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每一门艺术都具有它自己的特点。根的艺术，由于使用了不同于其他造型艺术的材料、工具和技法，产生了为其他造型艺术所不能替代的艺术特色。那些不引人注目的、被抛弃或准备烧掉的各种乔木、灌木及竹、藤等废根，和地面上的景物一样，同样具有自然美的形态，蕴藏着生命的内在活力。它一旦被艺术家发现，便以“似是而非”、“似像非像”的艺术形象，赋予它新的生命，就会使其变废为宝，化腐巧为神奇，成为人们通常说的树根或竹根艺术品，这种艺术品就叫作“根的艺术”。 相似文献
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一位68岁的老妇人,时而手握大型锯割切刀在粗大的树根上来回切割、取料,时而用粗糙的双手打磨一件件根艺作品。经过她的这双粗糙的巧手摆弄和打磨,原来粗糙和杂乱的树根,顿时成了一件件美轮美奂的艺术品!不久前,这位农家老妇人还站在中国美术最高殿堂——中国美术馆敞亮的展厅里领奖,她的根艺作品《幻》,获得中国第三届根艺美术作品大赛铜奖和“刘开渠根艺奖”。此外,她的根雕作品《神鹿》,还荣获浙江省96’根雕作品大赛金奖,并获“省根雕新星”称号。老妇人叫欧阳小慧,一头白发,一脸沧桑,你似乎很难把根雕这个需要艺术眼光与体力的行当与这… 相似文献
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为充分、合理利用各地根石资源，变废为宝，美化生活．进一步促进地方根石艺术产业化的形成，推动当地旅游事业的发展。取得更佳的社会效益和经济效益，中国根艺美术学会，在关注森林组委会（由全国政协人口资源环境委员会、全国绿化委员会、国家林业局、国家广播电影电视总局、中国绿化基金会、中华全国新闻工作者协会组成）的支持下，决定启动命名“中国根艺（石艺）之乡”的各项工作．从即日起受理市、县的命名申报。 相似文献
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江西省赣州市于2006年9月19日被“中国根艺之乡”命名组委会授予“中国根艺之乡”称号，这是继浙江丽水之后，第二个获此称号的城市。 相似文献
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钢琴演奏艺术是一门富有魅力和艺术性的表演形式,而其美学因素的多样性使得它成为了一种独特的艺术形式。为提高对钢琴演奏艺术的认识,有必要深入分析钢琴演奏艺术的美学因素,把握钢琴演奏艺术的美学内涵,从而更好地欣赏钢琴演奏艺术。本文主要从本体、结构、形态、个性与共性、感性与理性的角度对钢琴演奏艺术的美学因素进行探讨,希望能够充分发挥钢琴演奏艺术在陶冶人们情操,提高人们审美素养方面的价值。 相似文献
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1997年仲春,90高龄的国家级艺术权威、中国美学研究会会长王朝闻先生来浙江调查研究民间艺术。当他听说浙东象山的仿古竹根雕奇峰突起,一枝独放,被国务院有关部门命名为“中国竹根雕之乡”时,便特地来到象山“德和堂”根艺坊参观。 相似文献
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凸显民族文化特征主要表现在两个方面：一是“民俗”,即民间习俗;一是“民艺”,即民间艺术。岭南民俗艺术的精神传承,就是把民俗和民艺结合起来作为研究对象,探讨岭南民俗艺术的基本特征、独特风采、文化内涵等。虽然,民俗与民艺作为两个不同的学科,各有各的目的和要求以及研究对象和具体内容。“但两者同出于民间,又互相重叠、互为交叉、互为作用,甚至是不可分的”。所以有必要放在一起研究。“民俗艺术”这个概念更好地反映了作为文化形态、艺术形态以及生活形态的民间艺术的形态样式。岭南民俗艺术的精神传承,是考察风俗习惯如何与艺术结合,如何利用艺术的形式以成风俗;从民俗中体现出来的精神和从民间艺术中探讨其精神上的意义。 相似文献
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有时常想多个朋友真好。与马驷骥先生能够相识,就缘起于一位认识不久做根雕的朋友。初识马先生时,他谈得大都是有关根艺的东西。看他说得那样忘情、那样投入,不禁想,这人可真是名符其实的根艺专家。等对马先生了解渐多,才知他不仅在根艺方面有所建树,在绘画和摄影方面也是 相似文献
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文章根据凤凰古城传奇的历史背景,探讨古城的建筑艺术与文化构建的关系,认识凤凰古城古建筑的发展道路及不同时期的演变规律,对深入研究凤凰古城的文化形态起着积极重要的推动作用. 相似文献
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京剧艺术是我们民族的精华。是民间文化中最有生命力、最具有广泛影响的积极力量之一。它在我国的产生和存在已有二百多年历史了,京剧是国粹,是我们中华民族的瑰宝。京剧这门艺术有以下几个特点:第一是它的综合性。从表演形式上说,唱、念、做、打四大功夫,它比任何单一艺术形式 相似文献
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在艺术理论与艺术发展相互作用的过程中,艺术理论的功能往往局限于阐释、分析艺术具体形态上,而忽视对艺术发展的指导,造成马克思主义艺术理论的功能缺失。今日中国艺术实践正发生着巨大的变化,产生变化的原因源于中国当代社会经济、政治、文化等要素的变迁,这些要素和艺术表现的形态有着必然联系,通过分析经济、政治、文化以及艺术本身的发展规律,可以大致判断出未来艺术发展的趋势、形态。针对这一趋势或形态,利用马克思主义艺术理论进行引导,使之为大众服务,为社会主义建设服务。 相似文献
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设计艺术有承载着创造新的生活方式和形式载体的功能,它的发展需要一个合乎时代性的设计理论的指导,这样的设计艺术更合乎人的设计,同时具备更强的人文关怀.但随着社会的不断进步与发展,人们过度的追求物质的"物欲化"形态,出现了人与物之间的非秩序化的不和谐的"追逐"状态,背离了人们不断追求的新生活中的"自我",而走向了人类自我臆想的"假"的生活形态当中. 相似文献