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1.
邬焜 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(1):78-84
社会是人类赖以存在的形式,是"人同自然界的完成了的本质的统一".社会信息是自在的自然信息和人的精神活动的自为、再生信息的完成了的本质的统一,它是已被人类认识把握,以及人类意识和实践活动创造出来的那部分信息世界的总称.可以把整个存在世界划归四个次世界(一个物质世界和三个信息世界):世界一--直接存在的物质世界(以物质体的形式存在);世界二(信息世界一)--自在信息的世界(以自在信息体的形式存在);世界三(信息世界二)--自为、再生信息本身的活动(主观精神的世界);世界四(信息世界三)--再生信息的可感性外在储存(人所创造的文化世界).在三个信息世界中镶嵌着三个社会信息世界.社会信息被人类主体认识和改造了的性质,规定着社会信息具有信息三态、三质的不可分割的统一性. 相似文献
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人类总是在不断的改造世界，即实践中求得生存和发展的。而改造世界的活动，从来都是在认识的指导下进行的，只有正确的认识，才能保证在实践行动中的成功。马克思主义坚持的是实践与认识的统一；马克思主义还十分重视在正确认识客观世界的同时，坚持正确的认识和改造人类的主观世界，以达到最终改造客观世界的根本目的。 相似文献
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文化是社会进步与发展的标志．是社会文化的尺度。既是人类认识世界和改造世界的精神成果．又是人类认识世界和改造世界的思想武器。中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求．是中华民族的丰富滋养和突出优势．是我们最深厚的文化软实力。 相似文献
4.
创新思维具体是指人在认识世界过程中能够反映事物本质属性和内在、外在有机联系，具有新颖的广义模式的可以物化的思维活动。创新思维是人类所独有的．千百年来．人类正是凭借着创新思维不断地认识世界、改造世界。从这个意义上说，人类所创新的一切成果，都是创新思维的物化。古往今来，人们无限赞美创新，崇拜科学发明，敬仰策划大师，但对创新思维的方式及其培育和开发的途径却了解不深或不全面，本文拟就这一问题做一粗浅探讨。 相似文献
5.
陈同清 《中学化学教学参考》2004,(11):24-25
劳动意识是人类在认识世界和改造世界过程中形成的寻求掌握一定的生产知识和劳动技能，并积极进行支配世界、改造世界实践活动中，一种有目的、自觉的、能动的精神状态。劳动意识专属于人和人类社会，是人对劳动的知、情、意的统一，是人对劳动的理性追求、热爱向往。尽管在人和人类社会形成过程中劳动起了决定性的作用，但随着人的不断进化和人类 相似文献
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所谓人文，就是指人类社会的各种文化现象。它是满足个人与社会需要的终极关怀，是关心人、集体、国家、民族、社会、自然界，是人的精神世界的需要，是人要成为人的精神需要。人文要解决的问题是求善，“应该是什么”、“应该如何去做”？人文就是为了人能成为一个对社会负责的人。人文精神是维系人类社会的牢固纽带。人文教育包括人文知识、人文思想、人文方法和人文精神等等。 相似文献
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任利霞 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):112-113
人所认识的世界是人利用自己的感觉器官所营造的存在于自己头脑中的同时,也为自己所拥有的内部世界。即：人的精神世界中的意识内容就是人对外部事物的感知,对外部世界的认识。在形成了各自的精神世界之后,人要交流,意义要传达,要使精神意识内容发挥作用,就必须寻找一种表达介质使其得以外化。人类选择了有声语言这种介质,通过声音与精神意识内容之间的联系,使人的精神世界外化。 相似文献
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艺术是人们把握世界、认识世界和了解自我的重要方法,而音乐是诸多艺术门类中不可或缺的重要一环。音乐是反应人类现实生活情感的一种艺术,而人文是指人类社会的各种文化现象。音乐是人们用来表达自己思想感情和社会现实生活的一种艺术形式,与人文息息相关。一个国度的音乐疆域有多宽有多广,它的文化包容性就有多大;一个民族的音乐种类有多丰富,它的人民就有多富足、多幸福。我们关注的焦点在于,世界音乐的人文叙事及其理论基础。 相似文献
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概念是人们对事物本质的认识，是逻辑思维的基本单元和形式。人类对外部世界的正确认识，是在概念的不断形成、发展与完善中，在旧的概念向新的概念不断重组、转化和更新中实现的。所以，概念的变化与发展，反映了人类认识世界的进步和发展。 相似文献
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王先进 《中学历史教学参考》2014,(8):36-39
一般来讲,世界意识是指一个国家的公民或者社会团体能够从整个人类的高度和全球的视角,以包容的心态、发展的眼光观察,了解世界历史和国际社会,关注人类共同命运,评价本国地位和作用,认识自己的权利和义务,并在国际交往中有恰当的行为与态度。冯一下老师认为：“广义的世界意识是关于自然界和人类社会的意识。 相似文献
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阅读是人类社会生活的一项重要活动，是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径．一谈及阅读，人们联想到的往往是语文阅读，然而，随着社会的发展、科学技术的进步及“社会的数学化”，仅具语文阅读能力的社会人已明显地显露出其能力的不足，如他们看不懂某些产品的使用说明书，看不懂股市走势图，等等．这就表明，现代及未来社会要求人们具有的阅读能力已不再只是语文阅读能力，而是一种以语文阅读能力为基础， 相似文献
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赵凤平 《辽宁教育行政学院学报》2001,18(1):6-9
多样性统一的物质世界是由无数具体物质形态构成的，而每种具体物质形态都具有可知的属性。所以，在实践基础上发展起来的人类思维，能够将具有可知属性的客观事物转化为现实的已知事物。然而，客观世界从内容形式（时空）都是无限的，构成它的具体事物又是无限多样和不断变化发展的，而且每一具体事物本身还是多样性的统一，多种规定的综合。所以，人类的认识无论从广度还是深度上，都不能穷尽世界。否认人类认识能够穷尽世界不等于不可知论，不可知论的实质是怀疑科学知识的客观性和可靠性，不相信人类认识世界的能力。 相似文献
15.
谢维营 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(3):5-11
哲学的根本问题是决定哲学发生的原由和存在的根据，从根本上说，哲学是人类为了解决人与世界的关系而发明创造出来的思想成果，人与世界的关系问题是哲学的根本问题。人与世界的关系包括人与自然界的关系以及人与社会界的关系。在某种意义上说，人与世界的关系也就是人与环境的关系。把哲学的根本问题规定为人与世界的关系问题，既可以在哲学史上得到证明，更是时代发展提出的新要求。 相似文献
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赵庆荣 《浙江教育学院学报》2009,(4):67-73
自由是人类与社会发展状态紧密相联的一种生存状态，是人的本质力量实现的一种程度标识。自由是指对必然的认识和对客观世界的改造；社会发展状态与人的自由是相辅相成的互动进程；社会的和谐发展促进人的自由全面发展，每一个人自由全面发展推动社会更快速的发展和进步，实现人的自由全面发展与社会和谐发展的统一。 相似文献
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阅读是人类社会文化生活的一项重要活动，是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径。下面我就小学生数学阅读能力的培养谈谈自己的见解。 相似文献
20.
席成孝 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(5):1-7
全球化作为现代社会发展的一场前所未有的巨大转变和基本发展趋势，本身蕴含着认识和考察视域的多样性；马克思恩格斯的“历史向世界历史转变”的思想启发我们，必须用唯物史观的基本原则和方法去考察和分析全球化的事实层面，把全球化既看作是一个融多种矛盾于一体的客观历史发展过程，又看作是人们观察和处理人类问题的新视野。 相似文献