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1.
曾昭式 《商丘师范学院学报》2002,18(1):14-16
张东荪认为逻辑学是多元的，他把逻辑学分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑和社会政治思想的逻辑四种。他认为逻辑学的多元性是由文化的多元性决定的。不同的民族有不同的文化，不同的文化必然导致不同的逻辑学，这种观点误读了逻辑学的研究对象，没有认识到逻辑学的全人类性和工具性质。其结果影响了逻辑学在中国近代时期的传播与发展。 相似文献
2.
本文从逻辑学的发展历程考察了逻辑学发展的认知转向。逻辑学和认知心理学的结合为信息科学尤其是计算机科学的理论与应用提供了方法，形成了一个以计算机为带头学科、以逻辑为基础、以认知为对象的研究方向，从而导致认知逻辑这一研究新课题的产生。认知逻辑的研究内容主要包括认识逻辑和心理逻辑，其研究方法涉及哲学思辨、心理实验、逻辑推理、计算机模拟和数学方法等。我们从认识逻辑、心理逻辑、人工智能三方面的研究成果可了解认知逻辑的研究现状。当前对认知逻辑的研究尚存在一些问题，但未来将会在若干领域有所突破。 相似文献
3.
柳昌清 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(1):21-24
逻辑学面临的危机和挑战迫使逻辑学界重视逻辑学的应用问题.但是,逻辑应用又依赖于逻辑学的发展.有了"有用的逻辑".才能有"逻辑的有用".中国人从古到今使用的都是辩证逻辑,但还有强要把辩证逻辑用一套符号系统科学地刻画出来,并应用于教学.当前逻辑学界需要把主要精力放在辩证逻辑和或然逻辑的研究方面.促其成熟,并应用于教学,这样才能改变"逻辑学无用"的局面. 相似文献
4.
刘邦凡 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(1)
中国逻辑向何处去 ?未来一段时期内中国逻辑学研究的主要任务是什么 ?这是值得探讨的问题。通过探讨 ,尽快总结经验教训 ,明确方向 ,确定方针 ,实现中国逻辑学在新世纪的振兴。笔者认为 ,确定中国逻辑学研究任务应把握创新与发展、社会任务与学术任务的辩证关系 ,以加强应用研究、普及逻辑教育为重要基础 ,大力发展现代逻辑 ,重视比较逻辑与逻辑史研究 ,推动非形式逻辑运动 ,此乃我国逻辑研究在较长时期内的根本任务 相似文献
5.
在近现代的法学研究和法律实践的过程中，法律的逻辑性问题受到了普遍的关注，从而促使了法律逻辑学的产生。然而，由于对法律逻辑的性质、特点、研究对象等问题存在着不同的认识，关于法律逻辑学的定位问题成为建构科学的法律逻辑学体系，促进法律逻辑学发展急需解决的首要问题。本文主要从我国法律逻辑学发展的历史和对法律逻辑形式化的局限性分析的角度，对法律逻辑学形式化定位予以否定性思考。 相似文献
6.
《周易》以及整个传统易学本身蕴涵着丰富的逻辑思想及思维。本文通过对易学与逻辑学的关系、中国逻辑史和易学的现代逻辑学的研究，探讨了研究易学逻辑思想及“逻辑易’’的方法论问题．以促使易学的逻辑学研究能够在合乎学术规范的基础上不断推进。 相似文献
7.
李春勇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):109-114
在几乎一个世纪从未间断的论争中,中国的逻辑科学诸研究领域或者从隐到显或者由无到有,取得了长足的发展。在这个过程中,传统逻辑、现代逻辑,形式逻辑、辩证逻辑,演绎逻辑、归纳逻辑,西方的逻辑学、中国古代的逻辑学,逐步进入中国学者的视野。由世纪初的一元逻辑观到世纪末一元、多元并存的逻辑观,中国学者的逻辑观逐步丰富。 相似文献
8.
中国逻辑独立发展和奠基时期(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
周文英 《江西教育学院学报》1997,(4)
老子、孔子、墨子先驱，惠施、公孙龙学派蔚名辩之风为大观，荀子、墨家逻辑学派等的卓越贡献，韩非、王充等的非几见识，终于建立起了中国逻辑学。古逻辑家鲁胜也论述了这一时期的中国逻辑发展史和中国逻辑的内容体系。本文的主题和鲁胜的相同，而具体的观点和主张自然不会完全相同。 相似文献
9.
明末徐光启、李之藻首次传播逻辑学，由于历史的原因并未引起国人对传统思维方式变革的响应。鸦片战争以后，为发展中国的科学文化，近代的有识之士积极推动西方逻辑的系统传播，同时以西方逻辑为参照系，努力探讨中国传播思维方式的变革。考察这一文化历程，从中吸取经验教训，对于正确评价逻辑学的价值。搞好中西文化交流，推进现代文化建设，具有重要的借鉴作用。 相似文献
10.
李志超 《山西大学师范学院学报》2007,6(6):1-6
逻辑与科学、哲学的关系是科技文化学和科技教育学的重要命题。有一种＂中国古代无逻辑＂的说法,是一种误识,影响了对逻辑的深刻认识和影响了对逻辑的教育,需要改变和超越：其一,中国古代没有明细的逻辑学并不妨碍其他学术的发展。其二,中国古典哲学的有些基本概念和观念的提出超越了西学。其三,按照中国古代观念,逻辑不是形式是名理,辩证不是逻辑是易道,辩证法与逻辑学是统一的。据此提出逻辑学中国化方案,建议增加三条定律：定义的约定俗成律、判断的同异交得律和推理的容欠理由律。我国大学高等教育的辩证法课,应重新设计,以克服西方传统逻辑学的狭隘和局限。 相似文献
11.
论教育逻辑学的性质、对象与研究方法 总被引：5，自引：0，他引：5
教育逻辑学是应用教育逻辑学（教学逻辑）和教育应用逻辑学（教育用逻辑）二者的综合。前者以现代逻辑原理和方法为基础，建构起可以运算（演算）的、自圆的逻辑系统。后者是关于逻辑学知识与技术在教育教学中的应用。教育逻辑学的研究对象，一是从哲学逻辑角度，依据教育教学中的一些模态词项建构起可运演的、描述教学规律的逻辑系统；二是各门学科教育教学方法与技术所促成的逻辑层面的教育教学原理、技术与方法。教育逻辑学的研究方法包括：形式化方法与非形式化方法的综合运用，公理化方法和自然演绎方法，逻辑语言学方法，逻辑哲学方法，数学方法等。 相似文献
12.
21世纪逻辑学研究的新走向 总被引：1，自引：0，他引：1
在西方文化背景下，产生了逻辑，之后导致西方逻辑工具化，科学化和客观化的危机。在中国，演绎中心主义的逻辑观的形成，至少开始于本世纪初期，这种逻辑观影响我们的教育观，知识观、理性观、智力观和能力观，在演绎中心主义的逻辑观下，归纳逻辑自然也不是逻辑，我们主张应该形成一种广义的、包容的，有助于中国逻辑学朝着多元格局的发展，能够为中国的自然科学、思维科学，尤其是当代人文社会科学的发展提供有力的，合理性和合法性的辩护的大逻辑观。 相似文献
13.
本文以逻辑学为工具，探讨了中国传统数学的逻辑起点，以及中国传统数学理论和中国传统数学著作的逻辑过程，力求对中国传统数学有所新的认识。 相似文献
14.
刘邦凡 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
本文以逻辑学为工具，探讨了中国传统数学的逻辑起点，以及中国传统数学理论和中国传统数学著作的逻辑过程，力求对中国传统数学有所新的认识 相似文献
15.
胡泽洪 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(2)
本文试图比较中西逻辑发展之差异并探讨形成这些差异之原因。 (一)中西逻辑发展之不同特点 1、在中国,逻辑学一直没有获得独立而又系统的发展,其速度也极其缓慢。而在西方,逻辑学发展迅猛,自古代始便已形成为一门独立的科学,且随着时代的发展而在知识中占据越来越重要的地位。这是中西逻辑发展的第一个不同点。我们不妨先把视线投向西方。西方的逻辑学说发端于两千多年前的古希腊。当时,古希 相似文献
16.
逻辑学的发展经历了一个漫长的历史过程。纵观逻辑发展史．考察不同的逻辑流派诸多观点的纷争．使我们明确归纳逻辑的重要地位，以及逻辑的本质逻辑是要使推理正确的一种“工具”。随着我国科学技术的飞速发展，我们应当树立科学的逻辑观，充分发挥逻辑学应有的社会文化价值。 相似文献
17.
张留华 《昆明师范高等专科学校学报》2005,27(3):22-26
在某种意义上，逻辑学就是推理的记法体系，记法的不断改进显著推动了逻辑学的发展，特别是现代逻辑的诞生。作为一位终生致力于逻辑记法研究的伟大逻辑学家，皮尔士对于系词记法处理上的持续探索，最为典型地展现了他对于现代逻辑诞生和发展所作出的重要贡献。 相似文献
18.
赵保国 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(4):21-25
在整个20世纪,传统逻辑学命运乖舛.试验逻辑学派在其间扮演了一个极其重要的角色.试验逻辑学是由杜威创立,通过其本人和其学生胡适的不懈努力传入中国,在二三十年代的中国产生了不小的影响.试验逻辑对传统逻辑进行了批评和否定,但它本身并不是纯粹的逻辑学.国人在二三十年代对试验逻辑的推崇以及时传统逻辑的排斥是有一定原因的. 相似文献
19.
<周易>以及整个传统易学本身蕴涵着丰富的逻辑思想及思维.本文通过对易学与逻辑学的关系、中国逻辑史和易学的现代逻辑学的研究,探讨了研究易学逻辑思想及"逻辑易"的方法论问题,以促使易学的逻辑学研究能够在合乎学术规范的基础上不断推进. 相似文献
20.
曾昭式 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(3):19-23
梁启超用西方逻辑学思想来研究墨学,提出墨家著作里也有概念、判断和推理等理论.这种用<墨辩>里的一些概念来比附西方逻辑学理论的做法与梁启超的文化现有关.这种研究的积极意义在于促进了逻辑学在中国的早期传播,开了"中国逻辑史"研究之先河.其消极影响在于不利于逻辑学的进一步发展和深入研究,影响着当今一些学者对"中国逻辑史"的研究. 相似文献