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郑开厦 《福建广播电视大学学报》1997,(4)
春秋战国时期,以社会动荡、诸侯纷争为背景的百家争鸣,促成了我国古代各种政治思想和学术流派的发展。面对社会现状,儒家、法家、道家等都提出了各自的政治主张和哲学理论。在各种流派杂出纷呈的思想文化领域中,墨家以其倡导“兼爱”思想而独树一帜。 作为先秦时代的一门“显学”,“兼爱”思想的提出并在较长一个时期广泛流播,以至“弟子弥丰,充满天下”,绝非历史的偶然。“兼爱”的主张既有上古时代原始共产主义“天下 相似文献
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人文关怀:媒体传播的新理念 总被引：1，自引：0，他引：1
“人文关怀”已成为一个热门口号。其实．这是一个古老的话题，《易经》中就有这么一句话：“文明以止．人文也，观乎天文．以察时变；观乎人文．以化成天下。”这里的“人文”虽与今天所提的“人文”存在一定的差异．但对于我们今天提倡人文关怀不乏借鉴与追溯之意义。中国古代的儒家与道家学派的著作中也有不少有关人文关怀方面的精辟论 相似文献
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回眸历史,诸子百家,争奇斗艳;思想论著,汗牛充栋。若要谈及中国式的管理思想,就不能不讲到诸子百家中首屈一指的儒家学说。而提及儒家文化,是不能不说《论语》的。《论语》是一部记述孔子及其若干弟子言行的书,是由其弟子及再传弟子所辑的“接闻于夫子之语”的思想汇编。大约成书于春秋战国之交,汉时称之为“传”,宋以后列为“经”,一直被儒家奉为最高经典。古语有“半部《论语》治天下”之说,它被称为中国人的《圣经》。 相似文献
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苟子是我国先秦时期著名的思想家,也是继孔孟之后儒家学派最重要代表,其学说在我国古代思想史上占有极其重要的地位,影响深远。本文以荀子的名实观为出发点,从传播学角度对《正名》篇做出新的解读,将“天官意物”“心有征知”的人内传播视为一切传播活动的基础,并从传受双方“共通的意义空间”的角度探讨“正名”的重要意义,同时也对“辨说”的社会舆论整合功能进行考察。 相似文献
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墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以"兼爱非攻"为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用。 相似文献
7.
以实践观点和唯物史观的二位一体为理论基础的实践美学学派，在我国众多的美学学派中可谓“显学”。也正因其“显学”地位，在近年来受到不少的质疑、批评和责难。正常的学术争鸣有助于学术的发展，实践美学的理论体系也就是在不断争鸣的过程中丰富、发展、完善起来的。最近，中国文联出版社出版了李丕显的《实践美学论辩》，作者站在马克思主义实践哲学的理论高度，开掘实践美学的理论要旨和底蕴，剖析其他美学学派的异同与优劣，并反思后实践美学的诸多驳论与立论，从而在“论辩”中发展和完善了实践美学的理论体系，并将实践美学推向了一… 相似文献
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《墨子》的流传与墨家学说的历史命运息息相关。汉代中期以后,墨学由“天下显学”沦为民间私学,《墨子》流传即趋于式微。从文献记载和地下考古看,西汉末刘向、刘歆父子校勘的先秦竹书本《墨子》71篇,是后世历代刊行的《墨子》的最古祖本,然已非完本。其后重要的《墨子》版本有:西汉卷书本、魏晋分章本、隋唐写本、宋刊本、明《道藏》本、明嘉靖本、清经训堂本和《墨子间诂》本。明代以前各重要版本绝大多数已亡佚不传;明《道藏》本及以下各重要版本多保存完好。集众家之长的孙诒让《墨子间诂》本则是《墨子》版本中最好的版本。 相似文献
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《全国新书目》2023,(8):13-15
<正>本书从中国人的礼俗起源入手，带读者了解我们的祖先是怎样看待礼仪的，生活中有怎样的习俗。礼俗是一脉相承的，可以说正是礼俗的沿袭让我们成为了风雅的中国人。阅读中国古人的风雅礼俗，就是阅读我们民族的历史。【典籍溯源】国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。——《管子·牧民》《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，西汉刘向编订为八十六篇，现存七十六篇，涵盖了法家、儒家、道家、兵家、阴阳家、农家、名家等各家的观点，是研究先秦时期各学派思想文化的重要典籍。 相似文献
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花山文艺出版社出版的《孟子传》,是一部以小说形式艺术地展现“亚圣”孟子一生事迹及其思想发展轨迹的文学作品。 读罢小说,使人感受最深的,是它极形象地向人们展现了儒家思想传承的过程。千百年来人们都视孟子为“亚圣”、为继承孔子学说的正宗,孟子在世时,也以孔子的直接继承人自居,但孟子师承孔子的具体情形到底是怎样的呢?为什么在孔子死后,其创立的儒家学派纷呈的情况下,孟子一派能够成为显学而备受推崇呢?小说通过对一个个饶有兴味的情节的描述,形象地向我 相似文献