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1.
邓桃莉 《承德职业学院学报》2005,(2)
《孔雀东南飞》和《奥赛罗》都是由于主人公性格上的原因造成的悲剧。该文从中西民族文化背景、文化传统的不同解读悲剧产生的原因。兼及中西性格悲剧的差异性。 相似文献
2.
孔聪 《济宁师范专科学校学报》2007,28(5):28-31
索福克勒斯的名作《俄狄浦斯王》可以说是希腊命运悲剧中的翘楚,被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范.四幕悲剧《雷雨》,作为我国戏剧大师曹禺的代表作,亦可以称做是一部划时代的巨著,一部中国式悲剧剧作的典范.本文试从命运观的角度并通过对乱伦关系的分析,来观看其中的悲剧意识. 相似文献
3.
苏向丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
《孔雀东南飞》为我们弹奏了一曲荡气回肠的悲歌。其悲剧根源是复杂的:一方面由于焦母长期的寡居生活,养成了对儿子偏执的爱,把儿子占为己有,产生了排他性的变态心理,甚至性嫉妒;另一方面,刘兰芝、焦仲卿自身所反对的并不是封建教条,而他们的抗争体现的是身心自由与封建礼教的冲突。他们既是封建礼教的推行者,又是封建礼教的受害者。这一悲剧有它的社会必然性。 相似文献
4.
贺晓梅 《包头职业技术学院学报》2005,6(4)
《孔雀东南飞》中的爱情婚姻悲剧具有高度的典型意义.女主人公刘兰芝的人格魅力与价值观和行为折射着一种现代思想,即呼唤人性与自尊.中国的古典文学中缺少严格意义上的悲剧.该作者在这个悲剧故事的最后,加上了一个浪漫和理想化的结尾,象征着爱情的不朽,表达了我国古代劳动人民对理想生活的孜孜追求. 相似文献
5.
吴万贵 《湖北函授大学学报》2014,(5):178-179
《孔雀东南飞》与陆游唐婉的婚恋悲剧以其震撼人心的毁灭结局和撕扯人心的无奈心酸在历史的画卷中划下了重重的一笔,两位女主角都才貌双全、温柔勤快但却都没能得到美满的婚姻。探究造成这两段悲剧婚姻的原因,有相同的历史构件,也有不同的主体选择。 相似文献
6.
宁蓓 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(4):9-12
莫里森是非裔美国小说家,她的历史意识非常强烈,对美国社会对黑人历史的抑制和忽视十分关注。《宠儿》是她的代表作品,通过对美国内战前玛格丽特·加纳的真实故事进行挪用,讲述了一个被自己亲身母亲杀死的黑人女孩复活后复仇的故事,深刻地批判和反思了美国的奴隶制,对人的良知进行拷问,使生者真正地见证苦难、直面苦难。通过运用亚里士多德的悲剧理论,对这部作品的悲剧情节、悲剧冲突和悲剧效果进行了解读。 相似文献
7.
邓桃莉 《承德职业学院学报》2005,10(2):105-106
<孔雀东南飞>和<奥赛罗>都是由于主人公性格上的原因造成的悲剧.该文从中西民族文化背景、文化传统的不同解读悲剧产生的原因.兼及中西性格悲剧的差异性. 相似文献
8.
本文从民俗文化学的角度,对《孔雀东南飞》进行了阐释学上的分析研究,认为这首民歌在焦、刘爱情悲剧的叙述中,客观上反映了东汉末年纲常伦理"礼崩乐坏"和婚姻观念趋于开放的社会现实,因而《孔雀东南飞》又是一曲汉代纲常伦理将倾的挽歌. 相似文献
9.
张丽萍 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
悲剧即是“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”（《恩格斯给拉萨尔的信》）。就现实生活来说,悲剧是以生命换取正义和真理,因而最为震撼人心。就艺术形式来说,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷锋塔的倒掉》）,唤起人们对真、善、美事物的热爱、向往和追求,体现人类情感神圣的一面,强烈地激发美感。因而历来被艺术家、美学家和艺术理论家视为崇高的艺术,美的艺术。悲剧在不同的时期有不同的分类方法。按传统分类法,古代悲剧包括命运悲剧、英雄悲剧、伦理悲剧等;近代悲剧包括家庭悲剧、平凡… 相似文献
10.
赵平略 《贵阳师范高等专科学校学报》2000,(1):65-67
煮海,本是充满浪漫奇想的,但在《张生煮海》中,借助于神仙之力的煮海。其实是一种消解爱情悲剧的手段,与多数元杂剧中设计“中状元”的情节以解决矛盾实质上是一回事。而这种表面上的皆大欢喜,是不能消解爱情的悲剧性质的。并且,这种消解的努力,本身又是更深层次的悲剧,因为它否定现实的斗争,从而最终否定了对爱情的追求。 相似文献
11.
曹静秋 《六盘水师范高等专科学校学报》1985,(2)
林黛玉作为一个悲剧形象在《红楼梦》中已得到了充分的刻画和描绘,对于她的悲剧在“红学”中早有众多的学者作过系统的分析。作者曹雪芹尽情渲染的宝黛爱情悲剧这一全H的主要情节,给予我门的启示究竟是什么呢?当我们对这个形象进行研究时,总是众口难于归一说,甚至“几挥老拳”,这就不能不从这个形象的悲剧性质及如何形成这一悲剧的原因找出答案。 相似文献
12.
何丹萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
对亚里士多德在《诗学》中提出的卡塔西斯的概念,我国主要有"净化说"和"陶冶说"两种解释。这两种说法都在不同程度上强调卡塔西斯的道德培养功能和社会意义,但是卡塔西斯在客观上造成的效果并非一定就是亚里士多德的本意。卡塔西斯是亚里士多德在谈论悲剧的时候提出的,它在一定意义上是从悲剧痛感转化到悲剧快感的一个中间环节和媒介。 相似文献
13.
苏育杉 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1995,(1)
悲剧艺术是从审美角度讲的,它是指美学范畴的悲剧,即黑格尔所说的“悲剧性的艺术”。其悲剧性可以渗透到文学、音乐、绘画、舞蹈、影视艺术等各种门类的艺术中。如戏剧《哈姆雷特》、小说《水浒传》、贝多芬的《命运》交响乐、柯勒惠支的版画《俘虏》、古代乐舞《国殇》、电视剧《渴望》等都是悲剧艺术。悲剧艺术以戏剧类型的悲剧为主而兼及其他门类的悲剧。 相似文献
14.
15.
曲杏春 《烟台职业学院学报》2003,9(3):13-15
针对《孔雀东南飞》在悲剧探源研究方面存在的偏差阐述个人观点 :兰芝被“遣”不是因为“无子” ,而是焦母认为的“无礼节” ,“举动自专由” ;焦母是一个刁蛮专横的封建家长 ,已丧失了良母的本性 ,其作为不能以更年期综合症作解 ;刘兰芝不是封建时代的节妇烈女 ,焦刘为爱而死 ,他们是封建礼教行动上的叛逆 ,用生命唱出了封建时代的爱情挽歌。 相似文献
16.
丁文波 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(1):127-129
通过对《俄狄浦斯王》这个悲剧中的语言、人物、情节等的分析,研究其语言的双关含义、俄狄浦斯的双重身份、剧情的双向发展等,从而探讨此剧在创作上的双重逻辑规则。 相似文献
17.
周洁 《玉溪师范学院学报》1999,(5)
《孔雀东南飞》是中国古代文学史上一首非常著名的叙事长诗。由于这首长诗所特有的思想意义及杰出的艺术价值，千百年来，它一直为人们所传诵。至于诗歌所涉及到的婚姻悲剧的意义，诗歌的主题，似乎早有定论，这就是所谓“反封建礼教、反封建家长制”。这一定论，若从总体方面考察，也许并无不妥之处；但若把作品的具体内容与当时的社会环境联系起来考察，笔者以为仍有重新认识的必要；同时，这也是我们在教学实践中亟待探讨、解决的一个问题。为此，笔者不揣浅陋，谈谈对这个问题的一些认识，以就教于大方。众所周知，文学是一种社会意识，… 相似文献
18.
作为"乐府双璧"之一,古诗<孔雀东南飞>为世人展示了一场追求婚姻自由而不能得到的爱情悲剧,表现了个人情感与封建伦理道德之间的冲突.通过探讨<孔雀东南飞>的文化内涵,来揭示封建伦理道德本身无法克服的内在矛盾. 相似文献
19.
李建明 《扬州教育学院学报》2006,24(1):27-30
《窦娥冤》的主题历来被认为是反封建。本文从作品的人物形象和关汉卿对原型的创造两方面剖析作品主题:窦娥是按封建文化的形象设计而成的;关汉卿通过对原型的加工,着重表现善良弱小百姓与强大黑暗势力之间的冲突,揭示窦娥悲剧的社会根源。《窦娥冤》的悲剧主旨是人性的悲剧和社会的悲剧相交织。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2018,(7):186-187
爱情悲剧和封建社会是《红楼梦》中描写的核心内容。宝黛爱情的萌芽是源于安逸和心灵的相应相通,安逸因封建社会的地位形成而得,而宝黛爱情的悲剧诞生也是因为封建社会的必然变动而成。因此文章本着分析《红楼梦》中爱情悲剧的最根本原因,以分析宝黛二人性格成型特征为主,通过分析悲剧形成的家庭背景逐步带入到社会背景中,将《红楼梦》爱情悲剧的社会成因加以深入分析。 相似文献