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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
杭州不仅有西湖,还有清河坊。泛舟西湖之后,你若有暇,可在西湖东岸柳浪闻莺处弃舟登岸,离西湖之漾漾,入临安之泱泱,让你的历史想象驾驭你的步伐,一路东行,于是,你便步入了清河坊。清河坊自古便是杭州的繁华地段。南宋定都杭州以后,筑九里皇城,依据"前朝  相似文献   

2.
南宋定都临安(今浙江杭州)后,社会经济发展,商业、手工业发达,较北宋时更为繁荣。城市的繁荣促进了消费和休闲生活,当时城市娱乐活动丰富多样,形态各异。  相似文献   

3.
宋室南迁,定都于临安(今浙江杭州)以后,人口增加,工商业兴盛,社会风气奢靡,气候温暖,赏花、养花、戴花等风气浓烈,从而对鲜花的需求空间也更加广阔。在这一大背景下,都城近郊的马塍因其鲜花种植业而闻名遐迩。  相似文献   

4.
宋朝社会与中华文明   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、引言宋朝是中国古代史上的一个重要王朝,经历了北宋、南宋两个阶段,历时共320年(公元960年—1279年),北宋(960—1127)建都汴梁(今河南开封),南宋(1127—1279)建都临安(今浙江杭州)。宋朝的疆域比较小。同宋朝并立的较大的政权...  相似文献   

5.
丰家骅 《寻根》2004,(3):61-64
绍兴沈园是南宋越中著名的园林之一.宋室南渡后,绍兴因为邻近都城临安(今杭州),"士家最盛,园亭甲于浙东"(<西塘集·耆旧续闻>卷十),仅享誉一时的名园,就不下百数.这些园林经过风雨的浸蚀和战火的破坏,现多已倾废而荡然无存,能够保留至今的恐怕就只有沈园了.  相似文献   

6.
饮食是人类社会存在的基本条件 ,是最重要的物质文明。其地域特点是 ,依据一定的地理环境而形成不同风格的口味 ,同时也随着时代和生活的不断变化接受外来新异或高级的饮食文化。迁移到外地的居民 ,总是在相当时期内保持着原有的饮食习俗。北宋都城东京 (今河南开封 )饮食业对南宋都城临安 (今浙江杭州 )的影响便是最集中的体现。两宋之际 ,杭州“自累经兵火之后 ,户口所存 ,十才二三。而西北人以驻跸之地 ,辐辏骈集 ,数倍土著。今之富室大贾 ,往往而是。”(《建炎以来系年要录》卷 173 )原有的饮食习俗及饮食业 ,已不能适应作为都城的人口…  相似文献   

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赵家堡,又称赵家城,位于福建漳浦县湖西畲族乡赵家城村,是赵宋后裔仿照汴京的布局立意,于明万历年间建造,并世代聚族而居的防寇城堡.南宋末叶,风雨飘摇.咸淳十年(1274年),度宗赵(礻基)卒于临安,嫡子赵显继位,年号德祐.德祐二年,元将伯颜入临安,俘赵显及全、谢二太后北去,南宋亡.在福建宋之遗臣遂拥立益王赵昰,年号景炎.景炎三年四月,赵昰卒于硇州,  相似文献   

8.
杭州是中国七大古都之一,西湖龙井茶区位于杭州西湖畔三面环山的自然屏障之中,自古便是文人墨客留恋之处。曾有人将宋代诗人苏东坡不同时候撰写的两句名诗并于一处,形成"欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人"的妙句。西湖龙井不仅汇茶之色、香、味、形"四绝"  相似文献   

9.
正杭州G20峰会开得非常成功,影响非常大。这不仅从国际媒体的报道可以看出,而且从外国元首参加杭州G20峰会的各种表态也可以看出。这次杭州G20峰会之所以开得非常成功,影响非常大,主要是与过去10次G20峰会有较大的不同。从世界方面来看,这次杭州G20峰会给世界经济发展指明了方向;从中国方面来看,确立了中国由规则  相似文献   

10.
两个西湖     
郑休白 《大理文化》2013,(10):75-76
浙江杭州有个西湖,云南大理洱源也有个西湖。一个是平原湖,一个是高原湖。一个身居闹市,一个熨帖乡野。杭州西湖是一首沉郁顿挫的抒情长诗,洱源西湖是一曲辽阔空旷的高原神曲。长诗缠绵,神曲幽深。杭州西湖是一位风流倜傥的鸿儒,洱源西湖是一个放浪形骸的牧童。鸿儒可敬,牧童可爱。杭州西湖是一位时尚华美的淑女,洱源西湖是一个素面朝天的村姑。淑女典雅,村姑质朴。杭州西湖是一位身居庙堂的高官,洱源西湖  相似文献   

11.
戏曲与烹饪   总被引:1,自引:0,他引:1  
当时流行的好几道以“影戏”命名的食品可知,如“影戏犯”、“鱼肉影戏”、“影戏算条”、“影戏线索”等;而南宋都城临安的食店,还有卖小儿“戏剧糖果”之类的。《贵妃醉酒》和《霸王别姬》是梅派京剧的杰作,当今菜谱中也有分别借此二戏命名的佳肴。“甘露酥”得名于...  相似文献   

12.
江南忆,最忆是杭州。杭州之美不仅在于西湖山水,更在于历史文化。游罢杭州,每个人都有这样的感受与体会。  相似文献   

13.
前言杭州正如所有历史名城,是一个永远需要透过脉络来理解的城市。近世以来,历经吴越建都、南宋行在、晚明流韵、太平天国,乃至民国变革,杭州在不同的历史转折呈现了不同的面貌,在变化中,杭州铭刻深沉的历史积淀,但是也时时流露对历史遗忘的焦虑。本文旨在讨论城市感官经验的呈现,特别是声音在杭州形象形塑中所扮演  相似文献   

14.
正缉熙殿,是南宋临安皇城大内的一座特殊殿阁,改建、竣工于宋理宗时期,是宋理宗经筵讲学、治国理政、召见大臣、文献典藏的重要场所。但是关于缉熙殿处于皇城大内中的具体位置至今没有准确的说法。缉熙殿作为宋理宗退朝常去之地,潜移默化的影响着理宗朝政。  相似文献   

15.
司徒雷登(John Leighton Stuart),1876年6月生于杭州。司徒雷登的父母都是早期来到中国的美南长老会传教士。就血统而言,司徒雷登是纯粹的美国人,但用司徒雷登的话说,自己"是中国人更多于美国人的人"。11岁时,司徒雷登回到美国弗吉尼亚州上学,在那里他被人讥笑为不会说英语的怪物;大学期间,受"学生志愿国外传教运动"的影响,他转到神学院立志传教。1904年,司徒雷登结婚后携妻子回到杭州,开始在中国传教。  相似文献   

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故人旧忆     
张中行 《世界文化》2013,(11):37-39
马叙伦先生,原字彝初,后写夷初,杭州人。生于清光绪十年(1884),比鲁迅先生小三岁。新中国成立后曾任教育部长。上个世纪60年代患病,神志不清,靠护理及药物活了相当长的时期,于1970年逝世。  相似文献   

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何处有我根     
何处有我根冯亦代在杭州老家大门的一边墙上,钉着一块漆成朱色约比16开纸张大一点的马口铁牌子,上面写着“上党冯”三个字、每次放学回来就会看到这牌子,在我幼稚的心里,不免有要知其究竟是什么的想法。有次随祖母上街,回来一抬头打门.又看见了它,便问这三个字是...  相似文献   

18.
段丽 《寻根》2011,(4):93-97
假如你能穿越时空,来到南宋临安的街道上,那么,你将在这里与两家散发着浓郁市井气息的老字号胭脂铺来个美丽的邂逅——那就是吴自牧(《梦粱录》中为我们隆重推出的——修义坊北张古老胭脂铺与官巷北染红王家胭脂铺。这两家胭脂铺地处闹市,又有幸被吴自牧载入笔记,自然是当年的杭城女子常来惠顾之处,  相似文献   

19.
王振忠 《寻根》2003,(2):46-48
明末徽商西陵漪子选辑的《天下路程图引》卷一,收录有一首《水程捷要歌》:一自渔梁坝,百里至街口。八十淳安县,茶园六十有。九十严州府,钓台桐庐守。梓关富阳,三浙垅江口。徽郡至杭州,水程六百走。这首诗概述了“徽州府由严州至杭州水路程”的沿途行经及相关里数,该条路程也就是自徽州沿新安江东下杭州的水路。根据清代地理学家齐召南所著的《水道提纲》卷一六“浙水”条:“浙水有南北二源,北曰徽港,南曰衢港,至严州府城东南,而东北经杭州府城南,又东北数折至海宁入海。”其中的北源徽港(一名歙港),亦名新安江。新安江沿岸…  相似文献   

20.
浅说耕织图     
浅说耕织图黄世瑞耕织图以图画的形式,特农为生产中的耕织情况描绘出来,形象地再现了当时耕织技术发展的状况,是我国传统农学中的瑰宝。中国耕织图以南宋临安于潜县令楼所作最为有名,影响最大。原本已佚,我们只有通过一些后人引证,间接窥知其原貌。楼耕织图共有耕图...  相似文献   

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