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赵立伟 《图书馆理论与实践》2010,(7)
汉石经拓本六朝梁已见传世,唐中宗后多有散佚.宋代残石出土后,曾有多种拓本传世,惜均已亡佚.元明以降,汉石经残石及拓本逐渐被人们冷落.清代曾有三种拓本传世,今所及见者仅国家图书馆所藏"小逢莱阁本".民国时期曾有多种石经辑拓本印行,惜多散佚,所幸其中残石大多著录于<汉石经集存>一书.建国后所出残石拓本散见于各类期刊. 相似文献
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《麻风季刊》是民国时期中华麻风救济会创办的一本麻风病学期刊.该刊兼具学术性和普及性,在知识普及上注重科学知识、科学方法、科学思想及科学精神等内容,坚持公众立场,关心患者诉求.《麻风季刊》的普及活动对于麻风病防治知识在社会大众中广泛传播起到推动作用,对现代社会的科普活动有重要启发意义. 相似文献
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随着计算机应用、计算机网络技术,尤其是移动新媒体技术的发展,我们的阅读和生活方式发生了很大的改变,碎片化、泛娱乐化的趋势越来越明显,新媒体出版业不断向前发展.在技术的不断推动下,新媒体出版与传统出版之间的差异日益显现.电子音像产品曾在出版史上浓墨重彩,其“盘配书”产品也曾在传统数字向数字出版迈进初期留下浓重的一笔. 相似文献
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深山中的建州女真遗址 总被引：1，自引：1，他引：0
满族在明代被称为女真人,其中建州女真是女真中最重要的一支.建州女真因其先世曾居渤海国建州之地而得名.它源于元末明初黑龙江女真的胡里改部和斡朵里部.到明朝永乐年间建州女真开始进入桓仁境内,在他们停留桓仁的200多年间,为后人留下了数十处女真城寨遗址,也为后人留下了丰富的旅游文化资源. 相似文献
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“刑不上大夫”的意思究竟是什么呢?根据古人的解释,有以下含义: 其一,“刑不上大夫者,据礼无大夫刑。”(班固:《白虎通·德论》)在儒家的眼里,奴隶制时期,大夫之类的贵族、高官,重礼知法,不会触犯法律中所规定的刑罚,因此,刑法中没有关于惩罚大夫犯罪的条款。这种说法已为商、周两朝的历史实际所驳倒。殷纣王曾醢九侯,脯鄂侯,剖比干之心;周公也曾杀掉兴兵作乱的管叔和蔡叔。《周礼·夏官·司马》中说:“放弑其君则残之”,即对于破坏宗法等级秩序、“犯上作乱”者,处以割裂身体的酷刑。这 相似文献
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蛇年来临,不禁使人想起成语“画蛇添足”。古代画画,有人“画蛇添足”。留下了千古笑柄。因蛇本无足,多此一举也。殊不知,如今舞文弄墨“画蛇添足”的也不乏其人。予谓不信,现举以下几例,可见时下的一些报刊“画蛇添足”者,屡见不鲜。 相似文献
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近年来,文化类综艺节目日益受到观众们的喜爱.2017年初,央视推出的大型文化情感类节目《朗读者》亦犹如综艺节目中的一股清流,滋润着万千观众的心扉.
《朗读者》以嘉宾们的个人经历与传世佳作相结合,旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的积极作用,展现了文化的魅力.在《朗读者》节目中,主持人董卿曾说:"人不只靠吃饭活着,我们还需要别的东西来滋养." 相似文献
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曾先后担任中国人民解放军炮兵司令员、成都军区司令员、新疆军区司令员、广州军区司令员的吴克华是一名骁勇战将,他的一生波澜壮阔、奇峰突兀,富有传奇色彩.在红军初创时代,他就担任过赣东北苏区红军冲锋队队长,在长期的革命斗争中,他出生入死,战功累累,就是他死后,对自己的遗体与骨灰的处置也有独特之处.他生前曾留下二次遗嘱,抗战时,他在胶东战场上曾表示:生为国家尽忠,死后葬于父母身旁,以尽子女孝道. 相似文献
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伟大的法国作家雨果曾经说过:"建筑是石头的史书."这句话生动地体现了建筑的历史意义.在人类几千年的文明历史中,建筑是最具有历史文化代表意义的.当人们提及埃及、希腊、中国,自然就会想到古代人留下的金字塔、神庙、万里长城和故宫. 相似文献
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曾先后担任中国人民解放军炮兵司令员、成都军区司令员、新疆军区司令员、广州军区司令员的吴克华是一名骁勇战将,他的一生波澜壮阔、奇峰突兀,富有传奇色彩.在红军初创时代,他就担任过赣东北苏区红军冲锋队队长,在长期的革命斗争中,他出生入死,战功累累,就是他死后,对自己的遗体与骨灰的处置也有独特之处.他生前曾留下二次遗嘱,抗战时,他在胶东战场上曾表示:生为国家尽忠,死后葬于父母身旁,以尽子女孝道.…… 相似文献
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《水浒传》作者施耐庵生活于元朝后期,这部小说是在南宋以来讲演宋江故事的话本和杂剧基础上创作的.当时元朝统治极腐败,官吏贪残,民生困苦,百姓被迫造反,爆发了红巾军大起义.施耐庵身历其境,小说描写的许多故事情节往往可以和元末真实历史相映照,可见写的虽是北宋末事,却反映了元末的社会现实. 相似文献