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1.
王秋荣 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中,曾高度评价鲁迅亲自译印的《毁灭》:“只写了一支很小的游击队,它并没有想去投合旧世界读者的口味,但是却产生了全世界的影响,至少在中国,象大家所知道的,产生了很大的影响。”那末,鲁迅是怎样译印《毁灭》的?《毁灭》对中国革命又产生了怎样的影响呢? 如所周知,《毁灭》这部长篇小说是苏联著名的无产阶级作家法捷耶夫(1901—1956)的代表作之一,写于一九二六年,一九二七年正式出版。鲁迅 相似文献
2.
黎舟 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
二十世纪三十年代,在大夜弥天的黑暗的中国,鲁迅以普鲁米修斯盗火的革命精神,冲破国民党反动派设置的重重障碍,向中国人民热情介绍苏联早期的无产阶级文学作品。他在《答国际文学社问》一文中曾经说过:“我看苏维埃文学,是大半因为想绍介给中国,而对于中国,现在也还是战斗的作品更为紧要”。鲁迅在这里所说的“战斗的作品”,也就是指那些反映苏联国内革命战争的文学创作,如《铁甲列车》、《毁灭》、《铁流》等。其中,《毁灭》是鲁迅经过慎重选择后亲自翻译的。这部由法捷耶夫于一九二五——九二六年写成的长篇小说在苏联问世后,曾被看作是“无产阶级文学前线上的胜利”,(V·弗理契:《关于 相似文献
3.
《死火》是鲁迅先生在“五四”之后所写的文章,充满了对现实的沉思,也可以说是他在思考过程中对于现实的某些挣扎的真实写照。鲁迅先生带着一贯的毁灭意识描写了一场壮美的悲剧。文章从《死火》展现出来的悲剧色彩出发,探讨其毁灭、死亡所折射出的悲剧美感。 相似文献
4.
周正举 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
鲁迅先生一九三二年十月十二日写的《自嘲》(《鲁迅全集》第七卷《集外集》)一诗,抨击了国民党反动派的白色恐怖,表达了对待敌人、对待无产阶级和人民大众的憎爱分明的无产阶级立场和感情。尤其是颈联“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,充分表现了鲁迅对敌人极端蔑视、决不屈服,对人民鞠躬尽瘁、死而后已的伟大革命精神。毛泽东同志对这两句诗给予很高的评价,明确指出这两句诗“应该成为我们的座右 相似文献
5.
夏运勤 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
老舍的《月牙儿》通过一个少女的自述,展示出一幕母女两代被腐朽黑暗的旧社会所逼而沦落为暗娼和终于被吞噬的悲剧。鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》一文中说“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。指出了悲剧的性质是“人生有价值的东西毁灭”,悲剧的结局是毁灭。车尔尼雪夫斯基说:“悲剧是崇高的最高、最深刻的一种”,他认为沙士比亚的《奥赛罗》所以是崇高的悲剧, 相似文献
6.
姚家芳 《贵州教育学院学报》1996,(2)
1925年，鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》一文中，提出了“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一关于悲剧的经典性定义。此外，他在《几乎无事的悲剧》中，高度评价了果戈理用平常话平常事再现社会生活的能力，他说：“这些极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧……是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的、或者简直近于没有事情的悲剧者却多”。鲁迅的这段话告诉我们：除“英雄悲剧”外，还有“平常悲剧”。但鲁迅更为看重的是写平常人、平常事，没有特殊事件，没有传奇色彩的平常悲剧。因为，人们灭亡于… 相似文献
7.
张德鸿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
《窦娥冤》是关汉卿的代表作,是元杂剧中一出感人至深的有名悲剧。鲁迅先生说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。关汉卿写了一个善良妇女窦娥的悲惨命运,通过窦娥的“毁灭”结局到底要说明什么问题,揭示什么意义? 相似文献
8.
“拿来主义”是在我国三十年代文艺界大论战的背景下产生的,是鲁迅先生根据当时文艺思想斗争的需要提出来的。鲁迅署名霍冲发表的《拿来主义》一文,用生动的语言,阐明了如何正确对待西方文化的问题;同时,批判了对待西方文化遗产的三种错误态度。其中之一就是“接受一切”,即“全盘西化”,鲁迅称这种人是“废物”。当然,在这篇文章中,鲁迅也提出:对待外国文艺“一把火烧光”的“虚无主义”和“不敢走进门”的“避主义”也是错误的。显然,《拿来主义》精辟地论述了无产阶级对待文化遗产的科学态度,贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义,其内容是丰富而又深刻的。“拿来主义”的实质是:“运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,然后,加以“挑选”,“或使用,或存放,或毁灭”,区别对待。用今天的语言说,就是批判地继承文艺遗产。这些思想,在《拿来主义》中本来是十分清楚的,然而,却被一些人误认是“全盘西化”论。 相似文献
9.
鲁迅先生说：“悲剧是把人生有价值的撕毁给人看”。从这一层面上比较《哈姆雷特》与《夜宴》，可以看出，前毁灭的是人的精神——人主义理想和信念；而后侧重对人的原始欲念——权力和情感的毁灭，因此《哈姆雷特》表现的是人性的悲剧，而《夜宴》上演的则是人的悲剧。 相似文献
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鲁迅笔下的悲剧人物,无不体现出人生价值的毁灭。“克夫克子”的祥林嫂就具体体现了鲁迅作品的悲剧性艺术特色。本文以鲁迅先生悲剧的创作体现了悲剧观念为立论根据,通过鲁迅所描写的祥林嫂所具有的“可贵之处”及其毁灭的具体分析,得出了祥林嫂的悲剧,印证了鲁迅所谓“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”的结论。 相似文献
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中学生都知道,鲁迅对古今中外的文化是坚持批判继承,批判吸收的原则的。根据这些文化的不同情况,“或使用、或存放、或毁灭”。因为他们在中学语文课里学过鲁迅的《拿来主义》这篇著名的文章。方励之为否定社会主义制度、鼓吹“全盘西化”,主张走资本主义道路寻找根据,竟然硬说“鲁迅主张全盘西化”。这实在令人惊讶。 相似文献
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蒋兴超 《七彩语文(小学低年级)》2022,(34):20-23
<正>鲁迅的《朝花夕拾》是一部融合了童年生活和理性思考的经典著作。同学们在阅读时需要运用合适的方法,消除与经典的隔膜,从而真正地走进作品,走近鲁迅。鲁迅,是中国现代文学史上的一面旗帜,被尊称为“伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家”。在大多数同学的眼中,鲁迅的形象是目光犀利,不苟言笑,“横眉冷对千夫指”。实际上,如果你真正走近鲁迅,会发现他并不是冷峻、锐利的,他的“好玩”需要你细品。本期让我们翻开《朝花夕拾》,探寻鲁迅的另一面。 相似文献
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鲁迅在后期所写的诗歌,闪耀着无产阶级革命的战斗光辉。这些诗歌的精神实质,都是爱无产阶级之所爱,憎无产阶级之所僧。鲁迅曾高度评价殷夫的诗“是对于前驱者的爱的大囊,也是对于摧残者的憎的丰碑” (《白莽作〈孩儿塔〉序》)。这同样也可以借用来评价鲁迅自己的诗歌。鲁迅后期诗歌,首先对国民党反动派祸国殃民的滔天罪行,对国民党反动派分崩离析必然灭亡的历史命运,进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺。如四言诗《杀人有将》: 相似文献
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鲁迅先生认为“悲剧”是“将人生有价值的东西毁灭给人看”。“值得注意的是鲁迅先生强调的悲剧性的毁灭,不是指以往一些美学家所概括的悲剧人物——‘好人’、‘伟大人物’——的灭亡,而是不拘什么人身上的‘有价值的东西的毁灭’,且‘有价值的东西也不拘是物质的还是精神的。”《雷雨》作为一出悲剧之牵动我们的,不仅是为侍萍、繁漪、四风、周冲这些善良可爱不幸的生命掬一捧同情的泪,更令人感悲叹惋的是曹禺通过这出剧展示的人生悲剧, 相似文献
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六、“左联” “左联”是中国左翼作家联盟的简称,1930年3月成立于上海,是创造社、太阳社与鲁迅、茅盾等作家关于无产阶级文学论争的结果。在成立大会上通过了左联理论纲领,鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话,对无产阶级文学运动倡导时期的经验教训作了科学总结。“左联”以鲁迅为旗帜,掀起了一场左翼文艺运动。它的主要成绩在于,建立了各种研究会,主要是成立马克思主义文艺理论研究会,加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作,加强与世界文学、特别是无产阶级文学运动的联系;出版了数十种机关刊物,热心培养了一大批作家,推动革命文艺的繁荣;粉碎了国民党的文化“围剿”,开展文艺思想战线上的斗争,展开文艺大众化的讨论;建立中国的革命文艺理论;加入了国际作家联盟,使中国的左翼文艺运动与国际进步文艺界得以相互支持和声援。 相似文献
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在语文教材中,悲剧作品主要有两大类:一类是代表社会先进思想的正面人物,他们由于所处的时代的种种原因,最终造成了失败和毁灭。如杨沫的《坚强的战士》,关汉卿的《窦娥冤》等;另一类是“小人物”的悲剧,他们身上闪现的不是时代迸发的火花,不是进军的号角,不是摧枯拉朽的力量,而是表现出人的善良、友爱、勤劳,渴望自由等美德,但是最终被黑暗势力所吞噬,如鲁迅的《药》、《祝福》等。我们先来分析第一类悲剧,《坚强的战士》歌颂的是无产阶级先锋战士的崇高品质,《窦娥冤》赞颂的是封建社会一个普通女子的反抗精神,这两个作品的相同之处在于作… 相似文献
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张鹏 《中国小学语文教学论坛》2022,(17):70-72
立足鲁迅先生“几乎无事的悲剧”“将人生的有价值的东西毁灭给人看”的悲剧思想,从《孔乙己》悲剧的表象、内核和价值三个方面入手,着重阐释《孔乙己》悲剧哲学内涵,发现其悲剧的实质,并以此为切入点进行文本细读,发现《孔乙己》更多的文本教学价值。 相似文献
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李锡兴 《中学语文(读写新空间)》1985,(4)
过去我们教《鲁迅的精神》这篇课文,往往把张定璜和他的《鲁迅先生》说得一无是处。翟秋白说他是“嗡嗡嗡的苍蝇”,课本注释说他的“三个冷静”是“胡说”,他的文章又发表于《现代评论》,还能不彻底否定吗? 最近,从《六十年来鲁迅研究论文选》上册中、读了《鲁迅先生》一文,深深感到我们“想当然”的推论完全不对,即使是“三个冷静”的说法,也未必什么大错。 相似文献