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归义军时期莫高窟与敦煌寺院的关系 总被引：1，自引：1，他引：0
归义军时期莫高窟有寺院,称“大圣仙岩寺”,此寺院是僧官“勾当三窟”的治所,负责管理莫高窟、西千佛洞、榆林窟三窟的日常事务工作;此寺为中等寺院,常住约为二十人。在莫高窟常住的除本寺僧人外,尚有敦煌其它寺院派住莫高窟的僧人,即所谓“住窟禅师”,负责管理各自寺院在莫高窟开凿的洞窟。此寺有固定的寺产和收入,其来源除了寺院正常的收入外,还有敦煌其它寺院在固定时间给莫高窟上缴的有一定数额的财物,各寺院要进行“纳官”。该机构组织各寺院在三窟进行如印沙、燃灯、转经等活动。 相似文献
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开化寺是元氏县历史上规模最宏大的寺院。开化寺兴盛于金元,这一时期寺院多次修缮,存留石刻众多。这些石刻清楚记载了寺院的历史沿革、建筑维修记录以及整体的空间布局。元代开化寺以山门、佛殿、法堂、丈室为中轴线,“宗派之院”分列左右,寺院布局规整,生活服务设施完备,为探讨汉传佛教寺院金元时期空间布局的特征和演变提供了详实而精确的资料。 相似文献
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兰州庄严寺始建于唐贞观年间 ,历元、明、清重修重建。清初以来寺内塑、书、画三绝称著于世 ,不幸的是三绝毁于“文化大革命”中。本文对“文革”前寺院的状况作了介绍 ,并根据当时的记录对三绝的艺术价值略作考述。 相似文献
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１０世纪敦煌寺历所记三窟活动马德敦煌文献中,有一批９、１０世纪时敦煌寺院的“入破历”类文书（本文简称寺历）。文书所记,为寺院各项活动中有关食品、纺织品、纸品等的收入和支出情况。在石窟上的活动,是寺院僧徒活动的内容之一,也是这些寺历所记支出项目之一。寺... 相似文献
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陈学冬红了，因为电影《小时代》的大卖，因为精致的颜，因为温柔的气质……所谓“守得云开见月明”陈学冬就是最佳写照，他用坚持和勤奋， 相似文献
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李映辉 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1998,(4)
中国古代,一般把祭视神灵的场所统称为庙。佛教的庙宇,统称为寺院,（道教的庙宇统称为官观）一寺之中可以有若干院,其后建筑规模较小的寺便叫作“院”。比丘尼住的寺院多称作“庵”。唐朝规定,创建寺院要向政府申请,得到许可,方准兴建;寺院的名称也由政府颁发。此外,当时也还有许多人私造佛堂,这一类就是所谓的招提、兰若。各地有多少招提、兰若,那是根本无法弄清楚的问题,就索性不去管它。本文所称寺院是指前者。（旧唐书·职官志）说：‘“天下寺有定数。”那么,这个“定数”究竟是多少？史籍中为我们提供了四个数字,唐太宗… 相似文献
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蒲宏伟 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(12):1
据清代褚人荻的《坚瓠七集·卷四》记载:唐代著名边塞诗人高适,路过杭州清风岭寺院,诗兴大发,便在寺院墙上题诗一首“:绝岭秋风已自凉,鹤翔松露湿衣裳;前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”高适离开后,觉得“一江水”用得不太恰当。既然有前峰遮月,江水一半明亮,一半幽暗,于是决定改为“半江水”。他到台州办完事后,再回到清风岭寺院,马上向僧人借笔改诗。僧人告诉他“:你离去后,有一人路过这里,看到你题的诗,认为是一首极好的诗作,但‘一’字不如‘半’字,修改后就离去了。”僧人告知这人“就是义乌人骆宾王”。高适听后感到十分惊讶。由“一… 相似文献
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“昨天做梦的时候,我发现自己身轻如燕,好不自在。一觉醒来,还是杨玉环一个。虽说婚也结了,孩子也生了,可是做女人的好感觉去哪里了呢?什么时候才能守得云开见月明呢?” 苦恼 胖妈妈甲 相似文献
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<正>南山广化寺,又称莆田广化寺,位于福建省莆田市城南三公里处的凤凰山（别称南山）山麓。寺院环境幽静,建筑雄伟,历史悠久,名闻遐迩。广化寺始建于南朝陈永定二年（公元558年）,开山祖师是金仙禅师,因此被称“金仙院”。隋开皇九年（公元589年）改寺。唐景云二年（公元711年）寺院长老志彦应昭进宫讲法,睿宗皇帝大悦,赐名“灵岩寺”,由书法家柳公权书匾。宋太平兴国（公元976年）,太宗皇帝再次赐寺名为广化寺。其后广化寺虽几经兴废,但至明中期依然保持其繁盛局面。鼎盛时期,广化寺下辖10院120庵,山门若市,香客如云。明黄仲昭有诗云:“灵岩一百二十寺,多少楼台锁夕曛。”嘉靖年间倭寇入侵,广化寺被焚为一片焦土,后经数年复修,至明末恢复气势。至清光绪年间,在善和法师主持下,广化寺已奠定现今寺院格局。 相似文献
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佑宁寺,原名郭隆寺,也叫二郭隆寺。位于青海互助土族自治县五十公社寺滩大队东南。它历史悠久,几经兴衰,名僧辈出,著作如林,是格鲁派在青海地区修建最早、也是最有影响的寺院之一,号称“湟北诸寺院之母”, 相似文献