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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
过山瑶民歌"飞柳飞"是一种仪式音乐,因其中的衬词"飞柳飞"而得名,音乐旋律在五度音域内来回变换,独具韵味,通过独唱、对唱和齐唱的形式,在祭神祭祖祈福美好生活中演唱,音乐简洁淳朴,民族风格浓郁,探析悠久的瑶族音乐文化,有利于传承民族文化和今天乡村振兴的建设.  相似文献   

2.
"广东音乐"是岭南文化艺术的瑰宝,也是我国非物质文化遗产的重要组成部分,理应得到有效的传承和发展.学校音乐教育是实施民族文化传承的重要途径,音乐教师如何在音乐课堂教学中引导学生学习和传承"广东音乐"文化?文章从分析当下广东音乐教学现状、中华小四弦在广东音乐教学中运用的意义、实施策略、教学效果与反思四方面进行了实践探索.  相似文献   

3.
长期无文字民族的文化传承必须通过媒介来实现,如通过服饰图案、建筑样式、口头文学故事、歌曲演唱等。其中,音乐特别是歌曲这种媒介是其实现本民族文化传承的主要形式之一。大花苗古歌的音乐以"自然律"为律制基础,以四声羽调式为族群核心音调。其唱腔高亢苍凉、旋律起伏曲折,歌词以诗歌形式为主,内容包络万象,集中体现了大花苗人的审美情趣、生活习俗、民族信仰和价值取向等,是其族群千年恒守的精神家园。大花苗古歌具有"族群音乐记忆"属性,也正是通过这一属性,使得这个长期无文字民族的传统民族文化得以较为系统地传承。  相似文献   

4.
杨桦 《教育与职业》2012,(18):185-186
音乐类非物质文化遗产是以口传身授作为文化链而得以延续的,是"活"的文化、是"民族记忆的背影"。它的保护与传承对于人类社会乃至民族和国家的文化认同以及民族精神的承续,都具有十分重要的作用。文章将针对音乐艺术院校如何做好音乐类非物质文化遗产教育传承,提出一些可供参考的思想观点和新的举措。  相似文献   

5.
在我国走向现代化的过程中,面对全球经济一体化不断加快的进程,面对外来"动漫文化"和"快餐文化"的挑战,发现、传承、保护和发展非物质文化遗产,就是坚守文化之根、民族之魂,就是延续历史文脉,就是传承着国家和民族的历史文化和价值观念,就是在关注国家民族的前途和命运,就是对国家和历史负责,就是在延续国家和民族的魂脉.  相似文献   

6.
新疆作为中国边疆少数民族聚居地区,分布着丰富的民族音乐文化资源.其中,维吾尔族的"木卡姆"、哈萨克族的"阿依特斯"、柯尔克孜族的《玛纳斯》等优秀的传统民族民间艺术不仅是新疆民族民间艺术的精华,更是全人类、乃至全世界人民精神文化成果的集大成者.然而,如何更好的对这些宝贵的音乐文化遗产进行科学的保护与传承,成为了我们现在所面临的重要课题.本文从设立"新疆民族文化传承驿站"的思考、构建"民族民间音乐文化遗产"知识产权库的设想,以及"产学研"研究模式的探索三个方面入手,旨在探索新疆民族音乐文化遗产传承的新途径.  相似文献   

7.
在政府部门、专家学者和学校教育第一线的教师的不同视野中,"民族文化进校园"具有不同的文化意涵,各自基于不同的立场,做出了多元化的解读.民族教育与文化传承,是一个复杂的系统工程,受到教育目的、社会需要、政策保障、师资力量等多种因素的制约,政府部门、专家学者、学校老师和学生需要密切配合,才能持续有效地促进"民族文化进校园"事业的健康发展,从根本上寻见民族教育革新和文化传承的源头活水.  相似文献   

8.
音乐教育不仅是对音乐专业能力的培养,更是一种人文教育,其根本目的在于自我认识的提升和对音乐精神的探索.缺乏内在精神的音乐是没有灵魂的,是不会有长远发展的."剑桥式"音乐教育的发展举世瞩目,培养出大批世界顶尖音乐人才,这与其音乐教育中的文化传承理念有着密切的关系."剑桥式"音乐教育理念对我国音乐教育的启示:合理设置音乐课程,发展可转移音乐教育,理性对待传统文化并发展文化自信,多元化发展.  相似文献   

9.
从发展民族音乐文化对建立民族音乐教育模式的思考   总被引：1，自引：0，他引：1  
各民族都有自己的音乐文化,这不仅是一个民族的文化象征,也是每个民族特有的语言.音乐教育起到传承音乐文化的作用,因此音乐教育在此有着举足轻重的作用.我们应采用适合的音乐教育方式更好地保存本民族文化和传统音乐,使之适应世界民族音乐的发展,使中国的传统音乐也能得到传承和发扬!  相似文献   

10.
中甸建塘镇"喀嘉"是香格里拉当地藏族人民生活中最重要的音乐类型之一,笔者对中甸建塘镇"喀嘉"音乐文化的调查,发现当今传统音乐在民间传承与保护是不容乐观的现状,本文以云南民族音乐的传承与保护为论域,从多种角度关注云南区域民族音乐传承与保护的现状,以此拓宽人类对中国民族民间音乐传承与保护多种途径的可能性的认识和必要性的研究.  相似文献   

11.
我国的历史底蕴深厚,文化传承源远流长,各民族大团结,形成"你中有我,我中有你"的社会形态,各个民族的优秀文化共同铸就了中华民族的优秀传统文化,而民族音乐文化是各民族优秀文化的重要组成部分,是各民族人民的智慧结晶.高校必须肩负起传承与发展民族音乐文化的重担,对高校音乐教育的创新与改革,将民族音乐推向世界的舞台,使中国的优秀传统文化在世界的舞台上大放异彩.对高校音乐教育改革创新问题与民族音乐文化的传承问题进行分析,希望可以为高校音乐教育改革与民族音乐文化传承做出些许贡献.  相似文献   

12.
高校是非遗"广东音乐"传承和发展的重要渠道,大力挖掘本土音乐文化资源,不仅使学生学习到本土的优秀民族音乐文化,而且也是提高学生的审美和人文素养的重要途径.本文以本土院校为例,就如何发挥地缘优势,结合地方音乐资源,创建学校特色文化,探讨国家级非遗"广东音乐"在高校的传承和具体实践路径,以期为其他高校传承和发展本土非遗音乐文化提供借鉴和参考.  相似文献   

13.
任何民族的发展都不可能脱离民族传统文化,民族民间音乐作为中国传统文化的有机组成部分,其具有的时代价值众所周知.本文从民族民间音乐的价值以及新课标背景下临夏地区民族民间音乐的教育现状着眼,分析民族民间音乐文化传承的障碍,提出了相应的对策,旨在促进新课标背景下临夏地区民族音乐文化的传承与发展.  相似文献   

14.
为传承中华民族优秀文化,建设中华民族共有精神家园,教育部决定将京剧纳入九年义务教育阶段音乐课程之中.京剧进课堂将"有利于强化学生民族文化学习意识,可传承民族优秀文化".京剧进入课堂要求我们要以科学、严谨、认真的态度来对待它,把它作为艺术而不仅仅是娱乐.这不仅需要广大音乐教师的努力,还需要专家、艺术家的帮助和指导.  相似文献   

15.
为了更好的实施全国教育科学"十五"规划课题<民族文化传承与学校艺术教育研究>,本文提出应该在普通高校重视民族民间音乐教育,促进民族民间音乐文化的传承.  相似文献   

16.
民族文化作为本民族发展和传承的主体和原动力,是根据不同地区、不同民族的生活习惯、文化方式所进行改变的。呼伦贝尔地区作为草原游牧文化的发源地之一,对于达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族该三个少数民族简称为"三少"民族,因为其以狩猎为主要的生活习俗,民族语言在现代化的生活教逐渐退化,所以其民族音乐的传承与发展需要与现代高等教育进行充分的结合,保证以传承和发扬民族音乐文化为基础从校园范围内推广和传播"三少"民族音乐文化的深刻内涵和艺术神秘性。下面,我们以呼伦贝尔学院作为"三少"民族音乐文化走入校园高等教育的例子,从民族文化传承的角度分析"三少"民族音乐如何在当前的高校教育教学现状中与音乐艺术相关教育课程进行融合。  相似文献   

17.
青海民族高校开设本土民族音乐专业课的再思考   总被引：1，自引：0，他引：1  
地方民族高校是区域民族文化传承的主要渠道,是历史、文化、民族、民俗风情等的系统化、学术化的平台.将当地音乐文化作为传承对象纳入当地高等院校的教育研究体系中,是时代赋予我们的机遇和责任.  相似文献   

18.
<正>一、学习民歌的重要性1.以自身的传承性,提高学生的音乐素质音乐课程标准中明确指出,各个民族的歌曲中具备传承性和可读性的民歌,可以作为当前音乐课堂学习的主要内容进行发展和传承。学生了解和认识中国音乐文化的博大精深,在增强爱国意识和民族自豪感的同时,也潜移默化地提升他们的音乐鉴赏能力和综合素养。2.树立学生多元化的音乐文化世界观,提升文化创新能力学习和弘扬本民族的音乐文化,还可以帮助学生提  相似文献   

19.
"原生态音乐"的出现,是一种人们渴望音乐本质的良好心愿,也是人们精神世界显著提高的表现.它的艺术价值,就在于它的天然、原生态和未经雕琢.对于这种音乐形式,我国目前的实际保护应多样化,仅仅博物馆式的保护"原生态音乐"是不可行的,应使之在多元文化的交融中保护、传承、发展.  相似文献   

20.
本土音乐是伴随人类的诞生而出现的民间文化果实,其流传范围广泛,具有鲜明的地方特色。在当代世界教育改革的潮流中,我们应该重视本土音乐文化,这样才有利于提高学生民族文化素质、塑造民族性格、提升民族理想、推动民族文化创新。在教育中渗透本土音乐文化理念,有利于本土音乐文化的传承。  相似文献   

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