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相似文献
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1.
武术在其发展过程中逐渐形成了修身养性、技击、健身、表演等多种基本功能,这些基本功能在竞技武术、传统武术、健身武术中各有侧重,从而导致了不同武术形式之间的明显区别。提高武术训练技击效果的措施有:努力提高习武者的身体素质、重视各种技击单势练习、加强实战练习、对运用其它技法进行深入研究等。  相似文献   

2.
一、武术走向世界的必要性 1、武术源于中国,属于世界。武术是在中国漫长的历史发展过程中,产生并发展起来的民族传统体育项目。早在两千多年前,古代中国人按照当时的哲学思想和文化模式,从生产和生存的斗争中,逐步创造了具有独特风格的健身与养生方法。人们喜欢它、运用它、发展它,逐渐形成了徒手套路、器械套路和技击散手的运动体系。随着社会的发展,  相似文献   

3.
陈顺安 《武当》2008,(3):4-5
中华武术博大精深,她是中华民族在数千年的发展中,对生命、社会、自然,不懈努力的有力反映。武术源于中国,属于世界。在长期的发展过程中,武术集竞技健身于一身,形成了防身、健身、养身和娱乐等多种功能于一体的体育项目,在当今社会生活中发挥着独特的作用,在中外体育、文化交流中展现着独特的魅力。随着中国经济的迅速发展和国际地位的显著提高,武术更是在全球范围内受到了不同种族、不同肤色人们的钟情和喜欢。近几年来,在杭州举行的“浙江国际传统武术比赛”正是反映了中华武术这种独特的魅力。  相似文献   

4.
中华武术在全民健身中的地位和作用   总被引:6,自引:0,他引:6  
全民健身是国民体育改革的重要举措,武术作为中华民族的传统体育项目,在全民健身中有着重要的地位和独特的作用,具有巨大的发展潜力,它在丰富全民健身运动项目的同时,也为其自身的发展开拓了道路。  相似文献   

5.
少林武术是中华武术文化的重要组成部分,它是在少林寺这种特定的宗教文化环境影响下产生和发展起来的,具有独特的社会功能和文化价值。文章从区域文化的视角就少林武术形成的文化成因进行了分析和探讨。研究认为:当地习武风俗与少林寺僧带艺入寺,为少林武术的形成奠定了基础;僧人修禅健身以及抵御恶劣自然环境,是少林武术形成的内部动力;寺院经济的产生和政治的需求,是少林武术形成的外部动力;佛教的世俗化是少林武术形成的理论基础,并为其长期存在提供了空间。  相似文献   

6.
武术的属性:文化性、艺术性、体育性   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统武术具有文化价值,它是民族文化的重要组成部分,武术的文化属性是其首要属性,其次是艺术属性及体育属性。由文化属性而派生了武术的教育价值,并使武术成为中国、中国人的特征之一;由艺术属性而衍生了武术的表演价值,并使武术成为中国影视的主要元素;由体育属性而形成了武术健身、养生、娱乐的特征,并使武术进入了体育的行列。武术属性的准确认知与定位,是制定武术政策、发展武术的基础。  相似文献   

7.
武术是中华民族古老的瑰宝,传统的武才发展到了今天之所以经久不衰,不仅是因为它具有健身自卫的实用价值,而且还因为它是一种独特的表演艺术,能给人以美的享受,使人赏心悦目,激发人类美的情操。武术的全部内容倾注着中华民族的气质、民族心理、民族美感和民族精神。  相似文献   

8.
武术是中华民族传统文化一个巨大的宝库,具有其他运动项目无法比拟的独特的健身功能。同时,传统武术丰富的文化内涵、引人入胜的历史典故、家喻户晓的武林英雄、妙趣横生的动作名称,都极大的引起学生学习传统武术的兴趣。武术具有健体防身,娱乐表演,修身养性和防病治病等功能,也是全民健身锻炼的重要内容,有广泛的社会价值,深受广大人民的喜爱。如何进一步推动我国武术运动广泛开展,促进全民健身,学校武术教学起着重要的作用。  相似文献   

9.
文章在健身俱乐部兴起并引领城市健身潮流的背景下,分析了健身俱乐部武术处于萌芽又亟需发展的现状,提出注重武术社会体育指导员培养,进行武术的器械和服装改革,重视武术的表演和宣传,弘扬武术文化等对策,为武术在健身俱乐部中的传播实践提供参考。  相似文献   

10.
武术传播活动是武术存在和发展的必要条件。由于武术馆校主要是面向青少年,且大部分是脱产性质,对大众的方便性不足。教学点是武术的传播场所,从传播学的角度来讲就是一种传播的小环境,它可以为人们提供武术学习的便利条件,武术在这种有组织的形式中得到传播。文章通过教学点模式在社区健身武术传播中的特征分析,认为教学点模式具有传播对象较明确、组织的规范性、场所的固定性、指导的系统性等特征,提出了遵守国家法律法规,规范教学点的设立;加大教学点的宣传力度;完善教学点的管理规章制度;加强社区健身武术教学点的指导员建设;立足于不同群体对武术健身的需求等社区健身武术教学点建设对策,为健身武术在社区中的传播提供参考。  相似文献   

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