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巴西作为拉美地区33个主权国家中的头号大国,它的现代化发展与咖啡有着密不可分的联系。咖啡经济的兴盛,既为巴西早期现代化奠定了重要的基础,但也埋下了许多的隐患。此外,在巴西的咖啡出口贸易中,国外资本对巴西严重干涉,使其现代化发展表现出十分明显的依附性特征。究其根源,是因为巴西在世界市场中的边缘性地位。基于此,本文通过论述巴西的"咖啡经济"对其早期现代化的影响,以及在咖啡经济中所透射出来的巴西现代化进程中的一些问题,并对这些问题的出现给予历史的解释。 相似文献
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武钢在巴西建厂,曾被寄予"我国钢铁业向海外转移产能"的希望,这个投资50亿美元,中国迄今在巴西最大一笔投资项目运作近三年,被武钢近日宣告放弃,中国海外兴建的最大规模钢厂泡汤了。而就在去年3月份,武钢还不惜重金斥资390亿元"种菜养猪"备受关注与争议,此次又要放弃在巴西建厂,武钢到底是"不务正业,突发奇想"还是真的另辟蹊径,谋求转型?武钢突然放弃在巴西建厂,究竟又是唱的哪出戏呢? 相似文献
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10月31日,巴西劳工党总统候选人迪尔玛·罗塞夫当选巴西历史上首位女总统,前任总统卢拉留给继任者迪尔玛·罗塞夫的是一个光鲜的巴西.巴西,这个被奥地利作家茨威格呼唤了近70年的"未来之国"已经展开了腾飞的翅膀. 相似文献
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9月29日,智利<战略报>报道,巴西银行已经确定了Corpbanca等5家智利银行名单,将小份额参与这些银行的股权操作.该行期待在今年年底之前敲定交易.
有着"足球王国"之称的巴西,在国际足坛纵横捭阖,所向披靡,其银行业的国际"定位球"也颇具神功. 相似文献
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在网上读到了这么一则消息——巴西副总统若泽·阿伦卡尔在中国访问期间参观了一所用现代化武装到了牙齿、连课桌椅的材质与样式都相当考究的豪奢的北京小学。回国后,在一个有几百名巴西各市市长参加的会议上,副总统说到参观该小学的情景时禁不住潸然落泪,他感慨万千地说:如果巴西能有这样好的教育,怎能不富强?分析若泽·阿伦卡尔流泪有两层意思:一是为中国教育如此发达而深感震惊,二是为巴西教育与中国 相似文献
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《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。二者从实际的历史角度看并没有必然的联系 ,但是在儒家的话语建构工程中它们却同是儒家权力意识与乌托邦精神的体现 ,有着深刻的一致性。“诗亡”与“《春秋》作”反映了从春秋到战国文化空间的变化 ,也反映了儒家士人文化心态的变化。 相似文献
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在当前的“国学”热中,正确的态度是应当给“国学”一个准确的定位。“国学”既是一个可以成立的独特的学科,也不应使其庸俗化。“国学”的提出,是中国学人在西风东渐的文化背景下现代学科重新划分中的应对智慧和策略的体现,“国学”的内涵,就是中国传统文化中人文学科范围内的学术。“国学”应当是一种学术的定位,讨论“国学”的范围,是学术的范围,而不是全社会,因此,对出于商业目的的大众传媒的炒作应当保持警惕。给“国学”一个定位,给传统文化一个“度”,对近二十几年的文化热进行反思,乃至于对今后的文化取向的选择,也是具有非常重要的启示意义的。 相似文献
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孔子"仁"学说的功利特色 总被引：2，自引：0，他引：2
本文首先从"大功利观"的角度肯定了道德论与功利论的同一性,指出迄今为止研究中国传统道德学说的论著,仍然有过分地强调两者的对立,而忽视甚至完全抹杀它们之间的同一性的倾向.同时以孔子"仁"论为例阐释了其道德学说的人本特色和功利特色,发掘其中功利论内涵与道德观传统之间的内在关联性,并尝试着为中国古代道德思想的研究提供一种新的思路. 相似文献
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《诗经》305篇中，究竟涉及多少种乐器，迄今没有一个统一的说法。其原因在于有些词，如“南”、“雅”、“颂”、“檠”、“击”等是否乐器，“庸”是否即“镛”，尚无定论。但是，自1964年杨荫浏先生的《中国古代音乐史稿》由音乐出版社出版后，人们多信从其提出的“见于后来的《诗经》的，有二十九种”①之说，即“见于《诗经》的击乐器有鼓、、贲鼓、应、田、县鼓、鼍鼓、、钟、镛、南、钲、磐、缶、雅、枧、圄、和、鸾、铃、簧等21种，吹奏乐器有箫、管、、埙、、笙等6种，弹弦乐器有琴、瑟等2种”②。其说并经常被一些学术专著和论文… 相似文献
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"气"作为哲学概念如何可能 总被引：3，自引：0，他引：3
哲学与文化形态的歧异主要基于思想范畴的不同.气是中国思想史主干范畴之一,气在甲骨文中已出现,至迟在西周晚期已升华为哲学概念.王充气论标志着中国古典气论已臻于系统化阶段,气论彰显出的泛生命性、泛伦理性、经验性和前逻辑性四大哲学特质,实际上代表着中国古典哲学范畴的一般性质.张载"一物两体"等哲学命题的出现,标志着古典气论哲学思辩性的空前增强.严复运用西方逻辑学知识对中国古典气论进行了"全盘西化"的改造,古典气论中的四大哲学缺欠终于得到了具有哲学意义的超越.但是,气一直未升华为西方哲学意义上的"纯粹概念",气范畴从未获得"绝对的纯粹形式"."哲学概念在中国"普遍意义上的哲学概念在中国传统学术中寻找不到,"中国哲学概念"的正当性问题是一个值得学术界关注的哲学问题. 相似文献
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"诗言志"补辩 总被引：3，自引：0，他引：3
关于“诗言志”问题 ,已有众多论述 ,本文补析 ,主要从礼仪制度的层面来立论 ,内容涉及三点 ,一是志有“标识”之义 ,即是说 ,所谓“以诗言志” ,就是将“诗三百”当成一种标志来看待 ,是将其作为一种礼仪制度中区分等级的标记徽帜用以规范人们的礼仪行为。二是“志”作“情志、怀抱”解时 ,应用在各诸侯国及大夫间的交往中要区分所表达的是群志还是己志、是公志还是私志。三是所谓“赋诗断章 ,余取所求” ,并不能完全“随心所欲” ,它还要受到某种规则的制约和限制 ,尤其是在表达公志之时 ,更必须遵守“歌诗必类”的原则。但“歌诗必类”除示“恩好”之义外还有另一层含义 ,即赋用何诗要遵守礼仪等级的规定 ,要与主人或宾客的地位身份相符合 ,不可越礼僭行。虽三点分论 ,但其间关系密不可分。 相似文献
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"言不尽意","成文"以"尽意",这是汉语古典诗学形式理论的基本思路之一;能使诗达到"意无穷"境界的乃是诗之"象外之象"、"声外之音",则是其另一重要基本思路;这两个基本思路联系在一起,构成汉语古典诗歌语言哲学完整的内在理路.以"意无穷"为最高境界的汉语古典诗歌,昭示着这样一种文化精神追求在诗歌的形式创造过程中,汉语通过对自身形式有限性的不断超越,不断超越着自身表达功能的有限性.汉语古典诗学形式理论这种深层的语言哲学思想,是思考汉语现代诗歌乃至现代语言哲学的一些相关理论问题等极其重要的文化资源. 相似文献
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最近，由著名电影导演张艺谋执导的故事片《山楂树之恋》在国内各大电影院放映后，又在韩国、日本等东南亚国家陆续上映，受到观众好评。有专家认为这部影片将在国际影坛上产生较大影响。剧中老三、静秋的扮演者窦骁、周冬雨，更是以清纯、自然的表演风格，引起了媒体的关注，被称为影视圈中一对“金窦玉雨”（金童玉女），受到了众多“粉丝”的追捧。 相似文献
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"全球化"语境下的文化命运 总被引：2，自引：0，他引：2
一经济“全球化” ,不是说中国在 2 0 0 1年 1 1月加入ＷＴＯ之后就算完成了 ,也不是说这个国际贸易组织有了中国就十全十美了 ,“全球化”仍然值得人们深入探讨。走“国际化”道路 ,是 2 1世纪多数国家别无选择的“现实”。这个“现实”如果发育成长正常 ,它将给人类社会带来繁荣和进步。历史地看 ,“全球化”是人类社会经济、文化交流的结果。若以现在的话说 ,具有现代意义和前瞻意识的“全球化” ,是科技“爆炸”和经济高度发展为全人类酿造的“美酒” ,而不是为“个人”或一个国家、一个民族栽种的菩提树。“全球化”的历史文化 ,可以从… 相似文献