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一、蹴鞠起源的几种说法的探讨中国古代的足球称为蹴鞠或蹋鞠。《汉书·枚乘传》颜师古注:蹴,足蹴之也;鞠以韦为之,中实以物,蹴鞠为戏乐也。”蹴鞠是古代一种用脚踢革制的实心的球的游戏。早在西汉杨雄的《法言》中就指出:“捖革为鞠”。还说在西汉时已踢革制的球了。这对于研究蹴鞠的起源是颇有关系的。蹴鞠的起源:过去多引用刘向的《别录》,他说:“蹴鞠传言黄帝所作,或曰起战国之时”。刘向是公元一世纪时人,他对蹴鞠的起源已不能做确定的说法,蹴鞠的产生就应该早于西汉前很久;以后的记载,多是引用他的“黄帝所作”的说法。如从《道藏》中辑出的《轩辕黄帝传》(此书无作者 相似文献
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《内人蹋毬赋》中内人所蹋究竟何毬?这个问题在《体育文史》上引起了争议,确是一件极有益的事情。目下观点有二:一是李国华同志的,他撰文“认为这首赋是写女子足球”,(见《体育文史》84年3期《〈内人蹋毬赋〉译释》);一是陈昌怡同志的,他认为是写女子“站在木球上一边转蹋一边表演”(见《体育文史》85年3期《“内人蹋球”不是女子足球》)。对于这两种大相径庭的观点,笔者在 相似文献
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引言足球乃世界第一运动,其发源地众说纷坛。公元前1500年殷代甲骨文记载:“手足舞,从雨。”考证其中的足字,上边的“口”象征球,下边的“(?)”代表两只脚,球在前面,两只脚正对着球。“足舞”即足球舞之意也。公元前三世纪末,《蹴鞠新书》亦记载:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起战国时。”鞠即球,蹴乃脚踢物之意。《水浒传》中的高求,原名乃高球,因踢球技艺高超,博得端王欢心,端王登基立帝号宋徽宗后,封赏高球做了太尉。因“球”难登大雅之堂,高太尉遂改名为“求”。可见,足球发源华夏无疑。国际足联技术委员会主席布拉特也承认:“足球,发源于中国,由于战争而传入西 相似文献
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李国华同志在《<内人蹋毬赋>译释》一文(载《体育文史》一九八四年第三期下称《译释》)中,不同意张帷一同志的“蹋球是人站在一、二尺高的彩画木球上,翻飞双足,滚动木球所进行的一种运动”的意见,而认为内人蹋毬是女子足球。这样争鸣是很有益的,有利于进一步了解我国古代体育运动的情况。但《译释》的根据不足,有牵强之处,现提出与李同志商榷。 相似文献
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唐朝之前的文献史料中没有关于古代足球竞赛设置球门的记载。那么,我国唐朝之前的竞赛型足球活动如何决定胜负?我们从班固《汉书·艺文志》中可以看到某种说法。后世汉魏时的何晏、唐朝的李善、吕延济等也有类似说法。西汉刘向(公元前77年-前6年)《别录》说:“蹋鞠,兵势也,所以练武士,知有材力也,皆因嬉戏而讲练之。”(见《史记·苏秦列传》刘宋时裴驷《集解》引)班固把古代足球列入兵家技巧 相似文献
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春秋战国时期,“蹴鞠”作为一种练兵的手段,出现了以行列“蹴鞠”的形式,民间则以“蹴鞠”作为健身、祈祷的手段,活动比较广泛。“蹴鞠”流传到汉代时已经有了比较完备的体制,建造了东西向的长方形球场称为“鞠城”,两端各有六个月洞式球门即“鞠室”,场地四周筑有围墙和看台。这时的“蹴鞠”与现代足球运动很相似,比赛双方各12名队员,6人进攻,6人防守,双方互相设一名队长,裁判员由双方推举。“蹴鞠”流传到唐朝,是“蹴鞠”发展的鼎盛时期。一是发明了“气球”。二是球门由汉代的“蹴室”改为挂网球门,即在球场两端各插两根柱子,在柱子之间拉一张网,充气球和挂网球门的 相似文献
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《蹴鞠谱》的著作年代是明代,不是宋代。《中国丛书综录》把《蹴鞠谱》定为明朝人著作是准确的。现能见到的完整的四部古代足球运动专著按其著作年代先后来排列是:《事林广记·续集·卷之七》①(宋末元初)、《蹴鞠图谱》(元末明初)、《戏场科范》(明朝)和《蹴鞠谱》(明朝中后期)。《蹴鞠——世界最古老的足球》(以下简称《蹴鞠》)编写者在《〈蹴鞠谱〉著作年代考》(载《体育文史》1986年第6期)一文中妄下断论“《蹴鞠谱》绝非明代人的著作”。其实,《蹴鞠》编写者所谓“考证”、“推论”的那几条“理由”毫无根据,是一些虚空无证的口头辨说… 相似文献