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人性化高等教育是一种契合人性发展轨道,不断建构、完善人性,促成个体潜能最大化释放的教育。人性化高等教育的功能,强调人性化高等教育在发掘大学生的潜能、充分建构和完善人性、培养大学生健全人格和实现其个体价值以及实现高等教育的文化传承功能和社会调适功能等方面发挥重要作用。人性化高等教育应该坚持民主平等原则、以人为本原则、开放评价原则、个性化原则和终身化原则。 相似文献
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以人为本的理念决定了人性管理的应用不断普及和深入．人性管理是管理理论到实践的回归．在教育管理中实行人性化,是当今教育的时代发展之必然。本文从人性的本质、教育人性管理的意义、内容、实施等几方面阐述了教育管理的人性化。 相似文献
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以人为本的理念决定了人性管理的应用不断普及和深入,人性管理是管理理论到实践的回归,在教育管理中实行人性化,是当今教育的时代发展之必然.本文从人性的本质、教育人性管理的意义、内容、实施等几方面阐述了教育管理的人性化. 相似文献
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试论江西民办高校人性化管理 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从江西民办高校的人性化管理现状出发,针对当下对人性化管理认识上的误区进行批判,并从理论的高度对人性化管理提出了反思,从人性及人性假设的哲学高度入手,深刻领悟人性化管理的本体与容体及“人之为人”的人性假设,把用发展的辩证的观点把人真正的当特定时空下的人来管理。 相似文献
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尊重人格、尊重人性、尊重人的价值和合理利益,能最大限度地激发人的潜能。因此,如何让管理更加“人性化”,尤其是如何对教师实施“人性化”管理,应受到学校管理者的重视。所谓对教师实施“人性化”管理,就是在整个学校管理过程中,充分尊重教师的人格、价值和合理利益,提供教师展示个性的机会,促使他们实现自我价值,最终达到实现学校发展的目的。这种管理模式既是为了教师的发展,更是为了学校的发展,力求教师和学校的“双赢”。实施“人性化”管理必须明确两点:首先,“人性化”管理不是“人治化”管理。“人性化”管理是以制度约束和保障为… 相似文献
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以人为本，构建高校公寓管理的新模式 总被引：1，自引：0，他引：1
汤海明 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(6):28-30
“人性化管理”是指坚持以人为本的管理,重视人的人性需求,促进人的自由发展。它的理论基础是“求生存、求发展”的人性观理论。从实践层面看当前高校公寓管理中存在许多问题,提出了高校公寓实施人性化管理的措施,坚持“以人为本”的管理指导思想,提高宿管人员的素质及服务意识,为学生提供全方位的亲情化服务。 相似文献
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如何让管理更加“人性化”？这越来越受到各行各业的重视,教育也不例外。所谓人性化的教师管理,就是要充分尊重人格、尊重人性、尊重人的价值和合理利益,最大限度地激发人的潜能。“教育大计教师为本”,教师是实施素质教育的主体,因此,人性化的教师管理能否实施是学校管理成败的关键。 相似文献
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试论对教师实施“人性化”管理 总被引：1，自引：0，他引：1
尊重人格、尊重人性、尊重人的价值和合理利益，能最大限度地激发人的潜能。因此，如何让管理更加“人性化”，越来越受到各行各业的重视，学校管理亦不例外。学校管理包括对教师的管理和对学生的管理。本文侧重探讨如何对教师实施“人性化”管理。 相似文献
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综观各派管理理论 看管理未来的发展——论管理的人性化趋势 总被引：3，自引：0，他引：3
张滨生 《黑龙江教育学院学报》2004,23(2):7-9
在管理理论的发展过程中 ,对人性的探索始终没有间断。在当代西方的管理思想中 ,管理的人性化趋势更加明显。综观各派管理理论 ,人们对管理的最终目标认识得更加深刻 ,以人为本、人性化管理将成为未来管理的主题 相似文献
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传统的管理体制是以企业和单位的利益为中心,一般没有从人性出发去设立制度。然而当代社会提倡和谐管理、人性化管理。本文通过总结管理理论中人性化管理的种种思路,提出自己的制度人性化评价的观点,着重分析实践管理过程中管理制度是否人性化的问题。 相似文献
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张颖 《唐山师范学院学报》2012,34(3):81-85
巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级专政政权,它包含着丰富的民主政治建设的思想,如"廉价政府"、"议行合一"、"社会共和国"、"社会自主空间"等等。在国际共运史上,前苏联在民主政治建设中曾长期背离巴黎公社的基本精神,并由此导致了严重后果。巴黎公社有关民主政治建设的思想对今天我国的社会主义民主政治建设具有重要的理论和实践意义。 相似文献
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李世安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):81-85
儒家文化是一种人文主义文化,处处闪耀着重人重民的人文主义光芒,其中就含有一定的人权思想。这些人权思想对世界文明做出过重大贡献。但是由于种种原因,儒家的人权思想长期被忽视了。儒家文化所含的人权思想包含在儒家有关的伦理和道德之中。儒家并没有直接提出“人权”这个词汇,而是使用人性、仁爱、至诚、民本、仁政、中庸、和为贵以及天人合一等词汇来表达其人权理念。因此,儒家思想中包含的人权思想是一种伦理型人权思想。儒家人权思想诞生在封建社会,不可避免地打上了阶级和时代的烙印,其中有不少的封建糟粕,儒家把人权的实现,寄托在“道德”的力量上,依靠“仁君”,而不是寄托在制度改革的基础上,这就使儒家人权的实现没有法律和制度的保障。儒家希望靠“仁政”和“德治”来实现人的权利,是一种消极被动的人权思想。但从整体来说,儒家文化的人权思想是中华民族的优秀文化传统之一,是中华民族的优秀文化遗产,对中国和世界民主思想的发展做出过巨大贡献,并且仍将对新世纪世界人权事业的发展产生影响。 相似文献
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精神损害赔偿制度是衡量一国民主法治进程的重要尺度。建立国家侵权精神损害赔偿制度不仅是现实的需要,也是法理的使然。文章以法哲学的视角从精神利益可物化性、人性发展、人权保护、法制统一、平等、公平原则等方面进行了法理分析。 相似文献
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国际秩序始终是人类社会对实现和平与发展,避免战争所探寻的永恒话题。西方主流国际关系理论学派对于国际秩序的探讨体现了其一定的理论取向和政治取向,对其进行梳理和研究对我们深入探讨如何在当下的国际体系构建真正的民主、平等的国际新秩序问题、实现全球治理的有效性有所反思和启示。 相似文献
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董根明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(3):23-26
“能力为本,通识为基,人文为魂”是安庆师范学院省级教改示范专业和教育部高校特色专业建设点———人文教育专业人才培养的基本理念。该理念以大学生的“成功”为立足点,核心在于提高大学生的综合素质,是与大学生“成长、成人、成才、成功”的“四成”教育相辅相成的理论体系。 相似文献
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张泽辉 《内江师范学院学报》2005,20(5):47-49,157
尊重和保障人权是现代民主宪政的一项基本原则.2004年宪法修正案将＂国家尊重和保障人权＂载人宪法,是中国寻求实行宪政以来的首次,更是当代中国民主宪政和政治文明的最新突破和发展,它将为真正实现民主宪政奠定坚实的基础. 相似文献
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“以人为本”成为当今最为流行的话题之一。要了解“以人为本”的真正哲学意义。我们应批判考察马克思主义哲学以外的三种人性模型(道德化的人性模型、理性化的认知化的人性模型和本能化的非理性化的人性模型)的基础上认识马克思主义的人性观。从而给“以人为本”以马克思主义的建构,让“以人为本”成为真正意义上的时代主旋律。 相似文献
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“人文关怀”是人类文化史上备受关注常说常新的话题,但奇怪的是,每一次“关怀”都是从强调人性的某一特性出发,而最终导致了人性的异化。今天的人文关怀应该避免再走“关怀—异化”的老路,融合正反双方的积极因素,创设更新更高的“合题”,以为人性找到一个准确的定位,真正做到从整体性上去关怀人类自身的发展。 相似文献
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人文教育是实现人的全面发展的基础 总被引：3，自引：0，他引：3
杨一青 《福建教育学院学报》2005,6(4):50-52
尽管古今中外对人的全面发展问题理解不尽相同,但都与教育特别是人文教育密切相关.在奉科学为圭臬的当今世界,追寻生命的意义,传承人类的文明,实现人和社会全面、协调、可持续的发展,无疑需要人文教育来扶正失衡的天平,充当“基石“的角色.人文教育是人的全面发展的基础,其在高等教育中的基础性地位,主要体现在为科学教育启迪方向,为人格建构奠定基础,是人全面发展的内在要求,对整个社会的人文素质担负引导、示范和提升责任.必须从坚持社会主义办学方向的高度来加强人文教育,促进人的全面发展. 相似文献
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董彩荣 《安徽广播电视大学学报》2007,(2):119-123
可持续发展是人类发展的全新战略.中国传统"天人合一"观包含着丰富的人与自然和谐的生态内涵,对于现代的可持续发展战略的建立和发展具有重要的启示和借鉴作用. 相似文献