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有一种让人爱得近乎心疼的文学精灵,它就是诗歌;有一种让无数文人学子如醉如痴的艺术神魔,它就是我国古代诗歌;有一种艺术光芒能直抵读者的内心,让人在灵魂深处产生震颤的意象,它就是我国古代诗歌中的“西楼”。 相似文献
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有一种让人爱得近乎心疼的文学精灵,它就是诗歌;有一种让无数文人学子如醉如痴的艺术神魔,它就是我国古代诗歌;有一种艺术光芒能直抵读者的内心,让人在灵魂深处产生震颤的意象,它就是我国古代诗歌中的“西楼”。 相似文献
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诗人写诗,大多只表达一种意思．读者读诗。也只能读出作者所表达的这一种意思。这就是诗歌的显性含义;但有时,诗人运用一些修辞手法或技巧,让诗歌还具有了除显性含义之外的隐性含义;所以对读者来说,也应掌握一些古诗隐含义方面的知识,才能更好地鉴赏我国古代诗歌。古代诗歌的隐含义一般分为双关义、比喻义、象征义和言外义四类。 相似文献
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诗人写诗,大多只表达一种意思．读者读诗。也只能读出作者所表达的这一种意思。这就是诗歌的显性含义;但有时,诗人运用一些修辞手法或技巧,让诗歌还具有了除显性含义之外的隐性含义;所以对读者来说,也应掌握一些古诗隐含义方面的知识,才能更好地鉴赏我国古代诗歌。古代诗歌的隐含义一般分为双关义、比喻义、象征义和言外义四类。 相似文献
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初中语文诗歌教学,决不因为不考不写诗歌,就降低其教学的作用。古代诗歌是我国文学艺术宝库中的瑰宝。它洋溢着诗人对生活的真切感受和澎湃激情,能拨动读者心灵的琴弦,使之产生共鸣。优秀韵诗歌,能使当代青年学生读后受到理想情操和美的教育与薰陶。诗歌创作,要运用形象思维进行想象、联想,把诗人对现实生活的认识和感情,形象地呈现在读者面前。教学诗歌,是中学语文教学的重点内容之一,它有利于培养学生的形象思维能力。诗歌的语言,凝炼集中;诗行具有高度的概括性和跳跃性,教学诗歌,有助于提高学生理解和运用语言的能力。古代诗歌一般都篇幅短小,内涵丰实,富有节 相似文献
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谭平 《中学语文(读写新空间)》1992,(1)
古代诗歌在中学语文课本中占有很大的比例,认真阅读这些诗词对了解我国古代灿烂的文化。提高文学鉴赏力大有裨益。由于中学语文教材诗歌教学较为分散,因此,可对古代诗歌作一个整体设计,使高三学生能在短时间内收到较好的效益。一熟悉基本篇目、巩固识记内容首先要求熟悉初高中课本入选的基本篇目,做到熟读成诵,并能默写。其次要求识记文学常识方面的内容,它是复习古代诗歌的第一步。二掌握基础知识,了解古诗歌特点 (一)阅读高中语文第五册知识短文《古代诗歌的优秀传统》,了解我国古代诗歌的发展概况及古代诗歌的杰出成就。 (二)古代诗歌的分类。古代诗歌根据不同的标准,通常分如下几类。按表达形式分:叙事诗、抒情诗。按来源分:民歌(《术兰诗》)、文人诗(由文人创作的诗歌),按篇 相似文献
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古代诗歌是我国文学宝库中的珍品,千百年来,以它独特的韵味为读者源源不断地提供着精神滋养. 古代诗歌作品在初中语文教材中占有较大的比例,对于初中生来说,他们的文化功底不够扎实,人生阅历比较肤浅,鉴赏过程中难免会有一定的难度.新课标理念下的课堂教学在强调以学生为主体的同时,也不能忽视教师的主导地位,这其中的关键是引导学生主动学习、积极思维.在诗歌教学中,教师必须通过切实有效的方法,把文学鉴赏引入课堂,让他们能领略到古诗的美,尽情地去汲取艺术营养. 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(Z4)
古代诗歌鉴赏在中学语文教学及高考中都占有重要地位。新颁布的2002年语文科《考试说明》明确规定古代诗歌鉴赏改变历来沿用的客观选择题的考查方式,而首次采用主观鉴赏题,这无疑增加了考试的深度和难度。但掌握了一定的方法和技巧,我们还是可以成竹在胸,应付自如的。诗歌鉴赏就是读者对 相似文献
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曹明海 《中国小学语文教学论坛》2005,(Z3)
我国的古代诗歌经典作品,是我们中华民族文化的精粹。在语文课程中重视和加强古代诗歌经典的阅读与教学,对陶冶学生的情感与精神世界、提高学生的语文素养,促进学生的成长与自我建构,无疑具有重要意义。从文化品性来说,古代诗歌经典是一种超越时空的文化存在。是一种精粹的文化产物,是一种纯美的文化构成,开启着人的文化与精神智慧。如:跳动着民族艺术神韵的、有着不可穷尽之美的唐诗宋词经典文本世界,对学生来说,那就是一个陶冶性情的世界、净化灵魂的世界、升华人格的世界。唐诗宋词中那些美丽的画面、多彩的景致、灵动的意境、深厚的意味、妙不可言的神韵、美不胜收的形态(诗的审美形态),对学生而言无疑是一种多面性的陶冶学习这种陶冶学习,就是对情感与心灵的陶冶、精神与灵魂的建构、人格与情操的洗练。具体来说,古代诗歌经典的这种陶冶式阅读,不同于实用性、功利性阅读,它具有体验性、开放性、建构性阅读的品质与特征。古代诗歌经典阅读是一种体验性阅读。这种体验性阅读要求学生多诵读、多美读、多涵泳、多品味。它注重学生的独特感受和体验。阅读即体验,体验即意义。阅读的过程就是体验的过程,就是体验诗人体验过的情感、诗人体验过的世界的过程,诗歌文本的意义只有在这种体验性阅读活动中才能生成。古代诗歌经典阅读也是一种开放性阅读。凡是好的诗歌文本,都是扩大的、开放的、不断诱引读者参与解释和建构的召唤结构,是含蕴丰厚而又具有多重张力的意义世界,它的每一个字往往都是“无底的深渊”。特别是我国古代诗歌经典文本的世界,大都有着不可描述、不可穷尽之美的张力世界。其中,有些文本的形象世界,往往是一个多义的、具有不确定性和模 相似文献
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四言诗全篇每句四字或以四字句为主．是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌,如《诗经》,大都为四言。汉代以后格调稍变。《诗经》的四言诗,《楚辞》的骚体诗,汉乐府和魏晋的四言、五言诗。是唐代以前的三种诗歌样式。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。 相似文献
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周寅宾 《湖南师范大学社会科学学报》1983,(4)
节奏的概念,在中国古代的文艺理论中出现很早,汉代出现的《礼记·乐记》中就有“广其节奏,省其文采”的话。今天,我们弄清一下古代诗论中的节奏的概念,理清一下古代诗歌节奏的发展线索,对于研究中国古代诗歌的艺术形式,对于研究新诗批判 相似文献
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中国古代蔚为壮观的文化典籍的百花园中,诗歌是一枝引人注目的奇葩。可以毫不夸张地说,中国的古代诗歌代表了中国的艺术精神和艺术成就。而古代诗歌教学是高中语文教学的重要内容之一。新课程高中语文教材中古代诗歌占了相当的比重,必修教材和选修教材共有古代诗歌38篇。《高中语文课程标准》"阅读与鉴赏"的第六条 相似文献
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在中国古代社会,诗歌教育被统治者视为巩固统治秩序的一种手段,将政治教化和道德教化作为首要目标,《诗经》自成书之后就一直是古代诗歌教育的最主要读本.古代诗歌教育与音乐艺术教育始终保持着密切联系.蒙学阶段非常重视诗歌的诵读和写作训练,将读诗和写诗结合起来进行,成效显著;重视韵文教育,形成了从学习识字到学习做诗的系列教材.古代诗歌教育取得的巨大成效,值得后人学习和借鉴. 相似文献
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中国古代的文学理论家对诗歌的意境有过深刻的分析与总结,都指出了中国古代诗歌讲求韵外之致、味外之旨这一重要特征。本文从中国古代诗歌在表达上的未定性与意义空白,以及读者对空白的艺术感知能力来分析中国古代诗歌的意境。 相似文献
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欧阳修在《六一诗话》中提出对诗歌的表达艺术的要求——含不尽之意见于言外,这种“弦外有音,言外含意”的表象艺术实际上就是一种暗示艺术。当然这种暗示艺术不只是诗歌的专利,它被广泛地运用到文学作品中,因为它能让读者产生积极的遐想,从而获取比文学表象本身要多得多的信息,从而收到寓意含蓄深远、耐人寻味的艺术效果。鲁迅先生的小说 相似文献
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运用典故,是古代诗歌常见的一种表现方法,它增强了作品的意蕴,丰富了作品的内涵。因此,理解典故是把握古代诗歌思想感情的重要途径。一般而言,古代诗歌中的用典有以下几个情形。一、点化引用前人诗句点化引用不同于直接引用,是将前人语句消化后用自己的话写出。苏轼《水调歌头》:"明月几时有?把酒问青天",就点化了李白《把酒问月》中"青天有月来几时?我今停杯一问之"一句。夏完淳《别云间》:"毅魄归来日,灵旗空际看"中的"毅魄",语出屈原《国殇》:"身既死兮神以灵,魂魄 相似文献