个有着自足体系的批评理论,梁实秋的新人文主义文学批评理论是建立在他自己独特的新人文主义立场的文学观上的。文章通过分析他的文学观,进而对他的批评理论本身进行梳理,从人性、历史的透视和判断、伦理几个关键词分别对其理论的批评标准、批评方法和批评目的三方面进行考察,以期勾勒其理论的大致框架。 相似文献