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规训是对人进行生产、规格化和标准化的权力技术。规训在学校教育中的普及与泛滥导致教育的规训化，后果是人被物化。影响学生的和谐发展，造成师生关系疏离冷漠，导致教育环境的浮躁，与教育的本意背道而驰。 相似文献
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福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》中提出,规训有四种基本方式、三种核心手段和一种机制。四种基本方式是空间分配、活动控制、创生的筹划、力量的编排,这是规训的＂微观技术＂;三种核心手段是层级监视、规范化裁决、检查,这是规训的＂宏观手段＂;一种机制是全景敞视主义。现代学校教育是一种规训教育,通过对学习空间、时间的分配与管控,＂活动＂控制及以＂检查＂＂考试＂之名落实规训等手段得以体现。规训教育导致教育理想的散失、人的物化及师生关系紧张化等后果。 相似文献
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福柯认为规训是对人进行生产、规格化和标准化的权力技术,规训在教育中的普及与泛滥导致教育的规训化,后果是人被异化。福柯的规训理论有助于增强对现实教育问题的理解。当前,学校对学生的身体规训承载了太多文化的、社会的意义,学校教育在追求客观性、共同性、规范性,追求效率的同时,忽视了个体的主动性、独特性和差异性,忽视了人的丰富性... 相似文献
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"规训"与"身体规训"是两个含义丰富的概念,需要重新梳理和界定。身体规训与体罚、自由、尊重、养成教育等相关问题存在着内在联系与区别。身体规训不同于体罚,它们在实施目的和实施手段方面都有着本质差异;身体规训与自由之间存在必然的张力,它是人类真正实现自由的平衡砝码;身体规训与尊重必须保持辩证统一,只有两者相互限制,才能更好地体现"以人为本"的价值理念;身体规训与养成教育是外在强化与自我内化的完美结合,它们需要在教育中相互结合、共同发展。身体规训的合理性因素体现在以下方面:身体规训意味着人类文明的进程;身体规训意味着生产力的提高和社会经济的发展;教育的发展蕴藏着身体规训的潜台词。 相似文献
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福柯通过对18世纪以来学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校中规训与惩罚教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神。规训与惩罚教育在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了相应的负向影响。 相似文献
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徐金海 《天津师范大学学报(基础教育版)》2010,11(2):18-22
福柯通过对18世纪以来的学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校规训教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神,其在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了一些不利影响。 相似文献
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规训教育是一种无视儿童天性,强调对儿童进行训化、操练的教育。这种教育抹煞了儿童的个性,压制了儿童的天性与自由,塑造了儿童一味顺从、驯顺的奴性人格,使儿童成了装配线上生产的"机器人"。规训教育在本质上是非人性、反人性的。本文试图通过对这种规训教育的分析,揭示其带来的不良后果,提出一种崇尚儿童天性、尊重儿童主体性、能动性、敬畏儿童缪斯灵性的教育。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(4):147-150
福柯的微观权力理论独辟蹊径,其规训权力在教育中的蔓延,使得规训教育成为当前学校教育的特征。规训教育在学校中的成功运作显然应归功于规训技术的隐性实施。规训教育的内隐化、扩大化及其劣根性注定学校教育要向教化性教育转变。 相似文献
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王小平 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(1):83-86
第六代导演张元执导的电影《看上去很美》摈弃宏大叙事，选取幼儿园“小人物”方枪枪的教育经历为叙事对象，反映了在现代性规训的过程中，理性、权力、秩序对人的肉体灵魂的全面规训。它从人们习以为常的传统教育模式入手，表现出了对现代性文化的深切焦虑。从规训与秩序、惩罚与监视两个层面对《看上去很美》的镜头语言和危机焦虑进行论析，有助于理解张元对现代性矛盾和危机的反思。 相似文献
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规训作为教育活动中必不可少的部分,对学校教育的发展功不可没。但在"科学性"、"规范性"的教育发展潮流下,规训的过度化表现尤为明显,师生之间在规训教育下的矛盾冲突也表现得更为激烈。因此,必须正确认识规训化过度导致的师生冲突的成因和表现,并为化解和减少冲突找到合适的策略。 相似文献
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现代制度化的学校教育在过程上迅速制造被规训的肉体和灵魂,通过诱惑的手段迫使学生接受规训,营造了"为了你好"的话语氛围支持规训。在这样的进程中,"差生"不断被制造出来。规训导致学生受到巨大伤害。教育要超越规训,就要摒弃"成人想象",尊重"个体想象";改变"理性人"的假设,恢复"完整人"的真实;规避消极体验,累积积极受教育经历。 相似文献
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青少年不良行为的发生与其在儿童时期没有受到良好的规训有关。康德认为的规训是把动物性转化为人性,这种规训既不束缚儿童自由和个性的发展,又不允许儿童随其心性、放纵自流,而是为了人类能更好地适应社会发展。规训的教育价值体现在规训符合人类发展的要求、符合社会发展的要求、符合教育发展的要求。我们提出尊重学生的自由和权利、教师要以身作则、寻求家庭教育的配合等一些基本策略,以达到良好的规训效果。 相似文献
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规训自来有之，广泛存在于社会生活尤其是组织管理领域。近年来“规训”问题备受关注，而对“规训”价值的认识由于社会思潮影响存在极端倾向。就教育管理领域而言，规训具有教育价值是不言而喻的，它主要作为某种教育管理手段发挥作用。“规训”不仅是学生行为发展基石和路径，还是学生认知发展实验室——“规训”是有甚于常规事物的“特殊事物”。“规训”的尴尬处境表明，社会需要呼唤辩证思维：把握本质，意识到规训的消极倾向；努力探索规训的积极价值，发挥规训的正能量；努力回归初心，体现不止于惩戒的规训新理念；实现管理超越，以和谐发展为导向实践创新。 相似文献
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在幼儿园公共仪式中,权力对人的规训普遍存在。它主要体现为限定幼儿的空间和时间形成监督,通过奖惩诱使幼儿自觉接受规训,以及用知识教育形塑公共仪式。规训不可避免,只有在对幼儿生命成长与发展的关切和追求中,幼儿园公共仪式才能减少狭隘的权力规训。 相似文献
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本文从两种规训观的视角分析了当前教育实践中的惩罚问题。肯定的规训观将规训当作正面的教育过程,否定的规训观将规训视为负面的教育现象。前者源于康德,认为规训是将"动物性"转化为"人性"的过程;后者源于福柯,认为规训是一种施加于肉体之上的微观权力技术。肯定的规训观视角下的惩罚是一种不可或缺的教育手段,而否定的规训观则提醒惩罚权力可能会侵害学生的个人自由。结合这两种规训观以及福柯晚年的规训思想转向,本文提出三点建议:以明文形式规定惩罚权的内容和边界;在惩罚的整个过程中贯穿教育性原则;建立具体透明的惩罚监督机制。 相似文献
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促进创新即是培育创新思维,而思维创新的前提则是思维自由的实现.只有作为思维主体的人实现了自由,才能保证人思维的自由.要实现人的自由途径就是教育自由.创新思维、自由的人、自由的教育构成一条严密的逻辑链条.然而,教育实践中存在着规训现象,它是自由教育实现的障碍.因此消除教育中的规训现象是实现培育创新思维的必然选择. 相似文献
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与其他教育机构一样,幼儿园也是一个充满规训的场所,教师通过诸多手段对幼儿的身体和精神等进行着规训。通过对武汉市某幼儿园一日活动过渡环节的观察,发现教师此时在规训方面存在误用和滥用等问题。幼教工作者可以从转变教育观念、合理使用规训以及加强实践反思等三个方面寻求改变。 相似文献