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胡锦涛总书记提出的“社会主义荣辱观”从八个方面概括了新时期社会主义公民应当具备的综合素质。“社会主义荣辱观”具有三个方面的特征:那就是强调了社会主义道德核心;将社会主义公民的外在行为规范提升为内在的精神需求;体现了社会主义道德的时代特征。 相似文献
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"八荣八耻"社会主义荣辱观有着非常丰富的道德内涵。它的提出与倡导适应了建立和谐社会的时代需要,是社会和谐的有利因素,是和谐社会建设的重要内容;"八荣八耻"具有在全社会普遍推广和实践的道德弹性,也有底定道德下线的"法治"刚性;作为先进文化建设的一大举措,"八荣八耻"将道德的时代性与传统性相结合,是具有中国特色的社会主义荣辱观。 相似文献
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王满合 《陕西教育学院学报》2006,22(4):25-27
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对市场经济条件下社会主义道德价值体系做了全面概括,明确了新时期社会主义精神文明建设中所应追求的价值目标和价值取向。而界定社会主义荣辱观的道德价值范畴、建立健全社会主义荣辱观的宣传教育机制和评价激励机制、构筑社会主义荣辱观的道德活动平台则是建立健全社会主义荣辱观践行机制的主要途径。 相似文献
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树立社会主义荣辱观对于贯彻党的教育方针、坚持德育为首,全面推进高校“以德治校”建设步伐具有重要的现实意义;高等学校树立和弘扬社会主义荣辱观应该着力从高校道德建设上加以落实,具体体现在对官德、师德和学生思想道德建设的有机统一。 相似文献
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田建国 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(6):39-44
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承和发展了我们党关于社会主义道德建设的思想,集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求。认真领会树立社会主义荣辱观的重大意义,正确把握社会主义荣辱观的时代特征,深入理解社会主义荣辱观的深刻内涵,是贯彻落实社会主义荣辱观的根本。加强高校德育工作的教育是贯彻落实社会主义荣辱观的基本思路,这必将进一步推动我国社会主义道德建设的步伐。 相似文献
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结合胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,针对高校道德教育的重要性和现实特点,高校社会主义荣辱观教育应从几个方面入手:坚持制度规范和道德自律意识培养相结合,力争通过荣辱观教育,可以真正使道德原则和道德理论转化为道德主体的内在的自觉意识;重视实践,做到知行并进,受教育者将正确的道德认知作为道德实践的指南,道德实践中真正体现大学生应有的道德水平;加强针对性,坚持集体教育和因材施教相结合,即荣辱观教育不能完全无视学生的个性特征和道德层次的不同. 相似文献
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用社会主义荣辱观构建大学生的道德是一项迫切而重大的任务。用社会主义荣辱观建构大学生道德,要发挥博大精深的传统文化的教育功能;要坚持个体教育、贴近生活、深入心灵;要从日常生活小事做起,重在“养成”;要建立相应的制度与机制;要贯穿到高校教育的全部过程和各个环节。大学生要以社会主义荣辱观为尺度实现自我道德建构。 相似文献
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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。它对青少年道德人格的建构具有重要意义：社会主义荣辱观是青少年道德人格的建构的价值标尺；社会主义荣辱观是青少年道德人格建构的心理基础；社会主义荣辱观是青少年道德人格建构的伦理追求。 相似文献
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荣辱观属道德意识和道德情感范畴.不同的荣辱观表现为不同的行为价值标准,为不同的时代服务.社会主义荣辱观是对中国优秀传统道德的继承和发扬,也是当今中国民族精神的支柱和道德标杆,高职院校在教育教学过程中应当通过多种途径加强社会主义荣辱观教育. 相似文献
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通过介绍英语谚语的定义和特点,分析了英语谚语的德育功能,结合胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”及其意义,列举了一些与“八荣八耻”有关的英语谚语,力求达到让学生既学习英语谚语又提高自身的思想道德素质的目的。 相似文献
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“八荣八耻”为学校道德教育提供了新的契机和保障条件,也是学校道德教育实践的指导,要把“八荣八耻”内化为信念,落实到行动。 相似文献
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益西 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(4):19-23
吉祥八宝藏语译音为“扎西达吉”,意为八吉祥标志,是藏区最常见的具有深刻内涵的象征符号,也是最早在正规经文中提到的符号。吉祥八宝由八种象征吉祥、圆满、幸福的图案组成,这八种图案分别是：即法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、右旋海螺、宝瓶、莲花和宝鱼八图徽,简称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。本文对吉祥八宝的寓意、来源、使用状况等作了较为详尽的分析,为促进人们对藏文化的了解和认识。 相似文献
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"八荣八耻"与大学生思想政治教育 总被引：4，自引：0，他引：4
钱强 《温州大学学报(社会科学版)》2006,19(2):56-61
强调以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,深化大学生思想政治教育工作的改革创新。本文在论述了荣辱观以及社会主义荣辱观的基础上,深入分析了“八荣八耻”对于大学生思想政治教育的现实指导意义,强调大学生必须以“八荣八耻”为行动的基本道德规范。 相似文献
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集体与个体的关系是社会的重要关系.个体依赖集体,集体则代表着个体的利益."八荣八耻"社会主义荣辱观的提出深刻地体现了集体和个体的这种辩证关系.它的基本精神是倡导集体主义价值观,其提出是时代的要求,是为了实现人的自由全面发展和共产主义的需要. 相似文献
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周治刚 《安顺师范高等专科学校学报》2007,9(3):27-29
"八荣八耻"是中国传统美德和时代精神的完美结合,既体现了社会风尚的本质要求,又体现了社会价值观的鲜明导向.把"八荣八耻"与学校开设的国防教育课有机结合,不仅可以推动学校形成良好和谐的校园风气,而且又可以增进学生读书学习和报效祖国的责任感和使命感. 相似文献
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Zhou Zhigang 《安顺学院学报》2007,(3)
"八荣八耻"是中国传统美德和时代精神的完美结合,既体现了社会风尚的本质要求,又体现了社会价值观的鲜明导向。把"八荣八耻"与学校开设的国防教育课有机结合,不仅可以推动学校形成良好和谐的校园风气,而且又可以增进学生读书学习和报效祖国的责任感和使命感。 相似文献
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彭家理 《内江师范学院学报》2006,21(5):5-10
社会主义“八荣八耻”荣辱观汲取了中华民族的传统精华,有着牢固的根基,具有历史继承性;体现了时代精神,引领时代风尚,具有现实针对性;其内涵深刻,导向鲜明,具有思想导向性;重在明荣知耻,贵在知行合一,具有社会实践性。 相似文献