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相似文献
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1.
斯多葛学派是古希腊和古罗马时期的一支地位举足轻重的思想流派,其代表人物有芝诺、爱比克泰德、塞涅卡等人。他们的思想博大精深,源远流长,而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。斯多葛主义提出的自然法思想、个人主义、世界主义和平等观念是西方政治文化的主要源泉之一,是我们不得不认真对待的重要思想遗产。  相似文献   

2.
西塞罗是罗马共和精神的象征,他的共和观综合了此前诸多政治观念。波利比阿的混合政体为其提供了国家的架构,斯多葛自然法的观念为其提供了合法性由来,而柏拉图的哲学王思想则赋予了西塞罗共和思想以精神核心。西塞罗的共和观念不但是罗马政治文化的折射,也是整个古典时期政治文化变迁的真实写照,为共和主义留下了浓墨重彩的一笔。  相似文献   

3.
在公元1世纪的罗马哲学流派中,斯多葛主义、犬儒学派是元首制的反对力量。在罗马统治集团内部,斯多葛主义也很有影响。随着元首的打击和统治政策的调整,哲学家对元首制的立场逐渐发生改变。在安敦尼王朝时期,元首实行较为温和的统治,斯多葛主义哲学家与犬儒们逐渐接受了元首制,成为元首制的拥护者。  相似文献   

4.
上帝与永恒法--论基督教神学中的普遍主义传统   总被引:1,自引:0,他引:1  
基督教是西方普遍主义传统的成熟形式。柏拉图主义、斯多葛主义和保罗的因信得救说,是基督教普遍主义的主要思想来源。一神论、上帝统治论、人人皆上帝儿女的观念、救赎论、至善论和唯实论等,是基好教普遍主义的主要表现。基督教普遍主义为突破狭隘的族群意识、确立普遍的人类意识开辟了道路,并为中世纪初、中期的政治统一和西方法治传统的形成做出了贡献;但也同时给基好教带来了两极化、不宽容、喜好扩张和圣战的特性。  相似文献   

5.
对平等的关注和追求是政治哲学的“永恒问题”。在希腊化及罗马帝制时期急遽变动的现实政治境况中,斯多葛学派逐渐形成其特有的基于宇宙城邦观念的普遍平等学说。但根植于理性与德性的斯多葛式平等并非是一种真实且广泛的平等,其面临着由理性脱轨导向的平等关系的解除、由智慧高下产生的平等资格的限定,以及由偶然机运导致的平等能力的丧失等三重悖论。整体看来,斯多葛学派创新性地将人类心灵秩序同世界普遍秩序相关联,从共同法的高度给予个体以无差别的尊重和关怀。对斯多葛学派普遍平等理论的审视对我国超大型政治共同体的建设与治理有着重要的启发意义。  相似文献   

6.
政治合法性思想在西方历史上源远流长,最早可以追溯到古希腊罗马时期。斯多葛学派的自然法高于一切和人类是自由的思想为后来的政治合法性思想提供了必要的理论准备。而阿奎那认为公共福利是君主合法统治的基础。洛克则认为,政府合法性的基础是人们的同意,来源是保护民众的自然权利,标准是符合自然法。  相似文献   

7.
部分学者在“主—奴辩证法”中解读出“主人变成奴隶,奴隶转变成主人”,纯属误解.基于唯物史观,从感性活动和历史的角度,对“主—奴辩证法”进行分析,将戳破“主—奴关系”反转的哲学神话;在黑格尔的表述中,奴隶并没有在现实中冒生命危险去实现自己的自由,而是倒向了斯多葛主义、怀疑主义与基督教主义,因而并没有“转交成主人”.“主—奴辩证法”作为黑格尔青年时期最深刻、最神圣的思想之一,其中的欲望论题、承认论题、死亡论题以及劳动论题,都成了后人汲取思想的重要资源.  相似文献   

8.
怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置,而古希腊的怀疑主义是近代西方怀疑主义的渊源。从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方面进行中希之间的横向比较。以此剖析古希腊怀疑主义的成因。怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一。怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。  相似文献   

9.
罪刑相当的刑法思想不仅存在于西方启蒙思想家的理论之中,而且也是中国法律思想的一个重要组成部分。荀子是继墨子之后较为详细地论述该思想的思想家。荀子的罪刑相当思想的完整表达是"刑当罪则威,不当罪则侮"。他从报应主义、目的主义与政治效果三方面论述了罪刑相当思想,认为只有"刑当罪"、尊礼以为道才能实现理想的政治效果——德治。  相似文献   

10.
思想政治教育贯彻以人为本原则,是马克恩主义以人为本思想的重要体现,是实践“三个代表”重要思想、落实科学发展观的根本要求,是提高思想政治教育实效性的重要途径。在实践中贯彻以人为本原则必须遵循思想品德活动规律,坚持政治性和教育性相结合,思想政治教育与实现人的物质利益相结合,创造良好的育人环境,实施渗透式、激励式思想政治教育。  相似文献   

11.
怀疑主义在西方哲学史上占有十分重要的位置,而古希腊怀疑主义是西方近代怀疑主义哲学的渊源。章从地理环境、经济结构和社会政治结构等三个方而进行中两之间的横向比较,以此剖析古希腊怀疑主义的成因,进而指出怀疑主义是推动西方社会发展的重要思想动力之一,从另一侧面也揭示出怀疑主义的缺乏是导致中国古代社会长期陷入凝滞状态的思想原因之一。  相似文献   

12.
处在同时代的庄子和斯多葛学派,分别提出了自己的自由思想。两种自由观的共性,表现为自由的绝对性和抽象性。其个性突出表现为非理性的自由与理性自由、个人主义的自由与群体意义上的自由、自然主义的自由与意志主义的自由的差别。庄子和斯多葛学派的自由观生成的社会基础的差别和个体社会生活过程的差别,是两种自由观差别的根源。比较两种自由观,对于深刻把握自由观的内涵有益。  相似文献   

13.
斯多葛学派作为古希腊重要哲学派别之一,其哲学思想在国内外的研究成果却极少,因此,文中着重介绍斯多葛学派哲学思想的产生、发展历程以及它对后世的影响,并通过对早晚期思想的对比分析去发现人们在不同社会时期下对人生和对命运的思考变化,以便人们更系统更全面的认识和了解这个派别哲学思想的脉络。  相似文献   

14.
在由希腊世界传入罗马世界的诸多罗马哲学流派中,斯多葛学派的影响最大。斯多葛主义者一开始主张恢复共和国,但随着罗马帝国的扩张和统治政策的调整,他们的政治态度逐渐改变。到公元2世纪,元首实行较为温和的统治,持"世界主义"观的斯多葛主义者接受了元首制,成为元首制的拥护者,并最终融入基督教。  相似文献   

15.
古希腊晚期怀疑主义是西方哲学史上一个重要流派,它是在乱世之下作为反对“独断论”的哲学派别而出现的,与当时的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和犬儒学派并驾齐驱,主张怀疑一切感性现象所呈现的本质和理性思雏推断出来的结论,通过“悬王判断”获得灵魂的“宁静”。文章详细介绍了古希腊晚期怀疑主义的内涵以及产生的社会背景、原因,分析了其特点、伦理学目的以及对后世哲学的影响,在一定程度上对比了它与其他学派的异同。  相似文献   

16.
胡适的政治思想的实质,是帝国主义同中国封建主义和官僚资本主义的政治反动同盟的集中表现。胡适的政治主张和政治言论以及政治活动,充分说明了他政治思想的反动实质。一、胡适的政治主张是改(?)主义的,彻头彻尾是反人民的胡适的反动政治思想,是美国资产阶级反动哲学实用主义(胡适叫做“实验主义”)在政治方面的应用。胡适自己说过:“我谈政治,只是实行我的实验主义。”(胡适:“我的歧路”) 实用主义哲学是主观唯心论的哲学,实用主义和马克思主义辩证唯物主义相反,它不承认客观世界和  相似文献   

17.
李石曾是无政府主义的重要代表人物,他在政治、经济、意识形态、社会生活四个主要方面建构了其理想中的无政府主义,他这种思想经历了正统的无政府主义时期、无政府主义思想和资产阶级民主义思想时期,直至消失。  相似文献   

18.
国共论争是推动新民主主义政治纲领形成的重要因素之一,国共两党政治分歧通过论争体现出来,中共与孙中山民权主义、戴季陶主义、蒋介石法西斯主义等的论争,其民主政治思想日趋成熟,新民主主义政治纲领逐步确立。  相似文献   

19.
今天影响大学生价值观的已不再是萨特的存在主义、尼采的唯意志主义和弗洛依德主义等现代西方哲学思潮,而主要是拜金主义、享乐主义和极端个人主义的人生观和价值观.帮助大学生正确认识拜金主义的实质、根源和危害,引导他们树立正确的人生观和价值观,抵御拜金主义的思想侵蚀,是马克思主义理论与思想政治教育工作者的重要任务.  相似文献   

20.
思想政治教育的有效实践对于社会主义和谐社会的构建,旨在并非彻底改革原有的思想政治教育体制,而是在原有的基础上进行必要的充实。为此,以马克思和列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,为构建社会主义和谐社会,加强和改进思想政治教育的新任务是:应加强以人为本的科学发展观教育,加强人的和谐发展教育,塑造社会主义和谐社会理想信念。  相似文献   

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