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尽管我很早就知道佐藤学先生的大名,但是翻译他的著作还是第一次。翻译此书的决心始于2001年夏天,当时我在日本考察“生活科”与“综合学习”课程,日本著名的小学馆向我推荐了这本书。我粗粗一读就产生了把它翻译出来的冲动,因为我被日本教师们的敬业精神、被佐藤学先生的研究态度所感动;被日本同行所碰到的我们共同的实际问题及 相似文献
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为了让广大教师过一个更有意义的暑假,让广大教师在休息之余能充实提高自己的业务水平,今年暑假学校领导精心为我们每一位老师挑选了专业书籍。也正因为如此,我有幸拜读了肖川先生的教育随笔《好教育好人生》,从中感触良多。其实,刚拿到肖川先生的著作时我并不是太看好这本书,因为关于肖川先生我在读他的著作之前并不熟悉,只知晓他是北京师范大学的 相似文献
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黄清华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
人们未必知道法学史上有没有他的名字,但他清正廉明、执法不阿的凛然正气,以及执教东吴大学和法政大学时的《刑法总则》、《判例》等法学著作的行世,已足以名垂青史。对于绘画,我说不出他山水画的好处所在,但他生前曾与著名画家汤定之、余越园等画界名流组织画会,柳亚子先生也称赞他“尤擅绘事”,而且在他的感染和熏陶下,女儿成了一代著名画家。他就是著名的南社爱国诗人郁曼陀。 相似文献
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著名哲学家李德顺先生在他的著作《生命的价值》里,对人的价值从自我价值和社会价值两个方面作了精辟的论述：“如果一个人,或一个人群共同体,他所提供的价值是满足他自己需要,那么这种价值就是他的‘为我’价值。‘为我’是指自己既是价值客体,又是价值主体的情况。这种类型的价值,叫做‘人的自我价值”’。“如果一个人,或一个人群共同体,他所提供的价值是满足自己以外的他人和社会的需要, 相似文献
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1996年春节,在我们离开沈阳告别赵伟士先生之后仅四个多月,就收到了先生寄赠给我的《魏书生教学改革经验研究》一书,上面有他的亲笔签名。此后多年,先生陆续寄来由他主编的《普教研究》杂志（里面有《魏书生研究》专栏）,先生发表在报刊上的文章,乃至先生尚未成书的又一部研究魏书生教育思想的著作提纲——《魏书生教育思想研究》。按说,未成书的著作的构思、提纲,是不便示人的。看到这些赠书或文章,我每每激动得不能自已。我想, 相似文献
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《高等教育与学术研究》2007,(4)
方东美先生是当代著名的新儒家代表人物之一,他学贯中西,著作颇丰。个人认为方东美先生的哲学是以生命为特征的文化哲学,其最终的落脚点在文化的价值判断上,他通过对中西文化的横向和纵向的比较研究提出理想的文化救世蓝图,对后世产生了极大的影响。本人将以方东美先生的思想历程为主线对此作深入的分析与探讨。 相似文献
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陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育家,他一生致力于儿童教育工作,对幼儿心理的研究及教育方法有非常卓越的成就。他的教育思想可以说是从实际教育工作中体验出来的。 我没有亲聆陈先生教诲的福气,但我的思想却深受陈鹤琴先生的影响,特别是他的著作《家庭教育》和他所提出的《单元教学法》。 即如他在《家庭教育》的卷头语所说的一样,当我初任幼儿园教师时,就用这本书作为教育学科的教本,如书上说的“小孩子是好游戏,好模仿,好奇,好成功,喜欢合群和称赞。”因此我尽量用这个原则去进行教学,例如:讲故事的时候,除了听故事之外,把故事戏剧化,用游戏中学习的方法增加小孩子学习的兴趣,加深小孩子对内容的了解和记忆;学习数目时,用 相似文献
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陈垣(1880～1971)先生是著名的史学家。他在史学、元史、宗教史、考据学、校勘学、避讳学等方面有大量著作传世,在学术界享有盛名,影响深远。同时他又是一位终身从事教育工作的著名教育家,早年曾任北京大学、北平师范大学、辅仁大学教授、导师,后又担任辅仁大学校长、北京师范大学校长数十年。他 相似文献
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蔡澄清先生是我国著名的语文特级教师，是语文点拨教学法的创始人，也是我素所敬重的语文教育界前辈之一。现在，凝聚着他从事语文教育50年心血与智慧的《中学语文点拨教学法》，被收入《中国特级教师文库》，由人民教育出版社出版。蔡先生嘱我作序，使我既深感荣幸，又非常为难。因为在知识界，给别人的著作题辞或作序， 相似文献
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周益民 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(3)
前不久,我随大陆儿童阅读参访团去台湾考察。我们一行九人自感都是书虫,每当聚在一起,常常少不了炫耀一番各自的藏书,但这回在林文宝先生家,真感到是“河伯”见到了海神”。林先生是台东大学文学院院长,著名儿童文学评论家,被誉为“台湾儿童文学的领跑者”。我跟林先生在大陆曾经有过两面之缘,因为听过我一节的儿童诗课,所以我常常羞愧地被林先生向他的研究生们介绍为“也是研究儿童诗的”。我甚至还曾经非常意外地收到一小纸箱他从海峡彼岸邮寄过来的台湾书籍,自然全都是关于诗歌的,有作品选,也有理论书;有他本人的著作,也有其他作者的作品… 相似文献
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中学语文课本,选有不少鲁迅先生的作品。大家知道,鲁迅先生的小说也好,杂文也好,其思想性和艺术性,堪称博大精深,非我这个普通的中学教师所能说得清楚的。对选入中学课本的鲁迅著作,我虽然能讲一点,但是要真正把其精髓讲清讲透,那就难了。这时我想起在南开大学任教的李霁野教授,我把自己的讲稿和信寄给他,求教于他,求助于他。 相似文献
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听过肖川先生的课,正儿八经地作为学生。不过．不是嫡系,而是“歪门邪道”,是他的课被同宿舍．而非同班的函授学员津津乐道、赞不绝口时,我从中文系,偷偷溜进他所执教的教育系课堂。看过他的文章、著作,是当他在课堂上妙语连珠,旁征博引,慷慨激昂后,尤其是一针见血地道出当前教育的种种弊端后,我决定要读他的文章,读他的著作,通过书店和邮局, 相似文献
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谭家健 《湖南师范大学社会科学学报》1979,(3)
王夫之(1619—1692),人称船山先生,湖南衡阳人,是我国明清之际著名的民族志士和杰出的唯物主义思想家。他不仅在哲学、史学、经学等方面有突出贡献,文学上也有很高的成就。他的诗词于当时文坛独具一格;其文学批评理论著作《(?)斋诗话》在中国文学批评史上占有重要地位;戏剧方面,写有《龙舟会》杂剧一卷。这部作品和王船山其他著作一样, 相似文献
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李丹先生常说:“雨果是法国伟大的文学家。他是诗人、小说家、戏剧大师,也是哲学家、心理学家。雨果的著作比较深刻。他的文学作品使人读后能在精神、心理方面得到提高。”对雨果的高度推崇,使李丹先生几乎竭尽毕生心力来翻译他的著名长篇小说《悲惨世界》,为我国读者认识上世纪法国的社会历史状况和资本主义社会中作为“物质世界的蚂 相似文献
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著名语言学家吕叔湘先生走完94年光辉的人生旅程,留下了等身著作,做人、做事、做学问,教育和影响了一代又一代学人。我没有机缘与先生相识,却有幸得到先生的教诲,感激至今。现将此事揭出,以为对先生的纪念。1983年9月,我收到刚刚在中华书局出版的宋人庄绰著《鸡肋编》样书,这是我承担的国务院古籍整理出版规划项目《鸡肋编》整理成果的结晶,但严格地说,只能算是习作,又是平生 相似文献
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左东岭 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
台湾学者江灿腾先生的著作《明清民国佛教思想史论》在中国社会科学出版社付梓了,读后颇想谈些感想。其实,欲为江先生的著作写点评论文字是早已存有过的念头。初识江先生是一九九五年秋在一次大陆与台湾文化交流座谈会上,在他滔滔不绝的直卒谈吐中,令人颇感其目光敏锐与功底扎实,尤其是对其佛教史的素养印象更深。会下我又曾与江先生作过一次较长时间的学术心得交流,实有相见恨晚之感。当时他送我一本《人间净土的迫寻》的佛学研究著作,读后便有写评介文字的打算。只是虑及该书尚未在大陆出版,便不得不暂时搁笔。如今他的著作终于与广大读者见面了,便有此机会了却这份心愿。 相似文献