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关于哲学教育改革的若干思考 总被引：1，自引：0，他引：1
当今哲学被冷落是因为哲学自身缺乏创新,哲学要创新,首先要恢复其本性———批判、超越、创新,只有这样,哲学教育才能变照本宣科和死记硬背为师生共同探究的批判性思维教育,从而哲学也才能成为真正的“时代精神的精华”。 相似文献
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哲学是关乎思想的根本事情,它只关心生活的整体和意义,是最美好的生活方式。也就是说,哲学是关乎人之根本即“自然”的事情。依据于此,哲学必然不是观念,不是概念体系,不是逻辑或逻辑思维,不是语言本身,也不是理解和解释的方法。它既不是人类其他经验和“思想”的概括和总结,也不是世界观的归纳和类比。同样,哲学不是化。哲学只是哲学“本身”。现代哲学在观念哲学中“浸泡”得太久,离真正的哲学已经很远很远,可以说不成其为哲学了。要“恢复”真正的哲学,只有回到古希腊哲学家那里,从哲学的“自然”出发考察哲学是什么。此时必须避免用现代“观念论”套用古希腊哲学家。 相似文献
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张今杰 《衡阳师范学院学报》2003,24(5):5-9
19世纪末、20世纪初西方哲学陷入了困境。“语言学转向”，是哲学家们为使哲学走出困境而进行探索的一种产物。罗蒂与阿佩尔都认为这一“转向”不够成功，未能使哲学走出困境。为此他们各自提出了自己的改造方案。罗蒂的后哲学文化强调剥夺哲学的特权，使之融入文化的其他领域之中，成为一个平等的对话者；阿佩尔的先验语用学则强调哲学应建立在主体问性维度的基础上，仍坚持先验语用学具有奠基的功能，先验语用学把先验哲学、语言分析哲学、解释学和实用主义等有机地结合起来，使之成为第一哲学的第三范式。相对而言，阿佩尔的哲学改造更具有合理性。 相似文献
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张剑伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
马克思曾经指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,哲学家们“是自己的时代,自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。(《马克思恩格斯全集》第1卷第120——121页)任何真正的哲学都是开在自己时代这棵大树上的一朵鲜花,都是“把握在思想中的它的时代”(黑格尔语),并且都要随着时代的发展而改变自己的形式。哲学和时代血肉相连。 早在马恩从事哲学活动的初期,就非常重视哲学与时代的关系问题。在马克思的第一篇哲学论文——《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中,流露出了很强烈地重视时代、重视现实的意向。马克思指出:“哲学已经不再是为了认识而注视外部世界;它作为一个登上舞台的人物,可以说与世 相似文献
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戴雪红 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
女性主义哲学家将性别议题放入哲学思想史中,指出哲学具有厌女症和排斥女性的阳刚特质.而当代女性主义哲学的挑战,首先关注的是女性哲学家的缺失,然后必须要做的便是对传统哲学进行彻底的批判,包括对科学哲学、伦理学和政治哲学等的批判;紧接着是建构和发展女性主义哲学的观点.女性主义哲学家在确立女性主义哲学价值的同时,也正视女性主义哲学发展所面临的困境,尝试探索出女性哲学发言的环境,并改变女性主义哲学研究边缘化的现状. 相似文献
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哲学是电大各专业学生的一门必修课。一个人要想提高自己的理论思维能力,自觉地进行辩证思考,就不能不学习哲学。马克思讲过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“它是文明的活的灵魂”,“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”可以说,马克思主义哲学就是我们时代精神的精华,是当代文明的活的灵魂。它是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级 相似文献
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王道君 《现代远程教育研究》1994,(8)
哲学是电大各专业学生的一门必修课。一个人要想提高自己的理论思维能力,自觉地进行辩证思考,就不能不学习哲学。马克思讲过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“它是文明的活的灵魂”,“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”可以说,马克思主义哲学就是我们时代精神的精华,是当代文明的活的灵魂。它是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论基础、也是我们做好各项工作,实现社会主义现代化建设目标的重 相似文献
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王桂娥 《北京师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
真正的哲学反映了时代的根本特征;反映了时代的发展要求和趋势;实现了哲学思维方式和方法的根本变革;真正的哲学是社会变革的先导。人类社会发展的每一个重要历史时期,都会产生正确反映自己时代精神的真正哲学。马克思主义哲学是资本主义向社会主义转变时期的时代精神的精华,邓小平哲学是当代中国真正的哲学 相似文献
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哲学的可能“应用”源于人的“超越”追求,超验的努力之所以应该召唤,因为“有形”的“应用”在“无形”的“思”中生成。哲学关注时代的命运,在“应用”层面上完善时代精神,哲学的“应用”不会栖居在实践的世界之外。哲学“应用”的时代价值无法与时代精神分离,因为形上智慧以理想的旨趣寓“解释世界”于“改造世界”之中。哲学的反思使类主体创造性地赋予“应用”范畴以“意义”,在与时俱进地发展社会主义市场经济的进程中,哲学“应用”的“意义”重大。 相似文献
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哲学是电大各专业学生的一门必修课。一个人要想提高自己的理论思维能力,自觉地进行辩证思考,就不能不学习哲学。马克思讲过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“它是文明的活的灵魂”,“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”可以说,马克思主义哲学就是我们时代精神的精华,是当代文明的活的灵魂。它是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论基础、也是我们做好各项工作,实现社会主义现代化建设目标的重要保证。 相似文献
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研究马克思主义哲学不能拒斥中国传统哲学中国人民大学哲学系教授夏甄陶每一个时代的哲学都是自己时代精神的精华，但又是在以往传统哲学的基础上生成和发展起来的。因此，哲学家的思维不仅必须探求哲学与导致其形成的现实世界的联系，而且必须探求发展到了现阶段的哲学同... 相似文献
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哲学是电大各专业学生的一门必修课。一个人要想提高自己的理论思维能力,自觉地进行辩证思考,就不能不学习哲学。马克思讲过:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“它是文明的活的灵魂”,“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。”①可以说,马克思主义哲学就是我们时代精神的精华,是当代文明的活的灵魂。它是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论基础、也是我们做好各项工作,实现社会主义现代化建设目标的重要保证。 相似文献
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评价目标是指哲学社会科学研究的目的和价值取向,是确保评价质量的关键性因素;反思现实,中国哲学社会科学评价目标存在“标准混乱”淡化“分配正义”、科研“GDP”替代“思想创新”、“科研行政化”替换“学术共同体”和科研评价“国际化”凌驾“本土化”等四个方面的困境;哲学社会科学繁荣发展要破解其评价目标困境,真正形成中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学就必须实现由内至外三种境界的评价目标,即道德升华,讲求心灵净化;社会责任,追求质量创新;文明传承,立足人类发展． 相似文献
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黄志芳 《黑龙江教育学院学报》2001,20(1):11-12
哲学是时代的产物 ,但并不是任何哲学都是时代的精华。只有反映时代的本质特征、反映人民要求 ,指导人们实践 ,并随着实践发展而发展的真正哲学才是时代精神的精华。马克思主义哲学是人类历史进入 19世纪以来这一特定历史时代精神的精华 ;邓小平哲学思想是对马克思主义哲学的丰富和发展 ,是中国化的马克思主义哲学 ,是当代中国真正的哲学。 相似文献
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李春健 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2008,10(4):89-90
哲学作为一种时代精神,随着时代的发展,必然也发生相应的变化。因此,哲学需要发展,哲学渴望突破,哲学不是、也不愿成为亘古不变的教条。“它要冲击而不是强化人类思维中的惰性、保守性和凝固性,它要激发而不是抑制人们的想象力、创造力和批判力,它要推动而不是遏制人们的主体意识、反思态度和创造精神。 相似文献
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陈国庆 《韩山师范学院学报》2000,21(3):7-10,16
我国哲学在过去相当长的时间里受教条主义思想的束缚，存在着脱离时代，脱离人的倾向，与现代社会发展显得越来越不适应。为了克服这些不足，使哲学在未来真正成为时代精神的精华，我国哲学在今后发展中要摆脱传统的马克思主义哲学教科书体系的影响，把完善人的主体精神、塑造健全的现代人人格作为根本价值取向。 相似文献
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商品经济时代的全球化、信息化和智力化的实践格局,要求高扬主体的创生性,来为人类论证和确立一种新的生存方式。这种实践格局要求哲学的主题必须转向。只有反映现代实践格局发展要求的哲学,才能真正成为时代精神的精华和文明的活的灵魂。 相似文献
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《科学技术哲学研究》2017,(2)
近年来,实验哲学以其方法论上的变革意蕴掀起了一场新兴的哲学运动。实验哲学家不再坐在“扶手椅”上玄思冥想,而是走出书斋,实施实验,再进行深入的哲学探讨。然而,实验哲学却存在着深层次的逻辑困境:批判传统哲学中直觉可靠性的同时又以此易变、多样的哲学直觉为判据基础;在运用认知神经科学等方法之时,又遭遇方法论自然化的“难问题”与“解释鸿沟”。开展对实验哲学的必要性反思,将有助于推进这一哲学运动的进一步发展。 相似文献
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恩格斯说过,哲学是时代精神的精华。这意味着,哲学总是与时代血脉相连。任何一种哲学理论的产生都不可能脱离它的时代,都是对时代课题的一种直接或间接的理论解答。“时代”又是什么呢时代不是时光之线上的一个静止的纽结,也不是历史平面上一个凝固的点,而是生活的长河流经我们脚下一段闪烁的波光。从这个意义上,时代总是历史中的时代,是从传统走过来的时代。因此,面向时代发问的哲学家,又总是背靠着厚重的历史与悠远的传统。他们总是游走于传统与当代之间,以当代的视域审视传统,同时,又以传统的话语表述着当代。他们以传统之“水”和拌时代之“泥”,形塑当代的文化形象,构建着当代的话语模式。故恩格斯同样也说,哲学训练的最好的办法,就是阅读以往的哲学史。一种能充分满足时代精神需要的哲学,一方面要与本民族的传统哲学血脉连通,另一方面要充分反映时代发展的新信息,以时代含摄传统,以传统熔铸时代。依照上面的框架来看待当今中国哲学发展的现状,我们不能不说,体现当今中国时代精神精华的成熟的哲学形态可能尚在襁褓之中。中、西、马三足鼎立格局,表征着中国人精神生活的某种无序,表征着中国人精神生态中的某种不自洽状态。这些都很自然地指向一个问题:我们民族的哲学如何走... 相似文献