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1.
喀喇汗王朝的突厥语居民及其语言 总被引：1，自引：0，他引：1
杨承兴 《喀什师范学院学报》2007,28(1):51-54
喀喇汗王朝是我国维吾尔族先民在新疆南部和中亚一带建立的政权。其境内操突厥语言的居民主要有:九姓乌古斯(回鹘)、葛逻禄、样磨、突骑施等。喀喇汗王朝时期的文学语言——哈喀尼亚语是在九姓乌古斯(回鹘)、葛逻禄、样磨、突骑施等部落中逐渐形成的。哈喀尼亚语与现代维吾尔语具有渊源关系。 相似文献
2.
陈明 《喀什师范学院学报》2009,30(5):65-68
喀喇汗王朝境内的回鹘人于公元10世纪接受了伊斯兰教以后,曾在阿拉伯字母的基础上创制了一套书写回鹘语言的文字,被称为“哈卡尼亚文”,《福乐智慧》就是用这种文字创作的。论文在对其语音描写的基础上,重点与古代突厥碑铭文献和回鹘文文献进行对比,归纳总结了《福乐智慧》语音的特点。 相似文献
3.
郑婕 《喀什师范学院学报》1997,(2)
在公元9──13世纪，古代维吾尔人曾并行使用过两种书面语言，这就是回鹘文献语言和喀喇汗王朝文献语言。回鹘文献语言是通行于高昌回鹘汗国的书面文学语言，又称北部回鹘语；喀喇汗王朝文献语言则是以喀什噶尔为中心的通行于喀喇汗王朝的书面文献语言，又称之为南部回鹘语。两种文献语言在通行范围上虽然有南北之分，但是基本的特点是相同一致的，并没有十分明显的差异，只是回鹘语的两种书面语言变体而已。但是，由于两个王朝长期的宗教对立，使得彼此的语言交流时常中断，加之受不同语言和文化的影响，南北两地的回鹘书面语又不可避免地… 相似文献
4.
李树辉 《喀什师范学院学报》2001,22(2):26-38
回鹘西迁目的地问题，“葱岭西回鹘”问题以及喀喇汗王朝的建立者和建立时间问题等，是史学界长期讨论而至今仍未能解开的历史之谜，本文从探讨其西部疆域问题入手，进而展开对上述诸问题的讨论，认为东部天山地区（包括天山北麓伊塞克湖以东地区）为回鹘统治集团亦即九姓乌古斯的世居之地，因而亦 回鹘西迁的目的地和最终落脚点；漠北回鹘汗田破灭前，原徙居于葱岭西（包括于阗至喀仁噶尔、阿图什一带）的九姓古斯的一支-克尼柯（Qiniq)部落便已脱离了回鹘集团，且不再以回鹘自称，故而也就不宜再用“葱岭西回鹘”相指称了，喀喇汗王朝正是由克尼柯（Qiniq)部落于9世纪20年代所建立的。 相似文献
5.
陈宗振 《喀什师范学院学报》1984,(Z1)
(一)根据历史学家们的研究,在公元十世纪末,喀喇汗王朝的萨士克·布格拉汗时期,伊斯兰教开始传入现今新疆喀什一带,然后逐渐传到和田、库车、吐鲁番等地,取代了曾经长期盛行的佛教。①随着宗教信仰的变迁,维吾尔族的文字也发生了很大的变化,阿拉伯字母式的文字逐渐代替了回鹘文。但这一过程是漫长的。明代的高昌、哈密地区还在使用回鹘文,《高昌馆来文》、《高昌译语》等文献仍是用回鹘文书写的。由此可见,阿拉伯字母式的文字同回鹘文在新疆各地并存的时期有四、五百年之久。维吾尔族人民使用多种文字,主要的有突厥文(又称作“突厥如尼文”或“鄂尔浑—叶尼塞文”)、回鹘文和以阿拉伯字母为基础的文字。阿托伯字母式的文字历史最长,将近一 相似文献
6.
中亚的钱币和货币制度 总被引：1，自引：0，他引：1
文章是对伊斯兰征服中亚之后中亚钱币和货币制度发展的概览,下限是16世纪初帖木儿王朝的末期。作者将这一历史分为4个时期,即从阿拉伯征服到10世纪末萨曼王朝灭亡;11-13世纪初蒙古兴起前以喀喇汗王朝、塞尔柱王朝、哥疾宁王朝等为主的时期;13和14世纪蒙古统治时期;14世纪后期和15世纪帖木儿王朝和帖木儿后王统治时期。文章对了解各个时期钱币的铸造、发行、流通和相应的钱币制度非常重要。 相似文献
7.
众所周知,漠北时期的回鹘统治阶级曾尊奉摩尼教为国教。9世纪中叶在内乱外患的夹击下,汗国崩溃,西迁到中亚、新疆和甘肃的河西走廊,建立了一系列的封建政权。除中亚的喀喇汗王朝于10世纪中叶被迫接受伊斯兰教外,其余都在相当长的一段时间内,仍然崇信这一宗教,这一点已为汉文、回鹘文及其它文字史料和出土文物所证买。随着摩尼教的传入,回鹘摩尼教徒也接受了摩尼文字,用以书写宗教文献。现存摩尼文文献不是很多,且大部分是在敦煌、吐鲁番地区出土的。 相似文献
8.
叶少钧 《喀什师范学院学报》1998,(3)
关于这个问题很早以前在国内外学者中间就引起了很大的争论,国外有的学者说十四—二十世纪初的维吾尔语是人为的语言,有的学者认为是古乌兹别克语;国内有的学者则把它说成是察合台维吾尔语,或者说是近代维吾尔语,还有的认为它是察合台维吾尔语等等。这些问题还有待于学者们进一步研究解决。笔者认为这个时期的维吾尔语是在喀喇汗王朝维吾尔语的基础上逐步发展的,到十五世纪达到了高峰,大量的阿拉伯语词和波斯语词以及一些语法形式渗入到维吾尔语。在文字上沿用了喀喇汗王朝使用的阿拉伯字母为基础的文字,并作了一些修改,废弃了由阿… 相似文献
9.
李树辉 《喀什师范学院学报》2001,22(3):25-34
回鹘西迁目的地问题，“葱岭西回鹘”问题以及喀喇汗王朝的建立者和建立时间问题等，是史学界长斯讨论而至今仍未能解开的历史之谜。本文从探讨其西部疆域问题入手，进行展开对上述诸问题的讨论。认为东部天山地区（包括天山北麓伊塞克湖以东地区）为回鹘统治集团亦退九姓乌古斯的世居之地，因而亦是回鹘西迁的目的地和最终落脚点；漠化回鹘汗国破灭前，原徙居于葱岭西（包括于阗至喀什噶尔，阿图什一带）的九姓古斯的一支－克尼柯部落便已脱离了回鹘集团，且不再以回鹘自称，故而也就不宜再用“葱岭西回鹘”相指称了。喀喇汗王朝正是由克尼柯部落于9世纪20年代所建立的。 相似文献
10.
尤勒瓦斯&#;麦买提依明 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2006,27(1):72-79
《突厥语大词典》是喀喇汗王朝（即中世纪）问世的一步有关突厥语言的名著，他不仅是中华民族的珍贵文献，而且是属于人类世界的优秀文化遗产，是维吾尔族的先辈为人类文化发展所做的重要贡献。本文探讨《突厥语大词典》对于各学科和领域的价值。 相似文献
11.
李树辉 《喀什师范学院学报》2003,24(1):32-39
根据《突厥语词典》的记载，并参考碑铭文献，回鹘文出土文献及现代诸突厥语言的材料，将古代突厥语划分为“原始突厥共同语”（2世纪以前）、“前古突厥语”（3-6世纪）、“上古突厥语”（7-12世纪）、“中古突厥语”（13-15世纪）、“近古突厥语”（16-18世纪）5个历史发展阶段。“前古突厥语”时期的突厥语分为“r音化语言”和“d音化语言”两种类型；“上古突厥语”时期，“d音化语言”分化，演变为分化型的“j方言”、“ji方言”、“shi方言”、“z方言”、“混合方言”和混化型的“n方言”、“h方言”7种类型。现代突厥语族诸语言则是在“r音化语言”及上述7类方言的基础上演化、发展而来的。 相似文献
12.
杨承兴 《喀什师范学院学报》2005,26(1):54-56
维吾尔语"非目睹"陈述语气式是在鄂尔浑-叶尼塞古代突厥文献语言的-m(e)∫/-m∫I和εrmi∫的基础上发展起来的.在回鹘文文献语言时期,εrkεn出现并逐渐取代原先的-m(e)∫/-mi∫和εrmi∫的功能,表示间陈语气,而-m(e)∫/-m∫I和εrmi∫(>-ermi∫>-imi∫)则向表转述语气方向发展.经察合台语时期语法形式的整合,最终形成了现代维吾尔语的间陈式和转述式. 相似文献
13.
柳元丰 《喀什师范学院学报》2008,29(1):66-70
回鹘文是在9—15世纪为维吾尔及中亚诸多突厥民族所使用的一种文字,是一种承上启下的文字,对它展开研究有助于我们了解古代突厥语及近古察合台语。论文从语音的角度分析了具有代表性的回鹘文佛教文献《弥勒会见记》。 相似文献
14.
柳元丰 《喀什师范学院学报》2009,30(2):63-66
7～13世纪古代维吾尔人民及中亚各民族曾经相继使用过突厥如尼文、回鹘文,并用这些文字创作了许多文学作品,记载并保存了大量有关社会、历史、佛教、经济等方面的文献。笔者在历史语言学和比较语言学的基础上对突厥碑铭文献《阙特勤碑》、回鹘文佛教文献《弥勒会见记》及另一部回鹘文文学名著《福乐智慧》的名词格位进行了对比研究。 相似文献
15.
在囘鹘文化史上被称作“黄金时代”的喀喇汗王朝持续了372年,在这段历史年代里,囘鹘人民把自己灿烂夺目的文化珍宝献给了中华民族,在东方文化史上写下了光辉的一页。人民引以自豪的著名的维吾尔学者麻赫穆德·喀什噶里的《突厥语大辞典》(以下简称《辞典》),就是生活在喀喇汗王朝时期的囘鹘和其他突厥人民文化繁荣的佐证。这部辞书被 相似文献
16.
牛鑫 《喀什师范学院学报》2012,33(4):60-62
对现存文献进行探索研究,我们可以发现维吾尔语大致经历了鄂尔浑碑铭文献语言、回鹘文献语言、哈喀尼亚文献语言、察合台语和现代维吾尔语这几个历史阶段,维吾尔语的语音、语法和词汇在不同的历史时期都存在着较大的差异。论文主要对维吾尔语名词复数的语法形式及其语法意义进行历史溯源,以期为研究维吾尔语的历时演变提供帮助。 相似文献
17.
洪勇明 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(2):95-102
文章从语言历史学的角度出发,利用胡语文献、汉文文献的对勘和历史语音演变规律,探讨于阗文书《甘州使臣向于阗王庭的报告》中的dfim、吐蕃文书《审定沙州蕃汉各族官吏位阶状》中《蕃汉对译词表》中lungrje、古代突厥文Terkhin碑中lumǒisi、回鹘文写本Or．8212—179中lawxan ǒigěi与汉文“龙家”或“龙王”的对音或意义关联。同时,文章也对龙家在第二突厥汗国时期、漠北回纥汗国时期、河西陷蕃时期、归义军初期、甘州回鹘早期的活动有所论及．并认为“龙家”一名的来源在一定程度上反映了西域诸族与中原的密切联系。 相似文献
18.
李韦 《喀什师范学院学报》2012,33(2):61-65
伊斯兰教最早是在喀喇汗王朝时期大规模地传入新疆的,古代新疆的多宗教并存格局和喀喇汗王朝当时的政治环境都为伊斯兰教的传播提供了有利的条件。喀喇汗王朝时期的文学作品的语言、写作方式和内容都反映出伊斯兰文化和当地居民原有文化的冲突与融合,正是这些文学作品呈现出来的文化碰撞、交融痕迹见证了新疆伊斯兰教独特体系的形成过程。 相似文献
19.
古代突厥语方言研究(五)--乌古斯和回鹘研究系列之七 总被引：3，自引：0，他引：3
李树辉 《喀什师范学院学报》2004,25(1):29-35,39
根据《突厥语大词典》的记载，并参考碑铭文献、回鹘文出土文献及现代诸突厥语言的材料，将古代突厥语划分为“原始突厥共同语”(2世纪以前)、“前古突厥语”(3～6世纪)、“上古突厥语”(7～12世纪)、“中古突厥语”(13～15世纪)、“近古突厥语”(16～18世纪)五个历史发展阶段。“前古突厥语”时期的突厥语分为“r音化语言’，和“d音化语言”两种类型；“上古突厥语”时期，“d音化语言”分化、演变为分化型的“j方言”、“dЗ方言”、“δ方言”、“z方言”、“混杂方言”和混化型的“n方言”、“h方言”七种类型。现代突厥语族诸语言则是在“r音化语言”及上述七类方言的基础上演化、发展而来的。 相似文献
20.
李树辉 《喀什师范学院学报》2003,24(4):23-32
根据《突厥语词典》的记载，并参考碑铭文献、回鹘文出土文献及现代诸突厥语言的材料，将古代突厥语划分为“原始突厥共同语”(2世纪以前)、“前古突厥语”(3～6世纪)、“上古突厥语”(7～12世纪)、“中古突厥语”(13～15世纪)、“近古突厥语”(16～18世纪)五个历史发展阶段。“前古突厥语”时期的突厥语分为“r音化语言”和“d音化语言”两种类型；“上古突厥语”时期，“d音化语言”分化、演变为分化型的“j方言”、“d3方言”、“ǒ方言”、“z方言”、“混杂方言’，和混化型的“n方言”、“h方言”七种类型。现代突厥语族诸语言则是在“r音化语言”及上述七类方言的基础上演化、发展而来的。 相似文献