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视觉文化是新兴的文化形态和思维范式,是一种以"影像"、"景观"为核心的高度视觉化的文化,也是意识形态的新载体。它通过制造出拟真的幻象,诱使观众对作品中的人物产生一种替代性的幻觉,成为意识形态控制日常生活的新方式。实现这一控制的内在机理是视觉文化"把个人询唤为主体",也就是个人在消费影像和景观时,沉迷其中,由外在的客体转变为主体,自愿认同视觉文化所传达的意识形态观念。 相似文献
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林傲耸 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(2):67-77
随着移动互联网的发展,当前网络评价逐渐呈现景观化的趋势,以图片、视频为主要形式的好评数量增多,评价内容的真实性降低。通过消费数字化、时空流动化和生活影像化,网络平台促进了对网络评价的景观制造。评价者在营造公共兴趣社区的同时也进行着自身的形象建构。评价者在网络评价平台上进行时间消费的同时,一定程度上接受了平台和商家的闲暇支配。在不断自我书写的过程中,评价者追寻景观也成为景观,参与了制造景观的实践。监管部门与网络平台应实现协同治理,规范评价维度、运营规则和推荐算法,提升网络评价的真实性。 相似文献
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我国主流意识形态认同的策略定位 总被引：1，自引：0，他引：1
聂立清 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
意识形态工作的最根本目的就是实现主流意识形态认同,让人们心悦诚服地接受执政党及其所领导的国家的意识形态、思想观点、价值取向等.为此,任何执政党都会通过一定的策略进行意识形态运作.然而,策略定位、选择正确,就能实现主流意识形态认同;相反,策略定位、选择失当、错误,则不能真正实现主流意识形态认同.我国主流意识形态认同应该在汲取神圣化、绝对化、极端政治化、乌托邦化、强制化等非理性化策略教训的基础上,坚持实施适度性、世俗性、主体性、层次性、开放性的策略定位. 相似文献
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主体隐匿的景观创制——论“后世博”时代的文化表象 总被引：1，自引：0，他引：1
雷启立 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(4)
现代社会是一个巨大的景观创制.科技、环保、艺术都是这个被创制风景中的一部分.景观和消费意识形态纠缠在一起,表现出强大的文化政治动能.作为主体性的人在这个景观中被遮蔽.对世博会上的各种景观创制的分析,可以揭示各种景观文化符号学的消费意识形态逻辑,探寻希望景观的文化政治可能. 相似文献
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余红艳 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):102-108
以景观生产理论为研究视角,梳理白蛇传的核心景观即宗教景观的生产过程,思考白蛇传在地化传承的基本路径,以及景观生产对地域文化的重构功能,我们可以发现传说与宗教之间的内在关系。白蛇传佛教景观生产促进了景观叙事功能的实现,对传说的在地化传承作出了重要贡献,而峨嵋山道教景观生产则由于宗教文化的变迁,导致传说景观消失,在很大程度上弱化了传说在当地的传承。 相似文献
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我国社会的“泛娱乐化”是由历史时空、资本技术和个体心理之间相互角力,催生出娱乐的自我异化、场域异化和功能异化,并反噬主流意识形态等崇高思想和“人的自由全面发展”的一种文化现象。“泛娱乐化”对主流意识形态产生了消极影响,通过“欢笑声中”迷失的事实、“流量潮里”拒斥的权威、“愚乐圈内”淡化的意义,对主流意识形态“去合法化”“去中心化”“去价值化”。应强化主流意识形态的“主流”、推进对“泛娱乐化”的善治、促使“人”的自由全面发展以应对“泛娱乐化”,进一步提升大众对主流意识形态的认同。 相似文献
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当前,我国青少年对主流意识形态的认同面临着严峻挑战,一定程度上出现了西化、形式化、边缘化、概念化、教条化、书本化、符号化等倾向,对国家意识形态安全、政治和社会稳定、和谐社会构建、接班人培养带来了严重威胁。实现国家认同、大力发展经济、推进政治文明、加强文化建设、构建和谐社会,是巩固和提高青少年主流意识形态认同的战略选择。 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2017,(33)
在互联网时代,数字杂志、博客、微信等新媒体快速发展,并以交互性、共享性、社群化、即时性等赢得了受众的青睐,成为新闻信息和社会舆论传播的重要途径。同时,新媒体颠覆了自上而下、独白式的意识形态传播方式,带来了价值认同缺失、拜金主义与消费主义横行等问题,弱化了主流意识形态话语权。为此,应创新社会主流意识形态传播的话语、内容、方式,推进主流意识形态的生活化革新,提高主流意识形态的传播效率。 相似文献
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伊恩·麦克尤恩在《星期六》中以伦敦为核心描写了一个后现代景观社会。依据居伊·德波的景观社会理论,文章分析了《星期六》中景观作为占主导地位的生活模式及隐性的意识形态现象,凸显小说人物主体性消解的主题,并揭露后现代社会中人类的精神困境,从而帮助人们更深刻地理解《星期六》中被景观支配的社会现象和社会个体。 相似文献
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虽然我国已经确立了以马克思主义为指导的主流意识形态,但正处于社会主义的初级阶段,国内国际的经济、政治、文化、社会正处于转型与变迁中,这对我国主流意识形态有重大而深刻的影响,也给当代中国主流意识形态的发展带来了机遇,本文对此进行了论述。 相似文献
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以全媒体语境构建中学意识形态安全机制,是提高中学意识形态安全水平的内在要求。全媒体语境下,中学意识形态工作既存在官媒主流话语与中学生个人“麦克风”共存、官媒话语整体性与个人话语“断章取义”共生的情况,又存在主流意识形态话语主导力消解、“泛娱乐化”削弱主流意识形态话语权威性、主流意识形态实践功利化明显等动态博弈。全媒体语境建构中学系统意识形态安全防范体制机制,要巩固马克思主义意识形态领域主导地位、主流意识形态话语投放精细化、在社会实践中增强中学生对主流意识形态认同度、利用科技手段提升意识形态管控工作能力。 相似文献
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娄丽景 《佳木斯教育学院学报》2015,(5)
话语是承载和传播社会主流意识形态的重要工具,社论是政治话语的一种,是报纸中最重要的新闻评论。党报报刊的社论是最为重要的新闻评论和舆论工具,在传播社会主流意识形态方面发挥着举足轻重的作用。党报社论通过话语建构实现了社会主流意识形态的传播功能。 相似文献
14.
冯林 《衡阳师范学院学报》2023,(2):86-91
短视频的兴起,为自媒体的乡土实践提供了全新的发展契机。乡土短视频从符号、想象、角色和叙事等多重结构层面,建构了乡土社会的独特媒介景观,并掀起了媒介化乡村下的乡土文化传播热潮。视觉文本符号建构的乡土景观,呈现出内生性、媒介化、狂欢式的景观表征。乡土文化是乡村振兴的原动力,从文化的视角剖析乡土短视频中的景观建构与文化传播,反思实践主体和乡土文化传播乱象,对传承与发展乡土文化、实现文化繁荣、推动乡村经济发展、实现乡村振兴,具有重要的现实意义。 相似文献
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许艳 《湖北第二师范学院学报》2013,(10):75-77
在多元化的社会意识形态下,只有正确认识以校园景观为载体的高校校园景观文化的本质,才能在老校区环境改造中更好地传承和展现校园文化精神.通过对高校老校区环境景观改造研析,得出校园文化在校园景观改造中占有重要地位,并从宏观层面上提出高校老校区景观改造的方法. 相似文献
16.
王蓓蓓 《南昌教育学院学报》2010,25(6):1-2
建国以来,我国社会主义意识形态的社会管理经历了多元混合下马克思主义为指导的主流意识形态,确立到制度高度保证、组织高度维护、传媒舆论高度控制的主流意识形态异化,再到调整、巩固社会主义意识形态实践中创新发展等三个主要历史时期,是一个在实践中不断探索的历史嬗变过程。 相似文献
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教学噪音打破了沉疴化的传统教学活动,被视为教学中的一种“叛逆”。教学噪音隐喻化为鸣沙景观,是突破因偏执性的价值取向、宰制性的意识形态、僵化性的模式体制所导致的传统教学虚无化,进而实现群我构成式增殖。我国新基础教育课程改革的今天,重塑教师与学生、教学活动与文本、教学评价与考试的开放互动关系,才会在“不和谐”的声音中反映融洽的教育本性。 相似文献
18.
“意识形态”是国外马克思主义重要的理论背景之一。国外马克思主义发展过程中，由于所处社会发展时期不同，对“意识形态”解读时，经历了几个不同的阶段。在“意识形态”解读过程中融合了两条理论逻辑：一条是以商品操纵技术为特征的“商品意识形态”、以意象摄取商品为特征的“景观意识形态”、以功能打碎系统结构为特征的“符号意识形态”三个逐渐演进的理论逻辑；还有一条是对科学技术的姿态问题这个理论逻辑。 相似文献
19.
刘永娟 《南京晓庄学院学报》2011,(6):110-115
文章利用遥感影像解译的土地利用数据研究了上海快速城市化阶段的城市景观变化特征．结果表明：人类干扰导致了景观的破碎化程度增加,斑块隔离程度加大,景观多样性增大;社会经济的快速发展侵占了大量生态用地,使一些对城市生态环境起重要保护作用的绿地、林地、耕地、园地、水域等资源永久丧失;摊大饼式的城市扩张和无序蔓延还加剧了城市周边生态景观的破碎化程度,阻塞了一些重要动物的迁徙廊道,从而影响到生物多样性保护． 相似文献