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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 554 毫秒
1.
高水然 《寻根》2000,(4):104-106
河南淇县有一通扯淡碑,远近闻名。这块高不过2米,宽不过1米,厚约0.3米的石块,认真说不能叫碑,叫碣比较合适。因为其顶端是半圆形的。清潘霄昂《金石例》中说:五品以上官员死后,其墓前可以用碑作纪念物;五品以下官员的墓前只能用碣作纪念物。扯淡碑,无非是民间的习惯叫法。  相似文献   

2.
《寻根》2017,(6)
<正>纣王墓位于淇县淇水河畔,由县城的云梦大道东行约8公里到达淇河桥便可看到。冢呈长方形,高12米,长50米,宽25米。墓前有一通巨碑,碑上有"纣王之墓"四个大字,由著名历史学家周谷城先生在1987年题写。纣王墓的北边几十米处,有两个小型墓葬,分别是姜皇后墓和苏妲己墓,三座坟墓呈南北排列。历经三千余年,纣王及姜王后、苏妲己的墓葬还能够保存下来,实属不易。在2008年公布的第五批河南省文物  相似文献   

3.
源远流长、内涵博大精深的碑文化,是中国传统文化的瑰宝,千百年来,不仅光耀神州大地,想力经久不衰,而且声名远播五洲,具有相当广泛的世界性影响。绵延两千多年的碑,刻载了大批中国古代文化典籍,记录了各个历史时期许多重大历史事件的始末和重要历史人物的生平,是一座内容极其丰富、十分珍贵的中国文化经典宝库和史料档案库。因此,世界各国的中国学学者,历来都相当重视对中国碑的研究。德国的汉学研究在世界上具有重要的地位。该国汉学家中,就有不少人对中国的碑作过颇为精深的研究。在德国汉学界素有“元老”之誉的福兰阁(Ott…  相似文献   

4.
从20世纪60年代起,中国古典园林开始走向世界。现在美国、法国、德国、加拿大、智利、澳大利亚、瑞典、日本、新加坡等国已建成一座座精巧美观的中国式园林。圣地亚哥“中国公园”位,智利。都g%%哥¥伊金斯公园内。1963年由智利华人集资建成,方圆3000平方米,布局精致,号称“东方琼岛。”半岛山拗有幽洞,洞壁陈列水族玻璃橱窗。山巅有中国式凉亭和瞻望台,还有花架曲径,沿石阶通向湖边。公园三面环水,人造奇峰环岛而立,峰隙喷泉如细雨滨檬。园门内有约5米高的彩绘牌坊,牌坊前端坐两只石狮,并有一株参天的喜马拉雅松。园内广种合…  相似文献   

5.
在内蒙古翁牛特旗梧桐花乡国公府村的山野上,巍然屹立着一通巨大的汉白玉石碑雕刻,它就是著名的元代张氏先茔碑。石碑高563米,宽1.35米,厚0.对米,碑首正面篆书额题:“大元敕赐荣禄大夫辽阳等处行中书省平章政事柱国追封蓟国公张氏先茔碑”。碑首背面为八思巴文,内容同前。碑身正面为汉字楷书,字体端庄雄健,共39行约2000余字(满行100字)。碑文的书写者即是元代著名的书法大家、西域人康里■(公元1295-1345),这是他传世字数最多的正楷作品。在碑身右侧,刻有“大都西南房山县独树村经山铭石”字样,表明石碑是在今北京房山县…  相似文献   

6.
王明磊 《寻根》2013,(6):37-46
九莲山位于河南省辉县市西北部的崇山峻岭中,属南太行山系。清乾隆《辉县志》载:“九莲(山)在石门口内西北,上有九峰形如莲花,故名。东山名东莲,因西莲而得名,路皆石磴,甚险。”现隶属辉县市上八里镇管辖,历史上曾隶属山西省陵川县。该区域内有三座寺院,中间的一座叫“后静宫”;东边的一座叫“东莲寺”;西边的一座叫“西莲寺”,亦称“西新寺”。以西莲寺为中心,分布着40多座大小不等的庙堂和洞窟。根据新乡市考古专家贺惠陆对九莲山古代碑刻碑帽上头发的指向断定,该区域内的俗神造像应该始建于明代。  相似文献   

7.
神秘等你破释 大西山位于通海县四街村西面,海拔2080米,高出周围群山,如鹤立鸡群。山顶更有一座宝塔直插云天,似一把利剑。  相似文献   

8.
正古老的泰山脚下,原来有座岱岳观,观中有通碑,名叫"双束碑",又叫"鸳鸯碑",它虽然"书非名笔",也没有秦刻的沧桑和汉碑的壮美,但是它却与一代女皇武则天的政治命运密切相关,并见证了我国古代一段特殊而精彩的历史。话说武则天自唐永徽六年(655年)被封为皇后之初,便开始涉足朝政,"百司奏事,上或使皇后决之。后性明敏,涉猎文史,处事皆称旨。由是始委以政事,权与人主侔矣"(《资治通鉴》卷  相似文献   

9.
《中外文化交流》2010,(2):95-95
文物普查人员日前在位于青海三江源地区的玉树藏族自治州发现一座依然保持着藏族传统工艺的古盐场。这座古盐场位于玉树藏族自治州囊谦县娘拉乡多伦多村,是在全国第3次文物普查期间发现的。盐场坐北朝南,东西宽235米,南北长281米。占地面积为约6.6万平方米。据介绍,多伦多盐场是一座保持着古老传统制盐工艺的民族轻工业作坊。  相似文献   

10.
公生明 廉生威──取信于民话《官箴》孔祥光西安碑林享有"碑的天地,碑的世界"的美誉。它有七个展厅(室),六个回廊,还有碑库,珍藏着东汉至清代三千余方石雕精品,亦堪称世界之最,惜乎没有把它列为世界几大奇迹之──!在第五展厅(室)东侧,有一方驰名的《官箴...  相似文献   

11.
在佛教盛行的印度,有一座完全的靛蓝色的城市——焦特布尔。 焦特布尔市城外有座高达120米的石丘,丘顶建有著名的梅兰格尔城堡,城堡的主人在这里统治的时间长达400多年,可见其统治的基础是何等的牢固。站在这座君临天下的城堡上,放眼俯瞰老城区,满目是靛蓝色的一片,无论是高低错落的普通民居,还是形态各异的其它建筑,次第毗连,左右相拥,犹如童话一般,让人无不惊讶于这种色彩的大胆和浪漫。  相似文献   

12.
一 香山寺,全名香山大普门禅寺,位于河南省平顶山市宝丰县城东南15公里的香山(火珠山)之巅.北宋熙宁元年(1068年)重建的高33米的大悲观音大士塔耸立于寺中央,内有一通<香山大悲菩萨传>碑,亦称<千手千眼观世音菩萨得道正果史话碑>.  相似文献   

13.
尚方超 《寻根》2016,(4):16-19
在河南省济源市克井镇大社村北的太行山脚下,有一座修建于北魏太和三年(479年)的盘谷寺。寺前最显眼的一处石阶上,有一座八角重檐尖顶的御碑亭。亭中立着一块高大的石碑,碑首刻有"歌盘合契"四个大字,意思是将歌颂盘谷寺的文章合镌在这块碑上。碑文分三个部分,一为唐朝大文豪韩愈的著名散文《送李愿  相似文献   

14.
神境泰山     
泰山古称“岱山”、“岱宗”,面积426平方公里,主锋玉皇顶海拔1545米。泰山却有风景壮丽、峰峦起伏、谷幽壑深、松柏苍劲、瀑布流鸣、变化万千的四季自然景观,又有“旭日东升”、“云海玉盘”、“黄河金带”、“晚霞夕照”等驰名遐迩的10大自然奇观。泰山主峰拔地而起,环绕主锋的知名山峰达112座,崖岭98座,溪谷102条,名泉72眼,瀑潭64处,古树名木万余株——构成了群峰拱岱、气势磅礴的泰山山系。  相似文献   

15.
常丽 《滇中文化》2006,(2):14-15
一、概况 华宁象鼻温泉——俗名洗澡塘,现有54户人家,215人。世代以耕种山地为主,兼种部分水稻。村前有一座跨径18米的单拱石桥,“如云之初月,似长虹卧波”,称之为“金锁桥”,桥上左右两侧有建于清乾隆年间的石龙亭石牌坊。  相似文献   

16.
中国的碑文化源远流长,早在2000多年以前的春秋战国时代,具有独特文化内涵的碑即已出现。在广表的华夏大地上,绚丽精美的石碑数以万计,犹如莽莽的碑林,浩瀚的碑海。绵延数千年而今益见其盛的神文化,经史子共存,佛儒道齐全,融文章、诗词、史实、书法、绘画、雕刻、造型、工艺、礼仪、风俗等于一炉,内涵博大精深,影响贯及古今,是了解几千年华夏文明史必不可少的实物依据,构成了中国传统文化精华的一个重要组成部分。丰富的碑林随着各种类型的碑的日益兴旺,自宋代以来,对碑的收集、保护、研究工作日益受到重视,驰名于世的碑林应…  相似文献   

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到柬埔寨旅游,我参观了世界闻名的吴哥城和吴哥窟。吴哥城的宏大、吴哥窟的精美深深地打动了我。现在回想起来,依然有一种莫名的激动。从空中俯瞰,吴哥窟所在的暹粒市紧傍亚洲最大的淡水湖——洞里萨湖。湖光与绿林掩映,高脚屋与渔船相连,太阳透过淡淡的云层温和地照耀着这座世界名城。吴哥城俗称大吴哥的吴哥城,位于吴哥窟以北1.7公里处,四周是石彻的围墙,全长12公里,高7米,厚3.8米,墙外有宽百米的护城河。四面城墙的正中均有一门,此外,东北处多开一门,取名胜利门,又叫凯旋门,据说是为了迎接率兵打败占婆入侵者凯旋的奢耶…  相似文献   

18.
在西藏的宫殿,寺院以及过去贵族的府邪、庄园的经堂里,都有绘制壁画的传统和悬挂唐卡的习惯,随着人民生活的改善,壁画和唐卡也开始走向寻常百姓家。西藏著名的古建筑,可谓一座座绘画艺术博物馆。古代画师们创造出许多具有史料价值和艺术价值的壮观画卷,其数量之多,非常惊人。大昭寺的壁画面积达4400平方米;各大寺庙中,都藏有相当数量的唐卡。布达拉宫名叫“国唐”的大型缎制唐卡,上绣无量光佛巨像,高56米,宽47米,张挂出来,十几公里以外都能看见;宫内一幅“赛宝会”壁画,就是描绘悬挂唐卡的情景。壁画,含意明确。唐卡,系藏…  相似文献   

19.
当你步出井冈山宾馆的大门,一座“大市场”古式牌坊就耸立在你的面前。牌坊上有一幅槛联:“江天下客客笑井冈美,集世上物物溢摇篮情”。在这座大市场中,有一条引人注目、小巧别致的仿古街,这就是茨坪美食一条街。这条仿古街建在茨坪一条清澈流水的渠边,黄瓦粉墙,映衬在青山绿水之间。朝街的山墙和坡项搭配得当,重檐和平座栏杆相互交替,构成了美丽的外廓,使街的立面丰富多采;门窗形状各异,檐桥下还采用了倒挂帽子等装饰,施以深栗色油彩,显得古色古香,十分典雅。仿古街全长120余米,中间有一苏区革命历史的见证——新遂边睡工…  相似文献   

20.
施立卓 《大理文化》2011,(12):38-38
主编按:刘傅森先生文中说"‘猪儿碑’无着"。其实,此碑在碑文录中早有记载,现请施立卓先生略作介绍。大理崇圣寺有一块元碑,名叫《大崇圣碑铭并序》。这块碑由第五代大理总管段隆于泰定二年(公元1325年)立、云南诸路行中书省参政事  相似文献   

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